——祂于白霧中出現，無(wú)聲無(wú)息，靜若止水，這是一次相遇的浪漫，就仿佛祂們是第一次見(jiàn)面?！?/br>
    今天天氣很好，本來(lái)天氣該像平時(shí)一樣陰晴不定，今日的陽(yáng)光卻意外地從早上留戀到下午，給整個(gè)城市都鍍上一層金——城市里那些泛黃的白墻、粘熱的柏油馬路、灰色的石柱，它們都受了金色的洗禮，于是不約而同地將遙遠的太陽(yáng)映照成那金黃色的一個(gè)光點(diǎn)，當作自己受洗的一個(gè)標志，就跟穿西裝的人走上街時(shí)，總會(huì )給自己打一個(gè)領(lǐng)帶一樣。但太陽(yáng)的倒影反倒無(wú)法勾勒出太陽(yáng)本身那么圓潤，那拙劣的畫(huà)像，活像攝像機的閃光燈打在透明的塑料板上，模糊了塑料板后的電影海報，海報上的電影明星臉上便多了一大塊白金色的圓污漬，這時(shí)候端詳海報的人就會(huì )對“光污染”有了自己的理解，不過(guò)往好了點(diǎn)想想，也可以看作新研發(fā)的腮紅，雖然根本沒(méi)有白熾燈色的腮紅；或者，如果光恰好打在演員的眼睛上，那就是很棒的特效了；也可以打在頭上，可惜現在宗教類(lèi)電影有點(diǎn)少，所以這種情況只能偶爾給一些悲劇電影的海報的主角營(yíng)造一絲殉道者的風(fēng)格，但電影院的數據又會(huì )告訴看官們大團圓電影的票房收益率，于是這點(diǎn)可能性只能被排除了?？傊?，陽(yáng)光就是有這樣的魅力：照亮一切，渲染一切，乃至一切黑的，灰的，亮色的，暗色的，都變得模糊，在顏料桶里攪成一團臟水，所有人都曝光在亮白色的快樂(lè )里，被一點(diǎn)點(diǎn)蒸發(fā)掉涼氣。哪怕城市內部是沉悶的，燥熱的，或者是濕潤的，這時(shí)候都被太陽(yáng)傾倒下的樂(lè )觀(guān)所淹沒(méi)，就好像開(kāi)公司會(huì )議時(shí)上司對下屬們大喊“工作激情！”的氣勢，或者軍官對一幫排在自己面前的新兵大喊“打起精神！”的口氣，積極的情緒帶著(zhù)不容拒絕的宏大氣場(chǎng)走來(lái)，催使一個(gè)城市提起自己的情緒。

    被太陽(yáng)的熱浪凌虐久了，人們也漸漸適應了它，學(xué)會(huì )了與之共處，然后像暴君統治下的良民們，用繁榮昌盛作為向鞭子和苛政妥協(xié)的條件來(lái)說(shuō)服自己。人們漸漸明白它并非沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)——暖烘烘的光，比烤爐里的熱氣更綿延慵懶，還有很大的散播空間，就是一個(gè)巨大的暖爐。如果是農村的人，面對此時(shí)的太陽(yáng)，一定會(huì )興致勃勃地叉腰高呼：“多好的天氣！”。然后，他們會(huì )去樹(shù)林，或者山上，或者自己的果園，來(lái)采得甜蜜的果實(shí)，那些飽脹的果實(shí)——可愛(ài)的腫瘤，讓人心里泛起一股癢意，總想去抓它，讓甜的果汁溢出，慢悠悠地在手上留下一道汁痕，然后被風(fēng)吹干，那份粘膩感就會(huì )讓人聯(lián)想到太陽(yáng)的慵懶——它似乎移動(dòng)得很慢，總是徘徊在天空，叫人昏昏欲睡。城里的人就享受不到利用太陽(yáng)生產(chǎn)食物的那點(diǎn)樂(lè )趣，不過(guò)他們可以在跳蚤市場(chǎng)上，買(mǎi)到那些五顏六色的蔬果，它們已經(jīng)去了泥，如同剝去胎衣的嬰兒，赤裸裸地躺在板箱上，有些失去了自己原本的形態(tài)，被做成玻璃罐里的果醬，閃亮地排排站，同珠寶柜里的首飾一樣整齊，下班路過(guò)的都市人便能在這里找到一點(diǎn)鄉村的氣息，就好像童話(huà)里所描述的那樣，穿過(guò)一道墻，或者鉆過(guò)墻的一道縫，啪，你就來(lái)到了有妖精和牧歌的奇幻大陸，再回頭一看，車(chē)水馬龍、行人交織，都市的快節奏和跳蚤市場(chǎng)的市井悠閑巧妙融合，彼此間只隔了一個(gè)薄膜。

