在這個(gè)世界，十六歲是一個(gè)很重要的年紀。雌子們會(huì )在十六歲左右迎來(lái)自己的發(fā)情初潮，而雄子則會(huì )在十六歲左右認識到自己的雄子身份。

    或者用個(gè)更學(xué)術(shù)一點(diǎn)的詞匯，分化。

    這個(gè)世界上，人類(lèi)嚴格來(lái)說(shuō)一共有四種性別:女性、雙性、男性以及雄子。其中，女性和雙性生而便已經(jīng)注定為雌子，而男性則會(huì )在十六歲左右迎來(lái)分化，有極其微小的可能性分化為一位雄子。如若不然，那就會(huì )迎來(lái)自己的發(fā)情期，正式成為茫茫雌子中的一員。

    這是被寫(xiě)進(jìn)了教科書(shū)中的內容。

    但是這樣的描述其實(shí)很容易讓人以為，這個(gè)世界的人要滿(mǎn)十六歲之后才具備性能力。

    這是徹徹底底的謬誤。

    實(shí)際上，不論是雄子還是雌子，他們在大約十一二歲時(shí)就會(huì )進(jìn)入身體發(fā)育期，開(kāi)始出現夢(mèng)遺等現象，自此之后他們便已經(jīng)具備了性能力。

    唯一的缺憾在于，在他們分化或者發(fā)情以前，他們暫時(shí)無(wú)法標記他人亦或是被標記罷了。

    所以，即使是還沒(méi)到十六歲的小少年們，對于性愛(ài)充滿(mǎn)了渴望從而作出什么同人交合亦或是自瀆這樣的行為，都委實(shí)是再正常不過(guò)的事了。

    五條雙子便是如此。

    自身體發(fā)育開(kāi)始，兩人親親摸摸揉揉蹭蹭幫助彼此紓解欲望這樣的事實(shí)在是常有發(fā)生。

    但直到十七歲之前，他們卻一次正經(jīng)的交合都沒(méi)有發(fā)生。

    這很不尋常。

    初嘗情欲的少年們對于交合這件事本就充滿(mǎn)了渴望，更何況他們還是自幼一同長(cháng)大、感情甚篤的雙子。

    干柴烈火一觸即發(fā)，這要是不發(fā)生點(diǎn)什么意外根本說(shuō)不過(guò)去。

    但從第一次彼此紓解直到十七歲，整整六七年的時(shí)間，這樣的「意外」卻當真一次都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

    誠然，眾所周知，在分化成為一個(gè)雄子之后，五條靈之所以一直沒(méi)有對五條悟進(jìn)行標記，是因為五條悟說(shuō)過(guò)一句「我這輩子都絕對不要被cao」。

    但同樣人所共知的是，這句話(huà)是發(fā)生在五條靈分化之時(shí)、也就是他們十六歲生日的當天。

    那么在這之前呢？早在這之前很多年他們就已經(jīng)開(kāi)始日常摸摸蹭蹭了，可為什么他們不zuoai？

    也許大家會(huì )想當然地以為，一定是這對雙子彼此之間都不愿意乖乖躺下來(lái)當被cao的那個(gè)，所以才會(huì )只是蹭蹭而從來(lái)沒(méi)有進(jìn)入過(guò)彼此的身體。

    這也是個(gè)徹頭徹尾的謬誤。

    因為實(shí)際上，五條靈是愿意的。

    當然，這句話(huà)的意思并不是五條靈喜歡被人cao，他只是單純地覺(jué)得無(wú)所謂罷了。

    不管是被cao亦或是cao干別人，歸根結底都只是性愛(ài)的一種方式，在五條靈眼里，它們并沒(méi)有什么本質(zhì)上的差別。如果五條悟真的開(kāi)口向他索取的話(huà)，那么五條靈也都能夠接受。

    直到十六歲分化成雄子之前，五條靈都是這樣想的。

    至于為什么成為雄子之后就不愿意再當承受方了，這是由雄子的身體構造所決定的。他們的xue道并非為了承受性愛(ài)而生，若是他們來(lái)承受cao干，那就不只是沒(méi)有快感的問(wèn)題的，那會(huì )相當痛苦。

