現代篇5 阿塞提斯的雕像（內含長(cháng)篇關(guān)于本文問(wèn)題的作話(huà)）

    “先吃飯吧。吃完飯出去逛逛?！币恋ふf(shuō)，“我還沒(méi)來(lái)過(guò)這個(gè)地方?！?/br>
    “我累了，我不想動(dòng)?！蔽倚÷曕止?。

    “那就算了?！彼艞壍牡挂埠芨纱?，“那我們再在床上玩玩？”

    我連忙搖頭：“不了不了…”

    伊丹打了通電話(huà)，嘰里咕嚕說(shuō)了一堆我聽(tīng)不懂的語(yǔ)言。我確認了，那不是英語(yǔ)。

    我對他有點(diǎn)好奇，這家伙到底是賣(mài)什么的？這么有錢(qián)，基本也就是賣(mài)能源的吧……不然不可能這么有錢(qián)?？雌饋?lái)是個(gè)石油佬。而且聽(tīng)說(shuō)伊朗那邊石油挺多的。

    老板跟我介紹他的時(shí)候，笑著(zhù)跟我說(shuō)，這可是波斯王子哦，說(shuō)著(zhù)還揮舞了下拳頭。我明白他啥意思，他是在表達他很喜歡的那家公司出的叫波斯王子的冒險游戲…唔，我也很喜歡，我還看了改編電影。男主角也是我喜歡的演員演的。

    他在一旁說(shuō)：“不是王子?！比缓缶蜎](méi)再解釋什么。

    我也想起來(lái)，伊朗近代發(fā)生了一些事，現在的政權明顯跟波斯距離很遠了，宗教信仰也是天差地別。王子這個(gè)物種應該是不存在的。

    “現在，市博物館正在舉行展覽?！蔽艺紒y想，伊丹已經(jīng)放下手機看我。

    我愣了下，下意識的去看了眼窗外。

    “博物館五點(diǎn)就關(guān)門(mén)了?！蔽艺f(shuō)。

    “我知道，我問(wèn)了捐多少錢(qián)可以讓他們晚上單獨開(kāi)一晚?！币恋ふ酒饋?lái)朝屋里走，“我想看看。內容我很感興趣?？烊Q衣服?！?/br>
    聽(tīng)到他這個(gè)土豪行徑，我頗為無(wú)語(yǔ)。有錢(qián)就是任性…

    “我屁股疼…”我弱弱的掙扎。

    其實(shí)沒(méi)那么疼，就是酸酸的，都是饜足感，讓人想躺著(zhù)不動(dòng)。

    “我抱你走？”伊丹探頭看我，，“行啊，你等著(zhù)吧?！?/br>
    “別別別，不用了?！蔽覞M(mǎn)頭黑線(xiàn)。

    看來(lái)他是非要去了。

    這個(gè)展覽我都看了三四遍了，正好是古羅馬展和古文物（瓷器）展。

    不知道他是對哪個(gè)更感興趣。

    聽(tīng)說(shuō)老外都對中國瓷器很感興趣，應該是瓷器展吧？

    不情不愿的換了衣服，我還以為他會(huì )給我買(mǎi)什么亂七八糟的土豪衣服，結果就是襯衫T恤，休閑小西裝外套獲得西裝褲，牌子我不認識，看著(zhù)其貌不揚，結果牌子上10899的價(jià)格把我給震驚了。

    我拿著(zhù)衣服，用“你是不是人傻錢(qián)多”的眼神看向屋內。這男人換衣服也不關(guān)門(mén)，大刺刺的把浴袍一脫，丟在地上，露出宛如大衛雕塑一樣的健壯男體，背對著(zhù)我的后腰兩窩性感凹陷，挺巧的臀部肌rou緊繃，隱約有蝴蝶的形狀。

    我默默的吞了吞口水，逐漸深信占了便宜的應該是我。

    我把衣服換上，伊丹也剛好出來(lái)。他也是長(cháng)袖T恤，沒(méi)再西裝革履，黑色牛仔褲再外加一雙黑色牛仔靴，整個(gè)人透著(zhù)一股子青春活力，勁頭十足。

