項南雖然學(xué)會(huì )少林寺七十二絕技，也將梵文版《易筋經(jīng)》拿到手中，不過(guò)他卻并沒(méi)有就此離開(kāi)。而是依舊留在藏經(jīng)洞，繼續鉆研武學(xué)。

    因為藏經(jīng)洞內，不只有少林寺的武學(xué)，更有天下間各門(mén)各派的武學(xué)精要，包羅萬(wàn)象，如同一座武學(xué)寶庫。

    原來(lái)少林弟子行俠江湖，回寺參見(jiàn)方丈和本師之后，先去戒律院稟告有無(wú)過(guò)犯，再到般若堂稟告經(jīng)歷見(jiàn)聞。別派武功中只要有一招一式可取，般若堂僧人便筆錄下來(lái)。

    如此積累近千年，少林寺于天下各門(mén)派武功自然是了若指掌，堪稱(chēng)武學(xué)圖書(shū)館。其中很多早已失傳的武功，在書(shū)中都有記載，絕對價(jià)值連城。

    也非是少林寺這樣傳承千年的門(mén)派，才有這樣的底蘊。就連全真派雖然號稱(chēng)玄門(mén)正宗，但立派畢竟才三十余年，若論底蘊，其實(shí)比少林寺要差得遠了。

    項南作為武癡，兼收集癖，進(jìn)到藏經(jīng)洞，簡(jiǎn)直就是老鼠掉進(jìn)米缸里，得其所哉了。

    因此他幾乎每天都躲在里面看書(shū)，看累了就原地休息，餓了就去膳房偷些饅頭。反正以他的武功之高，整個(gè)少林寺出入無(wú)擋，根本沒(méi)有能發(fā)現他的人。

    ……

    項南在少林寺藏經(jīng)洞潛了兩個(gè)月，將藏經(jīng)洞所有書(shū)籍通通看了一遍，對天下間各門(mén)各派武學(xué)，都有了相當程度的了解。

    不僅大大開(kāi)闊了眼界，更是令他的武學(xué)積累，達到了一個(gè)相當恐怖的程度。

    所謂厚積而薄發(fā)，項南只覺(jué)靈感如泉水噴涌，有了太多的感悟。

    看完所有藏書(shū)之后，項南隨即離開(kāi)少林寺，騎馬返回終南山。

    此次出行，他收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

    少林七十二絕技，他這次是真正學(xué)全了。

    其實(shí)他之前在《太極張三豐》中學(xué)得少林二十四絕技，很多都是湊數的，達不到絕技的級別。比如旋風(fēng)腿、伏虎拳、無(wú)相手、散花掌等。

    而七十二絕技中有幾門(mén)，是項南認為最厲害的。一是《金剛不壞體神功》，一經(jīng)運功，便能在體外形成一層氣罩。

    不僅有極強的防御能力，而且關(guān)鍵還有反震之力。對手攻擊力道越大，自身受到的反震就越強。正是【不戰而屈人之兵】，深得佛門(mén)慈悲為懷，不喜殺生的奧義。

    二是【金剛伏魔神通】，這也是少林最上乘的武功，而且是一門(mén)外功，自外而內修行。一旦練成，剛勐無(wú)儔，威力極強；

    三是【無(wú)相劫指】，出指之時(shí)，無(wú)形無(wú)相，無(wú)聲無(wú)息，用來(lái)偷襲暗殺，最是適宜不過(guò)。

    相比起來(lái)，項南之前所學(xué)的指法，無(wú)論葵花點(diǎn)xue手、一陽(yáng)指、彈指神通，還是黑風(fēng)指、鐵指勁、一指禪等，出手之時(shí)，都有所行跡。