    所以這天底下恐怕沒(méi)有哪個(gè)雄子是會(huì )喜歡被cao的，五條靈自然也不例外。

    扯遠了，讓我們把話(huà)題收束回來(lái)，今天我們要談的是十六歲以前，即不存在「五條靈是雄子」這個(gè)前提下，五條雙子們之間的感情與欲望。

    回到剛才的話(huà)題，既然實(shí)際上十六歲以前的五條靈是可以接受自己作為承受方的，那么為什么兩人之間一次真正的性愛(ài)也無(wú)？

    是五條悟不想要五條靈嗎？

    顯然不是。

    他當然想要五條靈，在每一次他們分享彼此的欲望、一起摸摸蹭蹭的時(shí)候，心下涌動(dòng)著(zhù)的是對于自家雙子的無(wú)邊渴望，直讓他恨不得馬上將自己的小roubang戳進(jìn)五條靈的后xue里面去。

    占有靈，在靈的體內留下自己的體液和氣味。每一次，五條悟都是如此熱切地渴盼著(zhù)。

    可縱使這樣的欲望再怎么強烈，五條悟卻也到底是沒(méi)有這樣去做過(guò)。

    不僅沒(méi)有，為了防止自己那雙性雌子過(guò)分小巧的jiba在磨蹭的過(guò)程中一不小心滑進(jìn)靈的身體，五條悟甚至會(huì )主動(dòng)避免用自己的jiba碰到五條靈的臀縫位置，而是多用自己的女xue來(lái)攝取快感。

    為什么素來(lái)以自我為中心的五條悟會(huì )寧愿隱忍到這般的地步卻不去占有五條靈？其原因簡(jiǎn)而言之，是來(lái)自于五條悟對于五條靈的「愛(ài)意」。

    想要剖析五條悟對于五條靈的愛(ài)意，在這之前，也許更應該首先搞懂的是五條靈對五條悟是否存在愛(ài)意。

    這似乎是個(gè)根本不需要懷疑的問(wèn)題，因為以旁人的角度、從五條雙子的日常相處模式來(lái)看，似乎五條靈一直都是付出愛(ài)意更多的那個(gè)。

    五條靈對五條悟似乎永遠有著(zhù)不會(huì )耗盡的耐心和堪稱(chēng)毫無(wú)底線(xiàn)的縱容。就連夏油杰這個(gè)摯友，有時(shí)候都會(huì )受不了五條悟的雞掰個(gè)性而和五條悟打上一頓鬧個(gè)雞飛狗跳。但在五條靈面前，不論五條悟如何撒嬌任性無(wú)理取鬧，五條靈卻似乎永遠都不會(huì )生氣。

    但這就是愛(ài)意嗎？是因為五條靈太愛(ài)五條悟了，所以不忍苛責，所以無(wú)底線(xiàn)的忍讓和放縱？

    不，事實(shí)恰恰相反，五條靈這樣的行為，正是說(shuō)明他對五條悟并不懷有「愛(ài)意」。

    誠然，五條悟對五條靈而言很重要，五條靈也的確對五條悟抱有很深的感情。但這種感情是不是愛(ài)，五條靈自己無(wú)法回答，而五條悟卻很清楚，至少在標記之前，問(wèn)題的答案是否定的。

    愛(ài)是一種很復雜的情感，它有時(shí)候很無(wú)私有時(shí)候很自私，有時(shí)候寬容博大有時(shí)候又充滿(mǎn)著(zhù)赤裸的占有欲。

    但五條靈并不存在這樣的情緒。

    對于五條靈而言，他對五條悟的感情來(lái)自于「等價(jià)交換」。

    是五條悟在三歲那年將他帶出了那個(gè)被所有人遺忘的小院，讓他有機會(huì )學(xué)習各種知識和體術(shù)，從此走向了完全不同的人生。

    這是他本不會(huì )擁有的一切，而五條悟給予了他這一切，所以給出回報也是理所當然。

    簡(jiǎn)而言之，你對我好，所以我就對你好。在五條靈眼中，所謂的「感情」就是如此純粹。

    所以哪怕不是五條悟，是其他的任何一個(gè)什么人，如果當年給予了五條靈這一切，那么五條靈也會(huì )向對方報諸以同樣的「感情」。

    五條靈從來(lái)都不會(huì )向五條悟索取什么要求什么，也對五條悟給予他的一切來(lái)者不拒，是示好是保護還是任性亦或是憤怒全都照單全收，像是一個(gè)被設定好了程序的AI機器，只會(huì )作出在他看來(lái)最正確的應對方式。