    看看他，看看我，我覺(jué)得我這打扮既像他嬸嬸又像他秘書(shū)。

    “走吧?！币恋_我招手。

    我走過(guò)去，他朝我伸手。我沒(méi)弄明白他這是啥意思，直到他把手探到我手旁邊，撈住，我才意識到他是想和我拉手手。

    “你想看什么？”我問(wèn)，“白天看更好，晚上去的話(huà)周邊店都不開(kāi)門(mén)?！?/br>
    “可以開(kāi)門(mén)?！币恋ふf(shuō)，“你想買(mǎi)什么嗎？”

    我繃著(zhù)嘴不說(shuō)話(huà)。

    酒店大堂正中央的時(shí)鐘顯示現在是八點(diǎn)半，靈星有幾個(gè)人在前臺辦手續。我看見(jiàn)一個(gè)像是穿著(zhù)黑色運動(dòng)衣和馬丁靴的男人在玩手機，他長(cháng)著(zhù)張外國人的臉，周?chē)?jīng)過(guò)的路人都抬眼瞧他。

    他看見(jiàn)我們打招呼，伊丹沖他擺手，他看看我又看看伊丹點(diǎn)點(diǎn)頭朝門(mén)外走去。

    “這是誰(shuí)??？”我小聲問(wèn)。

    “司機?！币恋ふf(shuō)。

    我倆在門(mén)口等著(zhù)，不一會(huì )一輛黑色商務(wù)轎車(chē)開(kāi)了上來(lái)?？粗?zhù)很不起眼。我伸手摸了摸玻璃猜想這有沒(méi)有可能是防彈玻璃，伊丹拉開(kāi)門(mén)先上了車(chē)，看我在那摸玻璃就問(wèn)我：“你在看什么？”

    “你這個(gè)是防彈玻璃嗎？”我也爬上車(chē)后座。

    “嗯?！币恋艘宦?。

    “呃……”我嘴角抽了抽。

    “應該是，車(chē)又不是我挑的?！币恋ι衔业哪抗?，撇了撇嘴。

    “我覺(jué)得你是個(gè)危險人物?！蔽艺f(shuō)，“你是不是做了什么傷天害理的事？”

    “……沒(méi)有?！彼焓謹堉?zhù)我的肩膀，摸摸我的腦袋。

    司機一直在用后視鏡看我，伊丹跟他說(shuō)了句什么，他就摁了個(gè)按鈕，然后一個(gè)匣子彈了出來(lái)。那里面放著(zhù)一個(gè)平板電腦，伊丹開(kāi)始玩平板。

    “你在玩什么？”我湊過(guò)去看。

    “我在看展品介紹?！币恋ぴ谏厦嬷钢更c(diǎn)點(diǎn)。

    這次的博物館的古羅馬展品是市博物館和帶英博物館合作推出的，文物都是飛機空運過(guò)來(lái)的。文物展持續半年，但不知是什么原因，已經(jīng)持續兩年了還沒(méi)撤展。

    “你看這個(gè)?！彼蜷_(kāi)展廳頁(yè)面，將其中一張有一座雕像的圖片放到我面前。

    那是個(gè)身著(zhù)托加，內里是軍裝的男子雕像，我一眼就認了出來(lái)，開(kāi)口道：“這不是小韋魯斯的雕像嗎？怎么了？”

    伊丹表情古怪的看著(zhù)我：“你怎么知道？”

    “噢，有什么不知道的嗎，古羅馬的名人啊。我還知道屋大維和凱撒，尼祿和馬可奧勒留呢?！蔽艺f(shuō)。

    伊丹眉毛動(dòng)了動(dòng)。

    “這雕像真的很帥啊?！蔽腋锌?，“雖然只是雕像，沒(méi)有顏色，但是還是很好看。他和屋大維一樣，都特意讓工匠只制作自己青年時(shí)期的雕像，所以不像其他人那樣，每年都要做新的。他成為第一公民的時(shí)候還很年輕，他說(shuō)，如果每年都要重新做雕像就太麻煩了，也不方便公民習慣和接受他的身份，所以就這么做了。其實(shí)他就是在學(xué)習屋大維，想要把自己神化的形象傳達出去，因為神是不會(huì )衰老的嘛?！?/br>
    “你專(zhuān)門(mén)了解過(guò)？”伊丹好奇的看著(zhù)我，“為什么？”

