2.

    時(shí)而使用人身，時(shí)而化為蛇形纏繞在須佐之男的手臂，八岐大蛇隨意選擇自己的形態(tài)，不變的是他仍然和須佐之男結伴而行，他們穿過(guò)無(wú)數村莊和城池，見(jiàn)到了更多的妖魔。

    八岐大蛇主動(dòng)化為的蛇身比被迫化蛇時(shí)大上一些，但仍是須佐之男熟悉的樣子，后者總會(huì )把八岐大蛇抱在懷里。即使知道蛇神冷熱不侵，在冬天時(shí)，須佐之男總會(huì )像關(guān)愛(ài)出門(mén)的人族那樣，問(wèn)八岐大蛇一句冷不冷，蛇神一開(kāi)始還會(huì )跟他解釋?zhuān)胶髞?lái)兩神總是嗯嗯啊啊地互相敷衍幾句，可能是小神明的手太暖了，暖得八岐大蛇昏昏欲睡，無(wú)心爭辯，而須佐之男會(huì )在心里想怎么給蛇頭設計個(gè)帽子。

    一開(kāi)始，八岐大蛇以為伊邪那岐束縛了須佐之男的力量，壓制了他以雷鳴風(fēng)暴摧毀人間的偉大本能。但后來(lái)八岐大蛇意識到，對于須佐之男來(lái)說(shuō)，是否被鐐銬封印神力，都不影響他寬恕人類(lèi)的惡念與欲望，悅納人類(lèi)的善念與溫柔。無(wú)論能否使用神力，須佐之男都有種天生為人類(lèi)而戰并守護他們的使命感。

    八岐大蛇不討厭這樣滿(mǎn)懷理想的人，他欣賞這份同時(shí)背負人類(lèi)善惡的理想，只不過(guò)，這份如此美麗的東西并非須佐之男有能力守護的，只因越是美麗之物越容易凋亡，再怎么呵護美麗的花朵，小心不讓花瓣離開(kāi)枝頭，她們也會(huì )終究迎來(lái)枯萎之日，要按照蛇神的喜好，他寧肯在那花還芬芳時(shí)就欣賞花葉的最后一舞，注視她們以最美麗的姿態(tài)融入泥土?？蓱z須佐之男還沒(méi)看透這點(diǎn)。

    但八岐大蛇認定須佐之男會(huì )理解的。

    人間愛(ài)恨生死流轉不息?？释刈o一切，愿意為之奉獻自己一切的須佐之男，必然首先要習慣人類(lèi)的朝生暮死，習慣失去的感覺(jué)，習慣他愿以自己的永恒換來(lái)的東西竟然是這樣渺小。

    但是須佐之男到底什么時(shí)候才會(huì )懂呢？

    八岐大蛇陪伴著(zhù)須佐之男，帶他見(jiàn)了那樣多善惡轉化、人類(lèi)墮為妖鬼的瞬間，須佐之男都沒(méi)能懂得美麗之物應死的時(shí)機，每一次，須佐之男都試圖挽回不可挽回之物，但最后還是只能眼睜睜地看著(zhù)心愛(ài)的孩子們成為毫無(wú)理智的怪物，再親手殺死他們。下一次，再重復同樣的事，再傷同樣的心。

    若人類(lèi)來(lái)描述這段日子，可能會(huì )說(shuō)時(shí)光如梭，白駒過(guò)隙。但蛇神可是實(shí)打實(shí)陪著(zhù)須佐之男度過(guò)的。即使以八岐大蛇的耐心，都要開(kāi)始感慨須佐之男的笨拙。

    人類(lèi)一旦努力生活，就很容易意識不到自己度過(guò)了多少時(shí)間。壽命悠長(cháng)的神族更難意識到世事變遷，即使是鐘愛(ài)諸多變化的蛇神也有難免這種壞習慣的時(shí)候。

    八岐大蛇驚覺(jué)自己被須佐之男帶著(zhù)上天入地，往來(lái)高天原與人間已經(jīng)如此之久，還是因為人類(lèi)的關(guān)系。

    八岐大蛇和須佐之男去參加了須佐之男那位人類(lèi)朋友的葬儀。

    須佐之男不愿以神明降臨的噱頭打擾死者安寧，于是兩位神明隱去身形。

    不會(huì )遺忘，不能衰老，與天地同生，永遠都會(huì )為了滿(mǎn)足自己誕生之初的愿望而活的神明，一開(kāi)始總是很難理解人類(lèi)常說(shuō)的時(shí)光會(huì )沖淡一切是什么意思。