    就像是此前五條悟帶著(zhù)別人留給他的曖昧痕跡回家，詢(xún)問(wèn)五條靈「你不會(huì )吃醋嗎？」而五條靈的回答是「抱歉，我不太能理解吃醋這種情緒?！?/br>
    在那時(shí)五條靈的眼中，五條悟和他之間的關(guān)系就是單純的雙子，是兄弟，所以五條靈也只會(huì )對五條悟抱有雙子兄弟應有的感情。一個(gè)人會(huì )因為自己的兄弟和別人上了床而吃醋嗎？不會(huì )。所以五條靈也不會(huì )吃醋。

    就是這種感覺(jué)。

    那為什么就在不久之前，五條靈會(huì )因為五條悟一句“我和別人zuoai也是一樣”而生氣，將五條悟綁在床上整整cao了三天三夜，還說(shuō)出了“我可能會(huì )陪悟一起去死，也可能會(huì )把悟永遠鎖進(jìn)籠子里”這樣堪稱(chēng)典型病嬌的話(huà)語(yǔ)？

    因為那個(gè)時(shí)候五條悟已經(jīng)被打下了標記，已經(jīng)是他的雌子。在五條靈眼中，是五條悟主動(dòng)選擇了他，那就要為此擔負起對等的責任，背叛亦或是后悔都是不應該存在的選項。他不再只是五條悟的雙子和兄弟，他更是五條悟的雄子，五條悟屬于他，他有這樣做的權利，這是完全合理的行為。

    由此可以得出，五條靈對于五條悟所有的「感情」，都是建立在「合理」這樣的前提條件下的。

    得到了什么就要付出什么，在不同的身份上做不同的事，即使是對于感情也同樣如此。

    這是愛(ài)嗎？當然不是。

    事實(shí)上，如果五條悟當真只是把五條靈當做自己的兄弟，甚至再過(guò)分一點(diǎn)說(shuō)，如果五條悟自始至終都像是最初那樣把五條靈當做「玩具」，那么五條靈這樣的個(gè)性堪稱(chēng)相當完美。

    從不任性從不索取，給予什么就接受什么，不會(huì )恃寵而驕，也不會(huì )因受到冷待而悲傷憤怒，永遠只會(huì )作出最合理的選擇。

    甚至只要五條悟愿意，那么他可以將五條靈永遠束縛在五條家，是作為雙子作為兄弟亦或是作為家臣都沒(méi)有問(wèn)題，甚至就算是作為性奴，只要他給予五條靈的一切足夠對等，那么五條靈也未必沒(méi)有接受的可能。

    但問(wèn)題在于，五條悟不想這樣做。

    六歲那年的那場(chǎng)災難讓五條悟終于意識到自己究竟帶給了五條靈多大的傷害，幡然醒悟的同時(shí)也在心底立下了誓言——他絕不會(huì )讓這樣的事情再次發(fā)生。

    他想要保護這個(gè)人，不是因為對方是他的玩具，也不是為了去氣五條家的那些老頭子，或者說(shuō)這種行為根本就沒(méi)有任何其他的原因，就只是因為他五條悟想要這么做而已。

    他想要靈能夠一直在他的身邊對他淺笑，想要靈再不要經(jīng)受任何的苦難，想要靈堂堂正正地和他并肩。

    他想要他們兩個(gè)一直在一起，從小到老，一起分享彼此的人生。

    愛(ài)意的種子，自那時(shí)起便已經(jīng)在五條悟的心底種下，一經(jīng)十幾載，最終拔節成為參天大樹(shù)，再無(wú)可撼動(dòng)。

    從某種程度上來(lái)說(shuō)，五條雙子其實(shí)是完全相反的存在。

    在幾乎所有人眼中，五條靈溫柔善良寬容博大，出身黑暗心向光明，就好像是小說(shuō)中所描寫(xiě)的一切美好與愛(ài)的化身。而五條悟則高傲任性唯我獨尊，似乎從不去顧及他人的想法和感受，活脫脫一個(gè)被寵壞了的嬌氣小少爺。