    “因為我對古羅馬的相關(guān)內容很感興趣啊，”我說(shuō)，“羅馬法是現代大陸法系的根源，如今我們生活的方方面面都受羅馬法的影響?！?/br>
    伊丹哼笑了一聲，表情很冷淡。

    “你是要看這個(gè)？我以為你會(huì )對瓷器感興趣?！蔽艺f(shuō)。

    “看看?！币恋ざ⒅?zhù)平板上的雕像出神。

    這尊雕塑是文藝復興時(shí)期根據古代雕塑復原的，充滿(mǎn)了美感與韻律。

    “我還買(mǎi)過(guò)他的周邊?！蔽抑钢?zhù)小韋魯斯雕像說(shuō)，“有明信片，有背包，還有茶墊?！?/br>
    “你很喜歡他？”

    “對啊?！?/br>
    “為什么？”

    我想了想，說(shuō)道：“不為什么，因為我對古羅馬挺感興趣?！?/br>
    “哦……”伊丹一副興致缺缺的模樣。

    “xxxx?！彼緳C這時(shí)回頭。

    我看車(chē)停了下來(lái)，覺(jué)著(zhù)他說(shuō)的可能是“到地方了”之類(lèi)的話(huà)。

    不遠處站著(zhù)三四個(gè)人，有男有女，為首的是個(gè)中年男子。他見(jiàn)車(chē)停下來(lái)，朝這邊走了來(lái)，詢(xún)問(wèn)：“是預約的索亞爾先生嗎？”

    “是的?！彼緳C用中文回答。

    “您好，我是這里的館長(cháng)，我姓胡，幸會(huì )幸會(huì )，”館長(cháng)先生很客氣，他介紹身后跟著(zhù)的人，“這位是我們館的解說(shuō)員，姓徐，讓她給您解說(shuō)吧。這位是關(guān)先生，是我們的財務(wù)顧問(wèn)?！?/br>
    “您好?！毙招斓呐庹f(shuō)微笑致意。

    “謝謝，麻煩您了?！币恋ふZ(yǔ)氣溫和的開(kāi)口，“不用麻煩解說(shuō)小姐，我想單獨逛逛。至于我之前提的內容，你們和我的秘書(shū)去談吧。我不會(huì )待很久的，很快就出來(lái)?！?/br>
    他中文說(shuō)的真好，我在心里暗自腹誹。

    館長(cháng)又問(wèn)我是誰(shuí)，伊丹說(shuō)我是他的朋友。

    噢，上床的好朋友嘛？

    我的眉毛動(dòng)了動(dòng)，意味深長(cháng)的看著(zhù)伊丹的側臉。

    司機欲言又止，他對伊丹說(shuō)了什么，伊丹回了幾句。司機看起來(lái)很擔心，和伊丹爭辯了兩句。

    司機走了，去和館長(cháng)單獨談話(huà)。

    “你和他說(shuō)什么？”我問(wèn)。

    “你聽(tīng)不懂嗎？”伊丹詫異的看著(zhù)我。

    “……我應該聽(tīng)懂嗎？我只懂中文和英文，噢還有一點(diǎn)點(diǎn)日文?！蔽覕偸?。

    “果然你的腦子有問(wèn)題?！币恋ふf(shuō)。

    我：“你才有問(wèn)題呢！”

    博物館的燈都打開(kāi)了，解說(shuō)員小姐一邊和對講機里的人講話(huà)一邊對我們點(diǎn)頭示意。

    博物館里空空蕩蕩，展品前面擋著(zhù)的鐵幕簾隨著(zhù)解說(shuō)小姐的動(dòng)作緩緩打開(kāi)。

    我看著(zhù)那些我看了三遍的東西，興致缺缺。伊丹果然是要來(lái)看這個(gè)古羅馬展的，他一上樓就直奔主題館的樓層，我則一臉無(wú)所謂的跟在他身后。