    很多跳蚤市場(chǎng)能兼具旅游景點(diǎn)不無(wú)道理。這里除了賣(mài)日用品，還有一些飲品、點(diǎn)心、手工藝品，有閑情雅致的人在這里大可以抱著(zhù)漫無(wú)目的的心四處閑逛，像打量動(dòng)物園里的奇珍異獸。這種地方對旅客最為友好了，它能滿(mǎn)足旅客們的新奇感、體驗感、購買(mǎi)欲，就連攝像機都能給塞得滿(mǎn)當當的——市場(chǎng)較開(kāi)闊的地帶，你可以理解為一個(gè)小廣場(chǎng)，那里有持證的街頭藝人，他們有各式的打扮，各自懷有自己的獨演節目，或是歌唱或是戲法，把過(guò)路人帶入奇幻的世界，這是藝人們自發(fā)組成的馬戲團，人們用自己的智慧將夢(mèng)境中的奇思妙想逐一模擬，興許這是夢(mèng)境與現實(shí)最為混淆的一刻了。

    因此，當人們看見(jiàn)有著(zhù)優(yōu)雅身段的高挑女性，衣領(lǐng)處銜接的竟是一個(gè)鹿頭時(shí)，他們都想當然地認為這是一種高超的化妝技術(shù)，或者是做工精良的頭套。揭穿魔術(shù)的人是無(wú)趣的，而一切破壞趣味性的行為都可以算作一種對藝術(shù)家的侮辱，因此看客們只打消了一探究竟的想法，何況她胸前沒(méi)有佩戴街頭藝人的證件，也沒(méi)有任何討錢(qián)的意思，留意到的人只當是一種行為藝術(shù)。

    這位鹿頭的女士（我們姑且先這么稱(chēng)呼祂）穿著(zhù)考究的白金色風(fēng)衣和紅棕色長(cháng)筒靴，頭部以下沒(méi)有一寸皮膚暴露在外，這樣有關(guān)肌膚的種種猜想（興許衣服下是一片絨毛）便無(wú)從證實(shí)。祂腿型纖長(cháng)，兼具偶蹄目的優(yōu)美與食rou目的力量，在黑絲襪的包裹下，更是凸顯了與生俱來(lái)的矯健。祂就像是來(lái)自森林的使者，無(wú)聲地穿過(guò)人群，在一片歡樂(lè )的背景上平移，偽裝成一片貼畫(huà)，你可以聯(lián)想成那種無(wú)聲無(wú)息的死神，在人群中沉默地游走，只是祂沒(méi)有死神的不詳，取而代之的是童話(huà)般的神秘，若是有一圈金枝編成的桂冠戴在祂的頭上，再籠上一層白紗，令它拖到腳踝，祂一定會(huì )被誤認為精靈的女王。祂似乎有祂的目的，因為祂并沒(méi)有低頭打量那些蔬果，也沒(méi)有理會(huì )街頭藝人的活蹦亂跳，祂的衣著(zhù)顯得祂就像是那種下班后來(lái)采購的金融區上班族，一切行動(dòng)都是有高效的、有目的性的，絕不拖泥帶水，但也絕不會(huì )因速度拋下都市麗人的優(yōu)雅。

    祂在跳蚤市場(chǎng)內拐來(lái)拐去，最終停在一扇小門(mén)前。門(mén)看起來(lái)相當古樸，從外邊看，里面連接的店鋪占地面積似乎不是很大，因此它選擇的擴容方式是向上延伸，使得整個(gè)店鋪就像是夾在兩棟樓之間的一座小塔。門(mén)上沒(méi)有碩大的店鋪廣告牌，只在門(mén)房號下面多貼了一張彩紙，上面用手寫(xiě)體寫(xiě)著(zhù)：“信息素調香鋪”。