    然而實(shí)際上，象征著(zhù)愛(ài)和美好的五條靈卻并不懂感情，而看似唯我獨尊的五條悟卻對于自己真正所愛(ài)之人付出了全部的心神。

    對，所愛(ài)之人。

    從六歲那年開(kāi)始，五條悟就已經(jīng)為自己的雙子打下了這樣的定義，并自此之后十幾年，再沒(méi)有更改過(guò)。

    五條悟很聰明。

    這也是理所當然的，他是除了性格以外其他所有方面都是完美的五條悟，腦子自然也是如此。

    所以當他將自己的全服心思都放在了五條靈身上的時(shí)候，也就很快意識到了這一點(diǎn)——五條靈并不愛(ài)他。

    愛(ài)意味著(zhù)付出，但同時(shí)也意味著(zhù)占有。他愛(ài)上了自己的雙子，自然也期望自己的雙子能夠對他回之以同樣的感情。

    而不是給他什么所謂的公平，所謂的等價(jià)交換。

    但這并沒(méi)有關(guān)系，彼時(shí)的他們都還很小，他還有很多很多的時(shí)間改變五條靈對他的感情。在自己認定了的事上，素來(lái)任性的神子卻意外的很有耐心。

    也許當時(shí)的五條悟自己也沒(méi)有想到，這份耐心一付出便是整整十一年。

    這十一年間，五條悟做了很多的嘗試。

    第一點(diǎn)，他知道自己曾經(jīng)做錯了事，所以他理應給予道歉和補償。

    那是生來(lái)高傲的神子生平第一次道歉，就在六歲那年的那場(chǎng)災難當天，在那個(gè)銹跡斑斑混合了五條靈血液的籠子里。五條悟感受著(zhù)自己身上將他當做冰袋來(lái)使用為自己降溫的雙子的體重，鄭重地說(shuō)出了那句“對不起”。

    那是他對于五條靈的懺悔，也同樣是他對于自己的警醒。

    他不會(huì )讓自己再有對五條靈說(shuō)出“對不起”的那一天了。任何事后的懺悔，都比不上事前的杜絕后患。

    也不知是否是藥力作用的緣故，有些迷迷糊糊的五條靈并沒(méi)有開(kāi)口給予五條悟回應，而是朝著(zhù)他蹭了蹭，軟乎乎的手臂抱緊了五條悟的身體。

    在那之后，五條悟清理了五條家。

    曾經(jīng)所有對五條靈施以暴力迫害亦或是言語(yǔ)侮辱的咒術(shù)師們都受到了嚴重的懲罰，便是五條家的長(cháng)老們出面協(xié)調也沒(méi)有絲毫作用。

    一時(shí)間，整個(gè)五條家上下風(fēng)聲鶴唳，所有過(guò)去嘲笑五條靈為廢物的咒術(shù)師們都三緘其口，再不敢多置喙一句。

    而這一切，都是五條悟都沒(méi)有瞞著(zhù)五條靈，甚至會(huì )主動(dòng)在五條靈面前提起此事。

    五條悟不是那種會(huì )隱藏自己默默奉獻的人，他對于五條靈的愛(ài)公然而坦蕩，他為五條靈所做的一切也同樣要讓所有人知曉。

    但從性格上來(lái)說(shuō)，五條悟其實(shí)是越活越回去的。那時(shí)的五條悟還不像以后那樣能夠對五條靈熟練地撒嬌任性要摸摸要抱抱，任誰(shuí)看了都要吐槽一句幼稚。彼時(shí)六歲的五條悟還完完全全是一副小大人的姿態(tài)，又死要面子，只會(huì )跑到五條靈面前故作輕描淡寫(xiě)地將自己所做的一切說(shuō)出來(lái)，撒滿(mǎn)了璀璨群星的六眼盡是渴望，全都寫(xiě)滿(mǎn)了三個(gè)字——“求夸獎”。

    然而五條靈卻無(wú)動(dòng)于衷，不過(guò)只是隨著(zhù)五條悟的講述而點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。

    這讓五條悟感到相當挫敗。

    但聰明如五條悟，當他試圖去研究五條靈的想法之時(shí)，也就很快便得出了這樣態(tài)度的原因。

    單純的道歉毫無(wú)意義，只有行動(dòng)才能證明這一點(diǎn)。五條悟的行為并不能換來(lái)五條靈的夸贊，充其量只是對先前那份歉意的認同罷了。

    「你不是說(shuō)了對不起嗎？既然做錯了事，那自然要進(jìn)行改正?，F在的這些行為都不過(guò)是在意識到錯誤之后進(jìn)行的糾正罷了，是理所當然的不是嗎？」

    大概五條靈就是這樣的想法。

    而那簡(jiǎn)單的點(diǎn)頭，大概表達的也就是“你的歉意我收下了”這樣的意思。

    這也許是令人沮喪的一件事，但五條悟顯然并不這么認為。

    他了解五條靈，能夠接受他的歉意那就證明過(guò)往所有糟糕的經(jīng)歷已經(jīng)徹底翻篇，五條靈再不會(huì )因為此前所承受的苦難而對他持有任何負面的情緒。