    如果他們見(jiàn)識到眼前這一幕，或許能理解些許。

    實(shí)際上，須佐之男那位人類(lèi)朋友還未真正死去。在他氣若游絲時(shí)，他的兒子就已經(jīng)開(kāi)始邀請親友。

    他們希望父親死的時(shí)間別給別人添麻煩，別死得太遲，讓遠遠趕來(lái)的親友耽擱太久，別死得太早，尸身腐臭以至于無(wú)法吊唁。

    但與英雄悲壯的犧牲和神明浩大的隕落相比，普通人類(lèi)總是很難死得恰到好處。

    須佐之男人類(lèi)友人的兒子們，比他們這位當年匆匆會(huì )友后就要去忙碌的友人本人更加成熟，生活更加艱辛，父親將死未死已經(jīng)耗費了他們太多的精力和時(shí)間，最真實(shí)的悲切很難維持太久，他們最后的孝心就是沒(méi)將活著(zhù)的父親直接下葬。

    蛇神敏銳地察覺(jué)了另一個(gè)痛苦的靈魂最深處的渴求，他詢(xún)問(wèn)道：“你本就已經(jīng)要死了，為什么還在向我祈求死亡？”

    將死者向著(zhù)看不見(jiàn)的存在無(wú)聲悲鳴。

    “……如果這是你的愿望?！?/br>
    八岐大蛇輕笑一聲，御使蛇魔纏上了人類(lèi)的脖子。不管人類(lèi)本身的意念是否渴求著(zhù)死亡，他的身體卻確實(shí)在用盡一切力量鼓動(dòng)胸腔，如今無(wú)法成功呼吸，人類(lèi)終于加快了邁向死亡的速度。

    在意識到那個(gè)熟悉的靈魂要真正離開(kāi)的時(shí)候，須佐之男有一瞬間似乎要試圖用自己的力量治愈對方，但雷電暴虐難馴，用來(lái)殺敵合適，用來(lái)治療自己之外的人，須佐之男還沒(méi)有學(xué)會(huì )如何這樣做。

    更重要的是，在友人想要死去的愿望和活著(zhù)的本能的互相拉扯之下，須佐之男遲疑了。

    須佐之男唯獨在人類(lèi)友人面前現出身形。死亡和衰老互相成就，人類(lèi)友人干瘦得如一捧枯枝。那雙早已昏花半瞎的眼睛似乎不想見(jiàn)到須佐之男，又似乎因為友人的出現而感到喜悅。

    須佐之男似乎永遠也無(wú)法理解人類(lèi)對于死，對于恨，對于痛苦和暴力那發(fā)自?xún)刃牡目释?，正如此刻。在蛇神看?lái)，須佐之男是如此愚鈍，從無(wú)數死與生之中，竟然只會(huì )學(xué)會(huì )了守護和等待。

    須佐之男沒(méi)有扯掉環(huán)在人類(lèi)友人脖子上的蛇魔，他握住友人的手，就像他握住妖魔變回的人類(lèi)的手那樣，溫柔地說(shuō)：“不要害怕，睡吧?！?/br>
    人類(lèi)友人死后，他的孩子們在人族其他年長(cháng)者的幫助下完成了葬禮。兩位神明也離開(kāi)了。須佐之男沒(méi)有問(wèn)八岐大蛇剛剛為何那樣做，他只是為無(wú)數人類(lèi)的痛苦而感到痛苦：“他本不用這樣痛苦地死去?！?/br>
    可能是在人類(lèi)中生活太久，須佐之男養成了許多神明不可能養成的習慣。當晚，須佐之男習慣性地生火做飯，可火焰燃起，須佐之男才意識到他離開(kāi)人類(lèi)友人的家后就忘了其他事情，徑直回到了荒郊野嶺。沒(méi)有材料，也不想去找，須佐之男盯著(zhù)火焰發(fā)呆。好像這樣就能忘了今天發(fā)生的事。

