徐君然看著(zhù)曹俊明，認真的說(shuō)道：“我的意思，是讓一部分人先富起來(lái)！”

“讓一部分人先富起來(lái)？”

看了一眼徐君然，曹俊明嘴里面念叨了一遍，沉吟不語(yǔ)起來(lái)。

這個(gè)話(huà)，曹俊明聽(tīng)過(guò)，只不過(guò)只是在幾位老爺子當中流傳罷了，是最高首長(cháng)在一次會(huì )議當中無(wú)意間提起來(lái)的。

現在徐君然又說(shuō)了出來(lái)，難道說(shuō)，徐君然已經(jīng)能夠/>準最高層的脈絡(luò )了嗎？

徐君然看曹俊明不說(shuō)話(huà)，想了想道：“大哥，您覺(jué)得明年的中央工作重點(diǎn)會(huì )是什么？”

曹俊明一怔，答道：“經(jīng)濟建設啊，這是明擺著(zhù)的事情，最高首長(cháng)和幾位老帥不止一次的公開(kāi)表示過(guò)，當前我們工作的重點(diǎn)就是要進(jìn)一步深入改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟?！?/br>
徐君然點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我猜測，明年的一號文件，十有**是關(guān)于農村經(jīng)濟的?！?/br>
曹俊明的臉色一下就變了，霍然起身道：“此話(huà)當真？”

他不能不震驚，每年的中央一號文件，基本上就等于是國家向外發(fā)布的一個(gè)信號，今年的工作重心和重點(diǎn)是什么，都在這個(gè)文件當真顯示出來(lái)，說(shuō)白了，這就是一份綱要。真要是按照徐君然所說(shuō)的那樣，那是不是意味著(zhù)，華夏的農村改革，將會(huì )進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段呢？

徐君然微微一笑，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭：“十有**，我研究了一下最近中央報紙和文件。還搞了幾分內參看看，如果不出意外的話(huà)。明年的一號文件，應該會(huì )正式把聯(lián)產(chǎn)承包責任制推向全國?！?/br>
他不是開(kāi)玩笑，也不是隨便瞎猜，1983年1月2日，中央印發(fā)，這個(gè)文件被稱(chēng)為1983年中央一號文件，文件指出：黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我國農村發(fā)生了許多重大變化。其中，影響最深遠的是普遍實(shí)行了多種形式的農業(yè)生產(chǎn)責任制，而聯(lián)產(chǎn)承包制又越來(lái)越成為主要形式。聯(lián)產(chǎn)承包制是在黨的領(lǐng)導下我國農民的偉大創(chuàng )造，是馬克思主義農業(yè)合作化理論在我國實(shí)踐中的新發(fā)展?，F在，方向已經(jīng)明確，道路已經(jīng)開(kāi)通。文件還闡述了關(guān)于要按照我國國情，逐步實(shí)現農業(yè)的經(jīng)濟結構改革、體制改革和技術(shù)改革。走出一條具有華夏特色的社會(huì )主義的農業(yè)發(fā)展道路等14個(gè)問(wèn)題。

1月12日，最高首長(cháng)同國家計委、國家經(jīng)委和農業(yè)部門(mén)負責同志談話(huà)。最高首長(cháng)稱(chēng)贊說(shuō)：一號文件很好，政策問(wèn)題解決了。他指出：農村、城市都要允許一部分人先富裕起來(lái)，勤勞致富是正當的。一部分人先富裕起來(lái)，一部分地區先富裕起來(lái)，是大家都擁護的新辦法。新辦法比老辦法好?？傊?，各項工作都要有助于建設有華夏特色的社會(huì )主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達，作為衡量做得對或不對的標準。

必須要說(shuō)。這兩件事之后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制。一下子成了華夏大地上熱議的話(huà)題，農民們被壓抑了幾十年的熱情，頓時(shí)如同山呼海嘯一般的爆發(fā)出來(lái)了。

對于徐君然來(lái)說(shuō)，他之所以給曹俊明提出這個(gè)建議，目的就是希望曹俊明能夠借著(zhù)這個(gè)東風(fēng)，成為華夏改革開(kāi)放的標志x"/>干部。

曹俊明走的越遠，對于徐君然來(lái)說(shuō)，就越是一件好事。

古人說(shuō)：朝中有人好做官?，F在想在官場(chǎng)中混，恐怕還要千方百計鉆營(yíng)進(jìn)某一個(gè)圈子，尋求一張保護傘。官場(chǎng)中人進(jìn)入某一圈子，成為“某某的人”，是有本事、有能力、受賞識、前程似錦的表現。官場(chǎng)中的食物鏈不僅使得官員結成團，起到了利益輸送和保護傘的作用，而且嚴重腐蝕了官場(chǎng)，如果不進(jìn)入這個(gè)圈子，不向這個(gè)圈子輸送利益，那就將永遠被排斥在仕途的道路之外，迫使一些人不得不放棄原則而加入這個(gè)圈子。這個(gè)圈子如滾雪球一樣，將一些官場(chǎng)歪風(fēng)邪氣傳染到干凈的地方。