    雖然或許五條靈本來(lái)就對他沒(méi)有什么負面情緒，畢竟五條靈從一開(kāi)始也就沒(méi)有期待過(guò)五條悟能夠幫他做這些，沒(méi)有期待自然也就不會(huì )有失望亦或是憤怒。

    但至少，這說(shuō)明過(guò)去的都已經(jīng)過(guò)去，他們兩人之間會(huì )擁有一個(gè)嶄新的開(kāi)始。

    在這樣的基礎上，五條悟開(kāi)始了第二點(diǎn)努力，嘗試從相處方式上拉進(jìn)兩人的距離。

    他開(kāi)始收斂自己，盡管在別人眼中，五條悟依舊是那個(gè)目中無(wú)人唯我獨尊的神子。但在五條靈面前，那種過(guò)去強勢的態(tài)度卻明顯漸漸軟化了下來(lái)。

    以往命令式的語(yǔ)氣越來(lái)越少，軟化的語(yǔ)氣越來(lái)越多。既然靈這個(gè)弟弟不愿意對他任性撒嬌，那就換一下，讓他這個(gè)哥哥用任性的、撒嬌的方式來(lái)表達自己服軟的態(tài)度。

    看似孩子氣的舉動(dòng)之下都是小心翼翼的試探，所有的無(wú)理取鬧都不會(huì )逾越五條靈的底線(xiàn)。

    那一句句看似任性的話(huà)語(yǔ)里實(shí)則都是五條悟對于自家雙子的無(wú)邊渴望，那一聲聲撒著(zhù)嬌的調子里實(shí)則都是五條悟對于自家雙子滿(mǎn)溢的愛(ài)意。

    事實(shí)證明，這樣的改變卓有成效。

    在以前，五條悟對五條靈多用不容置疑的命令式態(tài)度，而五條靈表現的也大都順從和包容，很少會(huì )主動(dòng)發(fā)表什么意見(jiàn)。

    但是隨著(zhù)五條悟的變化，五條靈對他的態(tài)度也明顯發(fā)生了改變，再不只是那樣清淺卻疏離的笑容。

    靈會(huì )在他任性時(shí)滿(mǎn)臉都是無(wú)奈而寵溺，會(huì )在他撒嬌時(shí)主動(dòng)擁抱他，會(huì )在他做出什么奇奇怪怪的舉動(dòng)時(shí)發(fā)出開(kāi)心可愛(ài)的“咯咯”的笑聲。

    于是五條悟知道，靈是喜歡他這個(gè)樣子的。

    五條靈是個(gè)很少會(huì )主動(dòng)表達自己訴求的孩子，但在五條悟這樣的撒嬌耍賴(lài)的態(tài)度下，兩人的交流卻漸漸變得多了起來(lái)，對互相的了解自然也就隨之而更加深刻。

    好像此前所有的隔閡都一點(diǎn)點(diǎn)消失不見(jiàn)，在不知不覺(jué)之中，他們真正開(kāi)始變得親密無(wú)間。

    五條悟十分歡喜于這樣的改變，并樂(lè )此不疲變本加厲。

    也就是說(shuō)，長(cháng)大后的五條悟之所以會(huì )有那么雞掰的性格，很大程度上來(lái)說(shuō)都是五條靈的問(wèn)題。當年好好的一個(gè)高冷神子，大街上瞪一眼都能把詛咒師們嚇得魂不守舍，最終卻養成了那樣一個(gè)畫(huà)風(fēng)清奇的性格，實(shí)在是令人想要扼腕嘆息。

    不管怎么樣，至少從雙子之間的感情方面來(lái)說(shuō)，這樣的轉變還是相當有價(jià)值的。

    這是五條悟為靈做出的第二點(diǎn)努力，再有便是第三點(diǎn)。

    靈不是喜歡等價(jià)交換嗎？那他就給予靈多一點(diǎn)，再多一點(diǎn)，多到靈自己無(wú)法支付這份「等價(jià)交換」，從而學(xué)會(huì )習慣將他的給予和付出視作理所應當。