    “你慢慢看，我都看過(guò)三遍了?！蔽艺f(shuō)。

    “過(guò)來(lái)?！币恋こ疑焓?。

    噢，又是要拉手手了。

    我朝他伸手，他拉過(guò)我，眼神很柔和。

    “陪我去看小韋魯斯的雕像?！彼f(shuō)。

    解說(shuō)員小姐跟在旁邊，很敬業(yè)的縮小著(zhù)自己的存在感。

    進(jìn)門(mén)左手邊的墻上寫(xiě)著(zhù)羅馬帝王世系表，從奧古斯都開(kāi)始，到君士坦丁十一世結束。

    小韋魯斯在這其中和屋大維，凱撒等人一樣突出，都是因為作出了開(kāi)創(chuàng )性的事業(yè)。比如奧古斯都代表著(zhù)羅馬從共和國轉變?yōu)榈蹏?，而小韋魯斯則進(jìn)行四大改革，涉及軍事、政治、社會(huì )和農業(yè)改革，強化了皇權的同時(shí)也加強了對皇帝權力的制衡。

    我和伊丹站在世系表前面靜靜的看著(zhù)，羅馬的歷史橫跨將近兩千年，幾乎代表了整個(gè)古歐洲的歷史和民族的發(fā)展與融合。

    “是嗎？這就是你眼中的歷史嗎？”伊丹回頭看著(zhù)我。

    我愣了下，不太明白他這話(huà)是什么意思。

    伊丹笑了笑，他轉身朝展廳中央的雕塑群走去。

    小韋魯斯的雕像和其他幾位名人雕像擺在一起，我卻無(wú)端看出了鶴立雞群的味道。

    不知為何，我覺(jué)得這雕像…有種違和感。

    我越靠近，越覺(jué)得這雕像栩栩如生。有那么一剎那，我仿佛看見(jiàn)雕像上浮現出顏色，變得生動(dòng)，如同一個(gè)真人那樣，從臺子上走了下來(lái)。

    啊，果然真的是個(gè)美男子啊……誒，剪了短頭發(fā)后看著(zhù)更清爽英俊了呢。

    我眨了眨眼，發(fā)現果然是我自己的錯覺(jué)。我記得我在網(wǎng)上看見(jiàn)過(guò)ai復原雕像真人模樣的視頻，個(gè)人認為他的長(cháng)相最好。

    就在我盯著(zhù)雕像出神的時(shí)候，伊丹扯了我一下。

    “別看了，口水都出來(lái)了?！?/br>
    我皺眉瞪他：“誰(shuí)會(huì )看著(zhù)雕像流口水啊?！?/br>
    他卻突然轉移話(huà)題：“跟我去美國一趟吧。見(jiàn)個(gè)人?！?/br>
    “誰(shuí)？為什么？”我皺眉。

    我覺(jué)得這個(gè)家伙越來(lái)越可疑了。

    “雕像的主人?！币恋こ裣衽?。

    “不是帶英博物館嗎？”我納悶。

    “最早的捐贈人?！币恋ふf(shuō)。

    “見(jiàn)他干什么？”我問(wèn)。

    “給你治腦子?！币恋に菩Ψ切?。

    我無(wú)語(yǔ)凝噎。

    “為什么你要對我腦子有問(wèn)題這件事這么執著(zhù)……我再強調一遍，我腦子沒(méi)問(wèn)題！”

    “你連真假都分辨不出來(lái)，”伊丹嘆氣，“還說(shuō)自己沒(méi)問(wèn)題？”

    “什么真假？”我問(wèn)。

    伊丹指著(zhù)小韋魯斯的雕塑：“它是假的。它是一個(gè)只有五十年歷史的仿品?！?/br>
    一旁的解說(shuō)員小姐笑容掛不住了：“先生，這尊雕塑的確是從英國空運來(lái)的，我們這里三百件藏品都是精挑細選的，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定，不可能……”

    “那就是連你們都不知道了?！币恋u頭道，“歷史都是人編纂和創(chuàng )造的，所謂真相，誰(shuí)知道呢？我恰好和這個(gè)捐贈人認識，他制造這一切的全過(guò)程我都很清楚?！?/br>
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    伊丹的現代身份和伊朗關(guān)系不大

