項南在縹緲?lè )逅褜ぐ肴?，一無(wú)所獲，不禁大失所望，只得回到山下。

    “偌大的靈鷲宮，怎么會(huì )成這樣？到底是誰(shuí)毀了縹緲?lè )?？”路上，他忍不住琢磨道?/br>
    只是縹緲?lè )屐`鷲宮遠在西域，又一向行事詭秘，不喜招搖，所以中原武林聽(tīng)過(guò)它名字的，都少之又少，自然就更沒(méi)人知道真相了。

    “可惜那些武學(xué)、醫學(xué)典籍，都不知道流去哪兒了?！表椖线z憾的道，不過(guò)他也沒(méi)太絕望。

    在這個(gè)世界集不全逍遙派的武功，他還可以去《天龍八部》的世界繼續搜集，早晚有搜集齊全的那一天。

    回到山下之后，項南取了馬匹，隨后直奔大理。

    原本在南帝去世之前，他不想去天龍寺盜經(jīng)。不過(guò)誰(shuí)讓這次逍遙派尋寶之旅，他一連撲了兩個(gè)空呢。

    項南現在的心情極其失落，不得不去天龍寺走一遭了。

    再者，項南知道，再過(guò)二十余年，大理就會(huì )被蒙國攻下。

    而蒙國每攻下一處，都會(huì )大索全城，燒殺劫掠。金國的中都、西夏的中興府、西域的花拉子模，無(wú)不如此，因此天龍寺也未必不會(huì )遭劫。

    若等南帝去世后再去盜經(jīng)，怕是連紙屑都撈不到一片，因此項南也只能不恭了。

    ……

    項南一路曉行夜宿，走了一個(gè)月的時(shí)間，終于趕到了大理天龍寺。

    天龍寺在大理城外點(diǎn)蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱(chēng)之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。

    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。

    每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。因此寺中有三閣、七樓、九殿、百廈，規模宏大，構筑精麗。

    即使是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門(mén)勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。

    項南趕到之后，沒(méi)急著(zhù)采取行動(dòng)，而是先進(jìn)行調查。

    一方面，他不清楚天龍寺的水到底有多深。大理段氏久負盛名，一陽(yáng)指更是被譽(yù)為天下第一指法。項南自己也練過(guò)，深知它的厲害之處。

    一方面，他之前沒(méi)在天龍寺生活過(guò)，更不清楚天龍寺的構造，要想盜經(jīng)也無(wú)從下手。不像少林寺，好歹他在寺里住了十幾年呢。

    ……

    經(jīng)過(guò)半個(gè)月的走訪(fǎng)調查，項南總算對天龍寺有了一定的了解。

    此時(shí)的天龍寺，的確臥虎藏龍，還是有高手在的。不過(guò)其中武功最高的，也不過(guò)與歐陽(yáng)克、靈智上人齊平。

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    雖然在江湖上也是一流高手，只要五絕不出，足以橫行一方，但在項南面前的確不夠看了。

    天龍寺平時(shí)也讓百姓進(jìn)去燒香禮佛，不過(guò)僅限于前五殿護法殿、觀(guān)音殿、彌勒殿、藥師殿和大雄寶殿而已。后面的般若院、南無(wú)境、兜率宮等，就不允許外人進(jìn)入了。

    尤其是最里面的牟尼堂，就連寺內僧眾都不得隨意前往。

    項南猜測，天龍寺武學(xué)典籍最可能就藏在。因此晚上時(shí)候，他便悄悄潛入其中，挨個(gè)房間進(jìn)行搜尋。般若院、南無(wú)境、兜率宮，一直搜到牟尼堂。

    因為他武功極高，又已參悟【天人造化】，整個(gè)人和光同塵，返璞歸真，因此盡管每夜都進(jìn)寺搜索，天龍寺的僧人卻是毫無(wú)察覺(jué)。

    這夜項南就進(jìn)了牟尼堂，只見(jiàn)那幾間屋全以松木搭成，板門(mén)木柱，木料均不去皮，天然質(zhì)樸，和前院的金碧輝煌的殿堂完全不同。

    項南在牟尼堂細細搜尋，不敢說(shuō)挖地三尺，但是各個(gè)角落也都搜到了。

    所謂功夫不負苦心人，經(jīng)過(guò)他一番仔細尋找后，終于在牟尼堂供奉的釋迦牟尼涅槃像中，找到了收藏的武學(xué)經(jīng)典，總共有六部之多。

    項南細細查看。

    第一部是一門(mén)內功心法，名為《般若心經(jīng)》；第二部便是他會(huì )得《一陽(yáng)指》；第三部是他心心念念的《枯榮禪功》；第四部卻讓他大吃一驚，居然是逍遙派的《凌波微步》；第五部同樣令項南驚訝不已，原來(lái)竟是殘缺版的《北冥神功》；第六部則是段氏最高武學(xué)，《六脈神劍》。

    “奇怪，一燈大師不是說(shuō)段譽(yù)沒(méi)將《六脈神劍》傳下來(lái)么，怎么這里還有《六脈神劍劍譜》？”項南疑惑的道。

    不過(guò)他隨后又想通了。就像王重陽(yáng)因為《九陰真經(jīng)》引來(lái)太多殺戮，所以原本準備將其付之一炬。之后念及它是前輩心血所作，水能載舟，亦能覆舟，便將其傳了下來(lái)。

    段譽(yù)或許原本也沒(méi)打算將《六脈神劍》傳下來(lái)，之后想到先祖心血不能毀于他手，因此筆錄下來(lái)也不奇怪。

    況且，天下間不只他一人會(huì )《六脈神劍》?？輼s禪師、本因、本相、本參、保定帝等人，同樣也會(huì )一路劍法。等鳩摩智離開(kāi)后，他們也能將劍譜重新繪制出來(lái)。

    因此他能找到《六脈神劍劍譜》，自然也就不奇怪了。

    ……

    項南隨即將六部武經(jīng)全部記住，之后再次將其藏于涅槃佛像肚中。

    忙完一切之后，項南騎馬返回終南山。

    一路上，他便將《般若心經(jīng)》、《凌波微步》、《六脈神劍》都練成了。

    般若心經(jīng)，是一門(mén)頂級的內功心法，有導氣歸虛，煉化異種真氣的能力。據項南猜測，這應該就是大理段氏祖傳內功心法。

    段譽(yù)也正是憑借此心法，將他吸入的異種真氣全部煉化，因此完全沒(méi)有異種真氣沖突之虞。

    而任我行的《吸星大琺》，就是缺了煉化的心法，因此只能吸，不能化，差點(diǎn)被異種真氣撐爆了。

    凌波微步是天下間第一等的輕功，一旦施展，便能瞻之在前，忽焉在后，來(lái)去如電，趨退若神。不僅適用于長(cháng)途趕路，而且還適用于臨敵對陣。

    即使段譽(yù)完全不懂武功，一旦施展此輕功，都能躲過(guò)頂尖高手慕容復的攻擊，可以說(shuō)最上乘的身法之一。

    而且，它根據易經(jīng)八八六十四卦所創(chuàng )，沒(méi)走一圈，內力便深一層。既是無(wú)上輕功，又是內功外煉的奇巧法門(mén)。

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