    當然，這里所謂的「給予」和「付出」都是有價(jià)值的事物，而不是單純的送送禮物那么簡(jiǎn)單。

    五條悟開(kāi)始真正為了五條靈而考慮。

    靈需要的是什么？想要的是什么？靈的未來(lái)希望擁有一種什么樣的人生？

    愛(ài)固然是自私的，五條悟想要五條靈這個(gè)人，一生一世。

    但愛(ài)也同樣是無(wú)私的，五條悟再不愿看五條靈被困于囚籠，他想要五條靈活得肆意而自由。

    他為五條靈開(kāi)辟了專(zhuān)門(mén)的體術(shù)訓練場(chǎng)，以保證五條靈在未來(lái)?yè)碛凶銐蜃员５哪芰?。他也為五條靈準備了大量的書(shū)籍或者其他資料，涉及各科各界各行各業(yè)。他知道在長(cháng)大以前，五條靈并無(wú)法接觸到外面的世界，五條家的禁錮束縛了靈的自由卻也為靈提供了保護。但他不希望靈會(huì )因此而變成目光短淺坐井觀(guān)天之人，所以他準備了那么多資料任五條靈挑選，挑選自己未來(lái)的方向和所要的人生。

    之所以后來(lái)五條靈能成為醫學(xué)生，踏上成為醫者的道路，和五條悟自幼的鼎力相助脫不開(kāi)關(guān)系。

    他還為五條靈找了一個(gè)保鏢。

    在覺(jué)醒了無(wú)下限術(shù)式之后，五條悟開(kāi)始接受更多有關(guān)于咒術(shù)師以及針對于六眼和術(shù)式的教育。這些知識對于天生零咒力的五條靈而言并沒(méi)有什么意義，所以五條悟也就不可能再像以前一樣強迫五條靈陪他一起上課。再加上五條悟還時(shí)不時(shí)要被帶出去參加一些咒術(shù)界的活動(dòng)，所以?xún)扇酥g也就有了不少彼此分開(kāi)的時(shí)間。

    彼時(shí)的五條靈尚未成長(cháng)到足以保護自己的程度，五條悟很擔心自己不在靈身邊時(shí)過(guò)往的悲劇會(huì )重演，所以特地給靈選擇了一位保鏢。

    經(jīng)此前一事，五條悟已經(jīng)不再信任五條家的咒術(shù)師，所以他選擇的那人并沒(méi)有術(shù)式，是五條家無(wú)術(shù)式保鏢部隊的隊長(cháng)。以同意對方在兩年后脫離五條家為代價(jià)，換取了那人對于五條靈這兩年時(shí)間里的保護。

    事實(shí)證明，這是一項足夠明智的選擇。

    就在那位保鏢接下了這個(gè)任務(wù)之后不久，在某一次五條悟因故外出時(shí)，留在五條家的靈因為雙子之間完全相同的容貌而被錯認成五條悟，從而經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的暗殺。

    當然，這次暗殺并沒(méi)有成功，那位暗殺者在五條靈和保鏢的配合之下喪了命。

    這讓五條悟一時(shí)之間無(wú)比震怒。

    他曾發(fā)誓不會(huì )再讓靈受到傷害，可現在，靈卻險些因為他而死。盡管靈安慰他說(shuō)自己沒(méi)有死也沒(méi)有受傷所以沒(méi)關(guān)系，但五條悟還是無(wú)法接受這樣的結果。

    “靈留長(cháng)發(fā)好不好？我覺(jué)得靈的話(huà)長(cháng)發(fā)一定超好看！”

    發(fā)型是一個(gè)人的顯著(zhù)特征，只要靈和他有著(zhù)明顯的區別，那么靈就不會(huì )被當成他而遭到危險。

    “可是長(cháng)發(fā)會(huì )很麻煩，我不會(huì )梳頭?！?/br>
    “哎？沒(méi)關(guān)系啦，我會(huì )幫靈一起梳的，怎么樣？”

    “可是悟也不是每天都有時(shí)間來(lái)我這里??！”

    “啊，這種事不重要，靈就留長(cháng)發(fā)嘛！”

    撒嬌五條最好命，最終，五條靈還是答應了他的提議。

    至于梳頭這件事，后來(lái)的五條悟還當真去學(xué)習了梳頭的方法，甚至還學(xué)會(huì )了挽很多種發(fā)髻，五條靈的梳發(fā)水平可以說(shuō)是大半都來(lái)自于五條悟。

    當然，這都是后話(huà)，且說(shuō)當時(shí)。

    那段時(shí)間，五條悟開(kāi)始瘋狂鍛煉自己的能力，并天天往外跑，在各路咒術(shù)師詛咒師甚至是咒靈面前刷存在感吸引火力，以最大程度上避免五條靈替他遭遇危險的可能性。