    現代阿塞和阿利要出場(chǎng)了捏

    下面內容和正文無(wú)關(guān)，算是漫談隨筆，可以太長(cháng)不看跳過(guò)的哈。

    其實(shí)寫(xiě)這文的時(shí)候我是在想，什么女人必須要被愛(ài)，通向女人心的是女人的yindao，女人的幸福來(lái)源于他想要，等等這些說(shuō)法其實(shí)都是不全面的

    我覺(jué)得愛(ài)情這種感情是人為定義的，是一種文化概念，就和“文明”這種概念一樣，都是人造物。莎士比亞的羅密歐和朱麗葉定義了愛(ài)情，泰坦尼克號也定義了男女愛(ài)情，經(jīng)過(guò)人為作品的宣揚于是出現了，強化了。所以，誰(shuí)能肯定愛(ài)情一定是存在的呢？

    “文明”這個(gè)定義的話(huà)語(yǔ)權一直都是在男性手里，因為進(jìn)入父權制社會(huì )后人類(lèi)才開(kāi)始了更廣泛的社會(huì )化分工并且生產(chǎn)力有了極大提升，文字語(yǔ)言也有了飛躍的進(jìn)步，可以開(kāi)始記錄和被定義。

    比如我們都是智人，智人來(lái)自于古代猿人，不提人類(lèi)從誕生到現在進(jìn)化了百萬(wàn)年，單就智人的歷史都有五萬(wàn)年了，“文明”才六七千年而已，往多了說(shuō)也才一萬(wàn)年。所以我還是那個(gè)觀(guān)點(diǎn)，文明也沒(méi)什么了不起，甚至在整個(gè)人類(lèi)史里都不占主要比重。智慧生物一定會(huì )發(fā)展出文明嗎？這個(gè)，除了人類(lèi)可以證明會(huì )發(fā)展出以外，還沒(méi)有其它宇宙生命可以證明，所以目前人類(lèi)的生存狀態(tài)也不是唯一解或者宇宙真理。而且也有一種觀(guān)點(diǎn)是因為食物短缺，捕獵艱難，不得不開(kāi)始固定農耕才促進(jìn)了“文明”的誕生，而這是受冰河期影響，假如沒(méi)有冰河期呢？有時(shí)候生生死死和有沒(méi)有文明無(wú)關(guān)，“文明”不是絕對的正確。

    “文明”有定義過(guò)的崇拜對象，而且全世界都有共通性。比如我們對秦皇漢武和唐宗宋祖的歌功頌德，他們都是典型的父權制領(lǐng)袖，作出了最符合當下價(jià)值取向的選擇。而他們僅代表父權制文明的價(jià)值取向。如果按照母系社會(huì )或者其他什么社會(huì )的價(jià)值取向（如果那時(shí)候有的話(huà)），那肯定是不符合的。甚至我們國家崇拜統一，而古羅馬人的后裔歐洲佬則覺(jué)得統一不統一無(wú)所謂，個(gè)管個(gè)的才最好。因為他們沒(méi)有統一的傳統。就像我不去看羅馬史，我會(huì )認為人類(lèi)的出路只有一條，那就是我現在所生活的國家的路，而會(huì )全盤(pán)否定其它，蒙蔽雙眼甚至不愿意向外看，那我的思維和想法一定是死板和僵化的。

    我視1840是絕對的國恥，實(shí)際上基辛格的《看中國》這本書(shū)里就寫(xiě)道，說(shuō)他發(fā)現中國人好像對這段歷史視為恥辱，但他不理解這種情感的產(chǎn)生原因。我們總覺(jué)得會(huì )被人瞧不起，但很有可能根本沒(méi)有人瞧我們，這是我們的主觀(guān)想象，很多外國人覺(jué)得是不可思議的（感覺(jué)扯遠了話(huà)題很危險）實(shí)際上這就是價(jià)值觀(guān)不同的現實(shí)答案。（也可以說(shuō)米國人的民族自豪感很差，集體主義觀(guān)念薄弱）