    即便彈指神通，練到高深處，彈指發(fā)勁，寂然無(wú)聲，起碼還有一個(gè)彈指的動(dòng)作，會(huì )令人有所提防。

    無(wú)相劫指卻是毫無(wú)行跡，防不勝防，傷人于無(wú)形之中，實(shí)在是厲害之極。

    ……

    項南用了十天時(shí)間，回到了終南山別業(yè)。

    其實(shí)原本這不到一千里的路程，最多用五天就能夠走完了。

    不過(guò)此時(shí)，蒙金正在潼關(guān)大戰，道路阻絕，項南不得不繞道而行。

    而從路人口中，他已得知，金軍敗相已現，估計不久就要金國就要滅亡了。

    不少大宋百姓為此喜笑顏開(kāi)，認為金國一滅，他們就會(huì )有好日子過(guò)了。

    但項南清楚，其實(shí)蒙國比金國還要殘暴。宋朝打死一只狗，卻會(huì )引來(lái)一群狼。到時(shí)候，戰爭會(huì )更慘烈。

    項南嘆了口氣，返回終南別業(yè)。

    “康哥，你怎么去了那么久？”李莫愁不無(wú)抱怨道。

    “雖然去得久，卻也收獲滿(mǎn)滿(mǎn)?！表椖闲α诵Φ?，“等我日后慢慢教給你?！?/br>
    在家中待了一個(gè)月，好好陪了一下老婆、孩子，項南隨后離開(kāi)別業(yè)，在荒山之間自結茅廬，閉關(guān)參悟。

    他此次學(xué)習了少林七十二絕技，又翻遍少林寺歷代武學(xué)記錄，積累了豐富的武學(xué)經(jīng)驗。因此厚積薄發(fā)，令他靈感如泉涌。

    項南準備好好閉關(guān)靜修，爭取參悟到更高武學(xué)境界。

    而這一參悟，就是六個(gè)月。

    六個(gè)月中，他一開(kāi)始是全力參悟，不眠不休。到后來(lái)實(shí)在熬不住，才累了就睡，醒了就繼續參悟。

    再到后來(lái)，他逐漸悟到了【道法自然】、【天人合一】的奧義，轉而天睡我睡，天醒我醒，不再苛求勇勐精進(jìn)，如此一來(lái)，反而臻至更高境界。

    雖然他早已大圓滿(mǎn)的內功再無(wú)寸進(jìn)，但是對武學(xué)的理解和應用，卻已經(jīng)到了一個(gè)玄之又玄，神而明之的境界。

    ……

    到了這一境界之后，項南再回望過(guò)去，頓時(shí)有種恍如隔世的感覺(jué)，對武學(xué)的理解也更明晰了。

    在他看來(lái)，武學(xué)總共分為四部分，內功、外功、應用和理論四部分。

    內功、外功都好理解。

    內功即是內力、真氣。內功越深，綜合素質(zhì)就越高；外功，即是招式變化。外功越高，招式越巧妙，變化越豐富。

    但僅內功大成，或外功大成，都不能算是高手。

    比如段譽(yù)內功曠古爍今，但因為不懂外功，十成內力發(fā)揮不出一成。不僅無(wú)法躋身強者之列，反而總被人花式血虐；

    外功大成之人，如學(xué)會(huì )獨孤九劍，卻被廢去內力的令狐沖。因為內力不足，一旦對付內功高深之人，就會(huì )立刻陷入險境；

    內功、外功均大成之人，要比較誰(shuí)厲害還要看對力量的應用。

    比如全真七子中，丘處機、馬玉、王處一內外功都相差不大，但丘處機臨敵經(jīng)驗最為豐富，戰績(jì)也最為卓越，一個(gè)人打彭連虎、沙通天、靈智上人、侯通海，雖然吃力卻也沒(méi)有很快落敗。

    相比起來(lái)，馬玉第一次跟彭連虎打交道，就上了大當，被他用毒針扎破手指；王處一也被靈智上人偷襲，中了他的大手印……

    而內外功大成，對應用也足夠熟練的人，再加深武學(xué)理論的研究，才有躋身絕代高手的可能性。

    好像郭靖，在上桃花島時(shí)，已經(jīng)學(xué)會(huì )降龍十八掌，并飽餐蛇血，有了數十年內功基礎。并且跟黃河四鬼、楊康、梁子翁、歐陽(yáng)克、梅超風(fēng)等連場(chǎng)廝殺，積累了豐富的實(shí)戰經(jīng)驗。

    最后在桃花島學(xué)會(huì )全本《九陰真經(jīng)》，武學(xué)理論達到了一個(gè)巔峰，由此才有了成為五絕的可能。

    相比起來(lái)，丘處機就缺乏最高理論的指引，以至于一直無(wú)法成為絕代高手。

    /74/74274/32148649.html