    彼時(shí)尚且童稚的五條悟就是這樣一力抗下了守護五條靈的責任，并且將它完成的很好。

    甚至直到很多年后，咒術(shù)界都沒(méi)有幾個(gè)人知道大名鼎鼎的五條悟居然還有個(gè)零咒力天與咒縛的雙子，可見(jiàn)他將五條靈保護的有多么好。

    當一個(gè)看似唯我獨尊目中無(wú)人的人真正愛(ài)上一個(gè)人的時(shí)候，其所擁有的耐心、細心、觀(guān)察力以及行動(dòng)力都足以令人驚嘆。

    時(shí)間就這樣一點(diǎn)點(diǎn)流逝，雙子漸漸長(cháng)大，彼此之間的關(guān)系也變得越來(lái)越親密。

    但凡有空閑時(shí)間，他們便一定會(huì )在一起。五條悟會(huì )黏著(zhù)五條靈要親親抱抱，也會(huì )幫五條靈讀書(shū)本上的文字；會(huì )幫五條靈梳理頭發(fā)，也會(huì )向五條靈講述外面的世界以及他所經(jīng)歷的種種。

    而五條靈會(huì )一如既往地包容五條悟的一切，會(huì )在五條悟受傷后細心包扎，會(huì )在五條悟講述之時(shí)安靜傾聽(tīng)，偶爾發(fā)出一些他無(wú)法理解的問(wèn)詢(xún)。

    五條悟很喜歡這樣的生活。

    每次回家時(shí)總有人在等他，桌子上擺放著(zhù)的是他喜歡的甜點(diǎn)，而他喜歡的人就坐在對面捧一杯清茶，唇角是只對他顯露出來(lái)的、溫柔到不可思議的笑容。

    多么美好！

    十一歲那一年，五條悟迎來(lái)了自己的初次夢(mèng)遺。

    大抵是日有所思夜有所夢(mèng)吧！從六歲那年開(kāi)始，五條悟便已經(jīng)開(kāi)始期盼著(zhù)未來(lái)能夠占有五條靈、和五條靈水rujiao融的那一天。這種渴望隨著(zhù)時(shí)間的推移不減反增，并最終在十一歲那年的夢(mèng)境中得到了圓滿(mǎn)。

    那是一個(gè)無(wú)比真實(shí)的夢(mèng)境，真實(shí)到當五條悟睜開(kāi)眼睛看到近在咫尺的五條靈時(shí)，一時(shí)的恍惚讓他只覺(jué)自己仍在夢(mèng)中。

    于是理所當然的，五條悟朝著(zhù)五條靈撲了過(guò)去，將自己全身的重量都壓在了五條靈身上，低頭想要和五條靈接吻。

    “悟？”

    姿勢如此親密，五條靈自然也就輕易察覺(jué)到了五條悟下半身處的一片冰涼和潮濕。

    但彼時(shí)的五條靈反而是還沒(méi)有夢(mèng)遺過(guò)的那個(gè)，從未有過(guò)的經(jīng)歷讓他一時(shí)間忽略了這種可能，而是下意識地推出了另一個(gè)完全錯誤的答案。

    “悟是尿床了嗎？要不要先換一下衣服？”

    對于自家雙子的投懷送抱，五條靈已經(jīng)相當的習以為常，本就性格天然的五條靈并沒(méi)有覺(jué)得這有什么不對。

    大抵是尿床后自己的床鋪濕了不舒服，所以才會(huì )爬到他身上來(lái)的吧！彼時(shí)單純的五條靈這樣想。

    這一句話(huà)讓五條悟徹底清醒了過(guò)來(lái)。

    “我怎么可能尿床，要尿床也是靈尿床才對！”

    五條悟有些不滿(mǎn)地嘟囔著(zhù)，小少年的自尊心讓他反射性地矢口否認這樣的猜測。

    「尿床」這樣的關(guān)鍵字引發(fā)了五條悟的聯(lián)想，夢(mèng)境之中的畫(huà)面卷土重來(lái)，甚至開(kāi)始演化出更加色情的模樣。

