星域某次前去調查神秘古跡時(shí)於無(wú)意間被「卵」當做了依附的容器，被其吸食魔力數月後誕下一隻「生物」。因為「生物」是以人類(lèi)的魔力培育而成所以擁有人類(lèi)的外形，但可以化為不定型的流體，遇到人類(lèi)肢體難以處理的事時(shí)也會(huì )將部分肢體化為便於達到目的的形狀?！干铩勾蠖鄶登闆r下喜歡使用觸手裹住獵物，包括在做愛(ài)時(shí)以觸手緊緊束縛住星域，帶著(zhù)些迷戀與癡狂的神態(tài)欣賞他幾近窒息的瀕死狀態(tài)。

    星域在「卵」破殼的前幾日高燒不退，昏迷數日，只記得下身漲得發(fā)痛；再過(guò)了半日，又好似有東西在體內蠕動(dòng)、掙扎，迫切地想要衝進(jìn)這個(gè)世界。他再醒過(guò)來(lái)就發(fā)現觀(guān)測塔裡突然多出了個(gè)小孩外形的魔種，第一反應便是抹殺。但星域意識到自己似乎被什麼精神限制所束縛了，無(wú)法下手；且對方也並沒(méi)有敵意，他只好決定將其作為研究新魔法體系的材料，以圖在阻止星體相撞問(wèn)題上突現有科技魔法水平的桎梏?！干铩箤@個(gè)誕下祂的「母親」言聽(tīng)計從，遵循著(zhù)星域神啟的每一個(gè)命令。於是除了實(shí)驗之外，他更試圖在這個(gè)如同一張白紙的生物上培育出一個(gè)符合人類(lèi)道德觀(guān)的意識，但似乎不太成功——「生物」大致了解了關(guān)於人類(lèi)世界的常識，但仍然會(huì )對每個(gè)現象發(fā)出「為什麼不是……」疑問(wèn)，即代表他本身仍有一種根源性的思維模式。

    「生物」後來(lái)被星域起名為「司馬懿」。在某次路過(guò)一個(gè)舉辦婚禮的教堂時(shí)司馬懿突然問(wèn)：我能娶你為妻嗎？諸葛亮嚇了一跳，連忙跟他解釋了「婚姻」的定義。但司馬懿皺起眉說(shuō)我知道，我可以將這具軀殼變?yōu)榕?，這樣就可以結婚了。之後再進(jìn)行的性行為就合法了是嗎？

    性。

    直到此時(shí)諸葛亮才意識到「卵」的目的只是繁殖，一開(kāi)始不對他展現侵略性可能是將他當做「養育者」來(lái)看待，而此種群似乎把「養育者」既當做是幫助幼崽長(cháng)大的食糧又當做是繁育後代的溫床。但在司馬懿的幫助下星體相撞問(wèn)題已經(jīng)有了很大進(jìn)展，諸葛亮抱著(zhù)一點(diǎn)自我犧牲精神，決定冒著(zhù)風(fēng)險將司馬懿繼續留在身邊，但時(shí)刻留意並避免肢體接觸。他以「婚姻需要雙方擁有戀人的愛(ài)情，但我對你只是父母對孩子的愛(ài)罷了」的理由拒絕了司馬懿的請求。

    但人類(lèi)總難反抗邪神的。某一天諸葛亮在外出時(shí)毫無(wú)征兆地受到詛咒，在失去意識前出於安全考慮執意要留在教廷治療，但教廷人員不清楚背後原因，於是任由司馬懿接走他並且相信憑藉司馬懿一己之力能夠解除詛咒（含有使用精神cao控的成分）。在觀(guān)測塔內司馬懿趁著(zhù)諸葛亮昏迷不醒時(shí)上了他並在體內留下可發(fā)育成新個(gè)體的「種」（懷孕）。留下「種」的過(guò)程中，司馬懿意識到這具軀體並不是好的溫床，因此祂花了很多時(shí)間來(lái)改造星域的身體：雄性人類(lèi)的身體並非專(zhuān)職用於生育，那只好在其腹部刻畫(huà)上yin紋，這樣就分化出子宮，用於孕育「種」；排洩廢物的腸既然要拿來(lái)當做讓孩子降生的通道，那便不能再進(jìn)食，依靠攝入祂蘊含有魔力的jingye存活即可；要哺育剛出生的脆弱後代，必然要有足夠的、合適的食糧，那片胸rou上的嫣紅乳尖就被細而尖銳的觸手強行開(kāi)出了一條管道，只待滿(mǎn)溢的魔力轉化為乳汁汩汩流出。第一批「種」還未出世時(shí)司馬總喜歡把異形的觸手強行塞進(jìn)諸葛口中，待他把jingye全都吞嚥下去後便在乳rou輕輕畫(huà)上魔紋。那原本貧瘠的胸脯在魔紋的效力之下以rou眼可見(jiàn)的速度鼓脹起來(lái)，只需稍一捏便會(huì )噴出濃稠的乳汁。秉持著(zhù)「不可浪費」的原則，司馬懿湊到雙乳前緩緩地將汁水吸淨，感受著(zhù)星域似狂怒又似耽溺的情緒浪潮。

    諸葛亮清醒後無(wú)法接受這樣的現實(shí)，但在精神cao控的情況下選擇留下「種」並且孕育至其成型。

    後面是一般rou便器劇情，有些許斯德哥爾摩成分。

    關(guān)於司馬懿前後行為模式的轉變（從嚴格遵守道德規則到強上諸葛）：諸葛亮教會(huì )他基礎的道德後允許他在城鎮中自由活動(dòng)（出於對自己隨時(shí)都能控製事態(tài)的把握），在自由行動(dòng)中司馬懿了解到這個(gè)世界黑暗的一面以及不道德行為不一定導致極端惡劣的後果，加上一些奇怪文學(xué)作品的影響，所以抱著(zhù)諸葛亮會(huì )原諒他的心態(tài)強上了。當然事實(shí)上諸葛的態(tài)度並不重要（喂

    名字的來(lái)由：姓是「卵」在識字之後自己翻字典選的，名是諸葛亮起的，抱有一種希望他可以成為人類(lèi)的幻想。