    八岐大蛇從記憶中尋找出相似的畫(huà)面。在他們第一次遇到妖鬼的時(shí)候，須佐之男帶著(zhù)妖化的人類(lèi)從海中回到陸地，濕透的衣服貼在身上，他那時(shí)候還不會(huì )用神力烤干衣物，自己也看他熱鬧。于是須佐之男只能用最原始的辦法。幸好年輕的神明能使用雷火，免去生火之苦，也幸好須佐之男是神，并不會(huì )因受涼而生病。少年神明柔韌的雙腿宛如春日的新枝，踮起腳的時(shí)候更顯得纖長(cháng)美麗。

    但再美麗，也只是屬于小孩子的可愛(ài)。

    而如今，相似的場(chǎng)景中不同的是，須佐之男已經(jīng)學(xué)會(huì )憑空聚起雷火，令其緩慢而穩定地燃燒，沒(méi)點(diǎn)燃一片枯葉。意識到須佐之男的力量在成長(cháng)，外貌也隨之變化之后，八岐大蛇再看須佐之男，就覺(jué)察到在對神來(lái)說(shuō)如此短暫的簡(jiǎn)直似乎只是一眨眼的時(shí)間，須佐之男就長(cháng)成了一位英姿勃發(fā)，令人見(jiàn)之忘俗的美少年。

    如果以人的年齡計算，須佐之男現在應該是十七八歲少年的模樣，盤(pán)著(zhù)長(cháng)腿坐在地上，視線(xiàn)偶爾跟著(zhù)八岐大蛇晃動(dòng)的尾巴尖，俊美的面容迎著(zhù)火光，長(cháng)長(cháng)的睫毛投下一小塊陰影。

    蛇神想，須佐之男還是個(gè)孩子的時(shí)候，有這么漂亮嗎？

    “你在想什么？”

    沒(méi)有外人的時(shí)候，蛇神對姿態(tài)的選擇更加自由，此刻就正以巨蛇之體盤(pán)在須佐旁邊。白蛇口吐人語(yǔ)：“我在想……你?！?/br>
    “你在想我什么？”須佐之男湊過(guò)來(lái)。

    湊得太近了。非人姿態(tài)時(shí)須佐之男與八岐大蛇向來(lái)沒(méi)有距離感，但真的太近了。

    然后八岐大蛇又意識到一件事，須佐之男對自己動(dòng)了心。

    八岐大蛇選擇主動(dòng)挑破，他問(wèn)道：“你知道愛(ài)為何物嗎？”

    須佐之男久久注視著(zhù)對方：“我不知道……”

    須佐之男猶豫著(zhù)捧住蛇首，而八岐大蛇沒(méi)有拒絕，任憑年少者用柔軟的唇瓣貼向蛇吻。

    關(guān)于須佐之男是如何愛(ài)上自己這件事，八岐大蛇思考無(wú)果。

    難道須佐之男是因為他們同為離開(kāi)高天原選擇生活在人類(lèi)之中這點(diǎn)特立獨行的相似之處而心生歡喜和親近嗎？

    但二者完全不同。

    八岐大蛇覺(jué)得永遠遵照命運的軌跡行事絲毫不肯偏離的高天原無(wú)聊，甚至會(huì )因想要看人類(lèi)掙扎而作亂。人類(lèi)的渴求時(shí)常凌駕于愛(ài)恨之上，讓他們失去所謂的人性，而有時(shí)愛(ài)恨又會(huì )壓過(guò)人類(lèi)的本能，讓人類(lèi)忘記恐懼和尊敬。不同于一個(gè)模子刻出來(lái)般的眾神，人類(lèi)那奇妙的不確定性讓蛇神見(jiàn)之而喜。但八岐大蛇自身無(wú)法像人類(lèi)一般在心中產(chǎn)生那樣強烈的愛(ài)，只有一股近乎于恨意的東西驅使著(zhù)他，要他將太陽(yáng)女神的光輝踩在腳下。

    須佐之男則奇怪一些，那天生的殉道之心和逐漸成為的圣人形象，連八岐大蛇都分不清須佐之男哪種樣子更像人類(lèi)幻想中的完美人類(lèi)，哪種姿態(tài)更接近人類(lèi)夢(mèng)中才會(huì )有的完美神明?；蛟S成長(cháng)中的生命身上就是又諸多矛盾之處，唯一不變的只有那讓人驚訝的對愛(ài)的渴求。須佐之男渴求著(zhù)愛(ài)，也愿意回應人類(lèi)對于愛(ài)的渴求。愛(ài)與被愛(ài)是人間重復千萬(wàn)年的無(wú)聊痛苦，并不能讓蛇神的視線(xiàn)為之停駐。須佐之男身上最為有趣之處，在于自稱(chēng)愛(ài)之源頭的天照和高天原竟然會(huì )讓一位渴求愛(ài)的天神幾乎轉投他處。