    想想自家雙子在zuoai的過(guò)程中被欺負到忍不住尿出來(lái)的模樣……

    五條悟頓時(shí)覺(jué)得，自己在夢(mèng)境中已經(jīng)射過(guò)的yinjing似乎頓時(shí)又有了抬頭的跡象。

    此刻的他并不身處夢(mèng)境，靈就在他的面前。

    「占有他！像夢(mèng)里所做的那樣！」這樣的心思占據了五條悟的整個(gè)大腦。

    擁抱著(zhù)身下之人的雙手無(wú)聲收緊，口干舌燥的感覺(jué)蔓延開(kāi)來(lái)，五條悟盯著(zhù)身下近在咫尺的雙子，“咕咚”一聲吞咽了一下口水。

    此時(shí)的五條悟已經(jīng)徹底情動(dòng)，但女xue里頭流出的濕噠噠yin水已經(jīng)被五條靈先入為主地認為是「尿褲子」，而前頭的yinjing雖然硬了起來(lái)，但雙性雌子的yinjing本就小巧非常，便是硬了也并不怎么明顯，加之衣物的阻隔，更是沒(méi)讓五條悟意識到問(wèn)題所在。

    五條靈當然察覺(jué)到了五條悟身上那種明顯異常的興奮感和躍躍欲試的情緒，但一時(shí)之間他仍然沒(méi)有意識到究竟發(fā)生了什么。

    搞不明白原因的五條靈便只得伸手撫摸五條悟的脊背，一下下地安撫。

    “悟，你想要什么？”

    回答他的是迎面而來(lái)的親吻，那樣熱切而滿(mǎn)含著(zhù)渴望。

    這些年來(lái)，雙子之間其實(shí)有過(guò)很多次親吻，但那些無(wú)一不是蜻蜓點(diǎn)水淺嘗輒止。

    這是兩人之間第一次舌吻。

    兩人都沒(méi)有任何的經(jīng)驗，也根本不知道應該如何去做。五條悟就只是憑借著(zhù)本能將自己的舌頭伸進(jìn)五條靈的口腔一通亂攪，而五條靈也便只是縱容了五條悟這樣的動(dòng)作，時(shí)不時(shí)地輕輕吮吸，將兩人彼此交纏的涎水吞下肚子。

    “咕咚”

    喉嚨吞咽的聲音，在清晨的臥室之中顯得無(wú)比清晰。

    仿佛全身的每一個(gè)細胞都開(kāi)始灼燒，理智已經(jīng)開(kāi)始潰散，五條悟干脆利落地扯開(kāi)了兩人身上的衣服，雙性雌子小巧的yinjing抵在了五條靈下半身處。

    馬眼處溢出透明的腺液，下頭的女xue也因為興奮而不斷地滴出yin水兒，濕噠噠地落下去時(shí)全都滴在了五條靈身上，將五條靈的胯下大腿根部分全都沾得一片潮濕滑膩。

    當某根熾熱昂揚的小東西頂上了自己的屁股時(shí)，五條靈終于意識到自己的雙子究竟發(fā)生了什么。

    “悟你……想要進(jìn)入我？”

    聲音很輕，那樣的語(yǔ)氣里似是震驚又似是茫然。

    “唔?！?/br>
    已經(jīng)被欲望占據了大半心神的五條悟發(fā)出含混不清的應答聲來(lái)，張口咬上五條靈的脖子，下半身一陣聳動(dòng)，小巧的玉莖擠進(jìn)了五條靈雙腿之間，頂端圓潤鮮嫩的guitou抵在了五條靈臀縫間的后xue入口之處。

    好像只要再一用力，他便能輕而易舉地擠開(kāi)那處狹窄的xue道，徹徹底底地進(jìn)入五條靈的身體。

    前所未有的興奮感讓五條悟進(jìn)一步超前拱了拱身子。

    而就在這一秒，五條悟感覺(jué)到身下自家雙子瑟縮了一下。

    “靈？”

    太過(guò)明顯的動(dòng)作讓五條悟暫時(shí)性地清醒了不少，他抬起頭來(lái)看向身下的五條靈，發(fā)出疑問(wèn)。

    “嗯，沒(méi)什么，只是……想到了一點(diǎn)糟糕的事情?！?/br>
    五條悟的動(dòng)作停了下來(lái)。

    他緩緩直起身子，從原本的趴在五條靈身上改為坐，一雙蒼藍的六眼居高臨下地看著(zhù)五條靈。

    和身處情欲之中渾身發(fā)熱泛紅的五條悟不同，五條靈此刻的面色是明顯的蒼白，原本攬住五條悟的手臂也不知何時(shí)早便已經(jīng)放了下去，雙手緊抓住了