    我們的生活中處處都受各種價(jià)值觀(guān)的影響，比如我覺(jué)得保家衛國，建功立業(yè)，分別強調的是集體合作和要積極融入集體，用符合集體規則的競爭方式獲取更多資源，這說(shuō)明人類(lèi)這個(gè)物種在漫長(cháng)的探索中發(fā)現盡量實(shí)現這兩點(diǎn)能夠保衛和繁衍更多的種群，將自己的基因傳遞下去。人類(lèi)的本能是生存與繁衍。但也不能說(shuō)這就是絕對的真理和正確。假如有一個(gè)上帝制定了規則，即一定區域內生存人數超過(guò)多少那里的人就會(huì )全部得病死，說(shuō)不定幾千年后人類(lèi)會(huì )肯定建立大的城邦國家就是找死，是錯誤的。疫情影響人們的價(jià)值觀(guān)也是由此而來(lái)。生存和繁衍的條件主宰著(zhù)人們的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。

    而“愛(ài)情”，愛(ài)情這種情感其實(shí)主要也和社會(huì )階層平等相關(guān)聯(lián)，很多時(shí)候西方文明強調愛(ài)情，并不是強調愛(ài)本身，強調的是自由和平等。而自由和平等本質(zhì)上，是因為有一部分人發(fā)現這樣可以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)更多人類(lèi)的智力，為人類(lèi)集體保存更多的基因努力。描寫(xiě)愛(ài)情也是不一樣的，比如簡(jiǎn)愛(ài)里的愛(ài)情強調人格平等，強調女性主義，呼嘯山莊里的愛(ài)情則是在探究人類(lèi)精神和思維方式，更偏藝術(shù)性的表達。

    父權制是最近幾千年的主題，它依托于人的生理結構和特性被證明是能夠讓人類(lèi)繁衍的更多生活的更好的一種方式。最近幾十年人們發(fā)現父權制的弊端，但仍然繼承了很多父權制的遺存。在整個(gè)人類(lèi)對于生存和繁衍的訴求之下，任何一個(gè)個(gè)體的悲喜都毫無(wú)意義。

    一開(kāi)始我就給女主開(kāi)了一個(gè)金手指，這個(gè)金手指類(lèi)似于這些男人對女主有初始5的好感值（滿(mǎn)分100），并且好感值不會(huì )歸零，要么不漲要么就維持著(zhù)。這個(gè)好感值就是男主無(wú)論如何都不會(huì )把女主宰了的好感值，還會(huì )對她有對女性的欣賞（想睡）。這個(gè)金手指還意味著(zhù)男主需要把女主留在身邊，方便我展開(kāi)后續的情節。

    在這種情況下，其實(shí)也就意味著(zhù)女主沒(méi)必要去談感情，利用感情攻勢保證自己的生存權。對她來(lái)講，最大的門(mén)檻是她自己的內心，因為她不確定這個(gè)金手指是不是存在，靠不靠譜，也不知道這個(gè)存在意味著(zhù)什么，如果想要活下去不受罪，肯定需要通過(guò)各種方式去探尋這幾個(gè)男人的點(diǎn)。

    感情深厚意味著(zhù)欣賞、信任、了解、尊重，犧牲、奉獻、主觀(guān)；沒(méi)有太深感情的情況下，理性的人對陌生人是什么態(tài)度，男主對女主就是什么態(tài)度。有初始加成，但也很低微，可以看做是有緣，也可以說(shuō)是這三個(gè)男主人品和智力都還算不錯，比較理性。

    男主對女主是兩個(gè)視角，一種是不帶性別濾鏡的，一種是帶性別濾鏡的。性別含在外貌中，男主第一眼看女主肯定是從外貌著(zhù)手，不了解的情況下肯定是結合自己的生活經(jīng)驗作判斷。一起相處了一段時(shí)間之后會(huì )按照不帶性別濾鏡的方式相處。比如阿塞提斯這個(gè)人嘴炮全開(kāi)，什么讓著(zhù)你因為你是女孩子或者我愛(ài)你所以我愿意包容你那都是不存在的，吵架的時(shí)候他根本不把女主當女的，只會(huì )就事論事。