    在想到這一點(diǎn)的時(shí)候，八岐大蛇突然意識到，須佐之男會(huì )回到高天原。只要高天原仍然維持著(zhù)和平秩序，須佐之男就會(huì )遵循內心的欲求，去守護那個(gè)象征。

    八岐大蛇并不喜歡這種未來(lái)。

    八岐大蛇說(shuō)：“世間萬(wàn)物終有衰亡之時(shí)，只有神例外……甚至，連神也不能例外。你不是一直想知道妖魔從何而來(lái)嗎？我會(huì )展示給你虛無(wú)的記憶?！?/br>
    蛇神化為人形，拉著(zhù)須佐之男的手去觸碰火焰?；鹧嬖谒麄兪窒路瓭L跳躍，化為虛無(wú)，轉瞬蔓延開(kāi)來(lái)，包圍了二人。短暫的黑暗過(guò)后，須佐之男“看”到了許多東西。

    第一個(gè)世界之中，身形模糊的創(chuàng )世神引導生靈繁榮、創(chuàng )造、抗爭，又在一切迎來(lái)無(wú)法阻擋的衰亡后，承載他們的靈魂和意志，直到永恒的盡頭。

    虛無(wú)褪去，須佐之男眼前仍是那朵雷火，除了八岐大蛇抓著(zhù)他的手以外，一切并無(wú)不同。剛剛似乎只是須佐之男的一場(chǎng)夢(mèng)。

    “最初的世界誕生的妖鬼人神回歸創(chuàng )世神的懷抱，又在他手中新生，所以這個(gè)世界必然會(huì )繼承上個(gè)世界的一切，重復上個(gè)世界的命運。你的人類(lèi)朋友死去就是他的命運。還沒(méi)有意識到嗎？在如今的世界，存在于世就只是重復痛苦而已?！卑酸笊哐埖?，“來(lái)吧，須佐之男！無(wú)論輪回多少次，世界都會(huì )重復這樣的宿命，何不幫助我，我們一起將世界從這樣的命運中解救出來(lái)?！?/br>
    須佐之男問(wèn)道：“你想讓現在的世界如何？”

    八岐大蛇回答：“我會(huì )將其作為新世界的祭品。這是對于一個(gè)世界來(lái)說(shuō)最偉大的結局?！?/br>
    “世界的偉大與否，并不是你我能決定的。世界只屬于祂自己。世人自會(huì )書(shū)寫(xiě)他們的結局，就算最后迎來(lái)的是衰亡，也不影響其偉大?！?/br>
    八岐大蛇問(wèn)道：“你歌頌生命，稱(chēng)其意義就是即使知曉痛苦的結局，依然向著(zhù)命運抗爭。但若生命的意義在于抗爭命中注定的死亡，那豈不是說(shuō)死亡才是人類(lèi)一生中最精彩的情節。想要守護生之華彩，更應該創(chuàng )造死，你為何不肯幫我呢？”

    須佐之男反握住他的手：“蛇神，對我來(lái)說(shuō)，生命掙扎于命運中時(shí)創(chuàng )造的奇跡是最為美麗的。用你的心告訴我，對你來(lái)說(shuō)，人類(lèi)最美麗的光輝綻放在哪種時(shí)刻？”

    八岐大蛇不認為這種事也要用心感受，但他仍愿意誠實(shí)地回答須佐之男的問(wèn)題：“自然是人類(lèi)拼命掙扎的時(shí)刻。但萬(wàn)物衰亡已是定局，世界亦如生靈，其光輝再如何美麗，若只有這一種，我又如何能得到滿(mǎn)足?！?/br>
    須佐之男不能理解：“怎么可能只有一種。世界從死寂中蘇生的那一刻，就已煥發(fā)了新的光輝，即使曾經(jīng)的世人走遍了所有能走的路，感悟了所有能感悟的一切，這新生世界的世人也必然會(huì )開(kāi)辟新的道路，新的義理，并不需要你來(lái)將世界送往新方向，世界定將會(huì )擁有你我無(wú)法預料到的未來(lái)?！?/br>