這是徐君然前世所經(jīng)歷的事實(shí)，縱然他心中鄙視不已，也必須要承認，圈外清、圈內貪的“圈子病”已經(jīng)成為官場(chǎng)中值得警惕的一種特有現象。在小圈子中，雜人雖少，但角色俱全，通常都是掌握實(shí)權的一些黨政官員或者國企老總坐鎮圓心，趣味相投的官友、大款、巨商占據圓面，秘書(shū)、司機、財務(wù)等辦事人員在圓的弧外線(xiàn)上擔任謀士。大圈子作秀，小圈子作孽。官場(chǎng)中的這種圈子病更具有隱蔽x"/>和欺騙x"/>。**分子的小圈子越小，越不易被人識破，增加了反**的難度。

圈子的魔力在于：一旦進(jìn)入圈內，就不約而同地形成默契，對圈內人的事情不遺余力、有求必應，政治生活私人化，圈內兄弟好辦事。私事公辦，化私為公，是圈內相互謀取私利時(shí)駕輕就熟的拿手好戲。大凡進(jìn)入圈子中的人在圈子內需要辦什么，往往是一路綠燈，暢通無(wú)阻。在社會(huì )中，多數人注定是要別人替他們說(shuō)話(huà)的，盡管由工作、生活而形成的眾多人際交往圈子內，每個(gè)人都有發(fā)言機會(huì )，但事實(shí)是總會(huì )有一些人被另一些人左右，社會(huì )也就分化為平民、j"/>英、貴族。他們依照經(jīng)濟條件，文化教養、政治需求，各自建立起一套行為準則，在這些準則之下，圈子也就成為一個(gè)準社會(huì )單位，雖然無(wú)形無(wú)聲，但它限制著(zhù)每個(gè)人的行動(dòng)，同時(shí)也相互碰撞和滲透。

而徐君然要做的，就是圍繞曹俊明，建立一個(gè)圈子，把自己和曹俊明的利益緊緊捆綁在一起。

是曹俊明的利益，而不是曹家的利益。

圈子一說(shuō)，在百姓而言只是個(gè)生活范圍的概念，但在政治系統中，卻是一個(gè)官員安身立命的本錢(qián)。在政治詞匯中，與圈子相近的表述還有很多：宗派、幫派、山頭、派系、黨羽、勢力、班子、集團等等。簡(jiǎn)言之，一個(gè)官員置身于這個(gè)系統中，或主動(dòng)自覺(jué)加入一個(gè)圈子，或無(wú)意識地卷入一個(gè)派系，或純粹是被別人當作是某某人的“人”，多多少少都會(huì )被歸類(lèi)和貼標簽。一個(gè)圈子就是一股政治勢力，要想完全置身事外，其結果很可能就是被邊緣化：上邊沒(méi)有人照顧你，下邊也沒(méi)有人追隨你，孤家寡人一個(gè)，既成不了氣候，也就難以施展自己的抱負?！俺杏腥撕米龉佟薄蝗送扑]賞識和提拔了，你就應該站在這個(gè)人的隊伍中，如果左右搖擺，不但會(huì )被這個(gè)圈子拋棄，也很容易被別的團體所不齒，也就很難混下去了。

其實(shí)，政治上的圈子也分好幾種，有的人是志同道合，為了共同的政治理想而團結到一起的“君子”。在古代，這類(lèi)人物基本上是一些理想色彩比較濃厚的讀書(shū)人，抱著(zhù)“修身齊家治國平，這些人并不是一開(kāi)始就a"/>無(wú)大志自甘平庸的。初出道時(shí)，他們也同樣有理想有追求，是想干事業(yè)的。但理想往往在現實(shí)前被擊碎，幾番碰壁和挫折之后，他們無(wú)力改變現狀，畏難而退，變得事故和圓滑起來(lái)?；潞３粮?，拌君如拌虎，他們開(kāi)始明哲保身，而且經(jīng)過(guò)多年的為官生涯，他們已經(jīng)變成了大大小小的既得利益者——要保住這一切，他們不免要媚上欺下，左右逢源、見(jiàn)風(fēng)使舵。在這個(gè)層面上，他們也非大jian大惡，沒(méi)有什么為非作歹、禍國殃民的惡跡。他們只是官僚系統中的普通人——有較多私心和較少犧牲j"/>神的普通人，這樣的人在任何地方都是多數。本來(lái)，世界上就難說(shuō)有絕對的好人和壞人，任何人身上都有“好的成分”和“壞的成分”，大英雄和大jian臣都是少數，中間的大多數是一個(gè)系統的穩定成分。

這就是圈子，說(shuō)白了，徐君然就是要以曹俊明為中心，構建一個(gè)圈子，一個(gè)足以改變某些格局的圈子。

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