    有人提出愛(ài)情是具有排他性的，和占有欲相關(guān)，其實(shí)這也只是一種觀(guān)點(diǎn)。新聞里有和電腦結婚的，電腦顯然不對它主人有什么占有欲和排他性，怎么能肯定他和電腦沒(méi)愛(ài)情。新聞里也有一女子和兩男子一起生活很和諧的。雖然是個(gè)例但不代表沒(méi)有。古希臘還鼓勵同性之間才有愛(ài)，認為女人是低等動(dòng)物，沒(méi)有高等智力和思維能力，不可能和女人發(fā)展出愛(ài)情。但是隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展也被證偽了。哪怕活在同一個(gè)時(shí)代，有些恩愛(ài)的夫妻倆還理解不了為什么有些夫婦要出軌和離婚，覺(jué)得別人做的不對。但是對錯不絕對，任何事都要具體情況具體分析。詳見(jiàn)電影《消失的愛(ài)人》。

    我扯這么多，其實(shí)就是想表達，男主對女主的感情是逐漸深厚起來(lái)的，但他們的行為方式和現代三觀(guān)不可能完全相符。而且我個(gè)人不喜歡不理性的感情，不太喜歡浪漫主義，（浪漫這個(gè)詞也是人造物，歷史也才幾百年），不太會(huì )寫(xiě)感情戲，哪怕看了那么多言情小說(shuō)還是沒(méi)學(xué)會(huì )otz

    父權制的背景下，男性是優(yōu)勢方也是既得利益者，讓他們主動(dòng)和弱勢方共情并且出讓利益根本就是天方夜譚。利用感情攻勢爭取利益，常見(jiàn)的就是因為愛(ài)女主所以支持女主的女性解放活動(dòng)（給女主錢(qián)開(kāi)女子書(shū)院，雇傭女工），我不覺(jué)得這哪里女權了，這根本就是男權套了個(gè)套子裝女權還不自知。身份地位對等是因為這種文里女主的地位來(lái)源于她的父親和兄長(cháng)，而且這種文里男主的行為本質(zhì)上是削弱自己成全女主。因為男人女人數量是差不多的，給了女人的利益就會(huì )少給男人，不僅不會(huì )被說(shuō)平權還會(huì )被說(shuō)特權。

    女性權利是一種集體權力，自誕生起指的就不是單獨一兩個(gè)女人的生存狀態(tài)，所以一定要和整個(gè)群體的實(shí)際利益掛鉤，愛(ài)只能讓個(gè)體的處境變好，改變不了任何事。為啥美國種族主義那么嚴重，因為白人和黑人人數相差不大，你給黑人權力白人就要吃虧很多，反過(guò)來(lái)也一樣。而我們國家，漢人占人口絕大多數，所以讓利給少數民族不會(huì )讓漢人吃太多的虧，整個(gè)社會(huì )依舊是漢人主體。得意識到，那種古代環(huán)境，生產(chǎn)力落后，真要爭取權力了就是從男人手里搶東西，可不是有愛(ài)情就能世界大和諧的，反倒是資本沒(méi)有任何性別歧視，一視同仁的把人當韭菜，促進(jìn)了平權。

    所以我壓根就不想在古代背景里寫(xiě)什么女權，我只關(guān)注女主的個(gè)人處境。即她作為一個(gè)生理女性的身份，在當前環(huán)境下的生存與選擇，遇到的事和人。而男主對女主的態(tài)度，不代表他對全體女性的態(tài)度，也跟女權根本不沾邊。哪怕再怎么“愛(ài)”女主，他們的愛(ài)也不會(huì )遷移到全體女性身上。他們對女人尊重不是因為他女權，而是因為他的性格與教養，肯定女人的價(jià)值不是因為他女權，恰恰是因為他不女權。

    簡(jiǎn)而言之，有的人屑或者狗，是因為他本性如此，和性別無(wú)關(guān)，換個(gè)性別還是會(huì )又屑又狗。

    廢話(huà)太多了，今天先寫(xiě)到這里