    人們普遍認為香水會(huì )掩蓋信息素本身的美味，因此很少人會(huì )使用噴在身上的揮發(fā)物，就算是有一部分人愿意使用，在易感期時(shí)，原始的信息素味道也會(huì )徹底蓋過(guò)那點(diǎn)人工揮發(fā)物的香精味，因此噴香水無(wú)異于多此一舉。香水雖顯得這么很雞肋，但想要臨時(shí)改變自己體味的訴求還是存在的，或許是個(gè)人傾向，或許是周?chē)内厔?，甚至在網(wǎng)絡(luò )上，已經(jīng)出現了業(yè)余的品香愛(ài)好者，對各種信息素的嗅覺(jué)體驗評頭論足，總之改變自己身體原味的需要就跟化妝燙發(fā)一樣龐大，于是有了這么一批人——信息素調香師，他們開(kāi)始研究如何用化學(xué)藥物臨時(shí)改變人們的信息素味道，聽(tīng)起來(lái)就像是如何發(fā)明出觸感近似于無(wú)的避孕套。因為很多技術(shù)還沒(méi)有完善，再加上愿意參與進(jìn)這種提高人類(lèi)房事幸福度事業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士可謂是少之又少，所以這一產(chǎn)業(yè)才僅僅處于萌芽階段，專(zhuān)門(mén)開(kāi)這種店營(yíng)業(yè)的人不多，一般只有銷(xiāo)售空氣清新劑的柜臺才會(huì )附帶這種體驗品。

    祂推開(kāi)門(mén)，帶動(dòng)門(mén)上的鈴鐺一響，在踏進(jìn)門(mén)的一瞬間，角落的陰影處似乎傳來(lái)什么窸窣的聲響，就好像那團陰影是活的一樣。不過(guò)很快一切又恢復寂靜，仿佛方才的聲音只是錯覺(jué)，只留下墻柜里的一大堆規格一致的玻璃瓶，它們靜靜地成列在那里，里面裝著(zhù)一些黑色的不明物質(zhì)，這是店主通過(guò)展覽的方式，打消那些心存疑惑的顧客們的手段。

    就在祂在柜旁緩緩踱步，似是在欣賞展出的產(chǎn)品時(shí)，另一側的樓梯口傳開(kāi)腳步聲，然后，這店的主人走了下來(lái)，他表現出了對來(lái)者的一絲驚訝，不過(guò)他很快鎮定了下來(lái)。

    伊波恩當然會(huì )感到驚訝，他確實(shí)沒(méi)有想到伊赫烏蒂會(huì )來(lái)他這里，若不是無(wú)形之子通知他這一消息，他還以為自己出現了幻覺(jué)。祂該仇恨他嗎？終北大陸流傳著(zhù)祂憎恨札特瓜及其信徒的傳說(shuō)，但傳說(shuō)終究只是傳說(shuō)，它頂多只能滿(mǎn)足人們關(guān)于神的種種好奇，就和人們對八卦津津樂(lè )道一樣。而現實(shí)是，我們所知道的只是有關(guān)仇恨的一角，如管中窺豹一樣缺乏全面的認知，一切皆有可能，包括祂找上他的店，要祂替自己處理業(yè)務(wù)。

    這家店其實(shí)只是他其中一個(gè)落腳點(diǎn)，以希柏里爾為起點(diǎn)，他的逃亡生涯已經(jīng)持續了很久，那是屬于異教徒的流浪——飽受政教迫害的異端信仰者們，他們會(huì )隱藏起自己，忘掉自己的名字，神的子民們在主的指引下離開(kāi)奴役他們的地獄，那希柏里爾已如所多瑪城般不得再回頭觀(guān)望。他漂泊在宇宙的各個(gè)角落，在星辰之際風(fēng)餐露宿，而這個(gè)世界也不過(guò)只是他的臨時(shí)落腳點(diǎn)罷了。他已經(jīng)看到這個(gè)世界的未來(lái)：它終將陷入混亂的火海，等到那時(shí)，他便可以打開(kāi)魔法門(mén)，去往下一個(gè)世界，繼續無(wú)名氏的生涯。他甚至想過(guò)偉大的札特瓜是在懲罰他還是在考驗他，他懷有無(wú)盡的知識，卻只能四處流浪，以異教徒們統一的無(wú)名身份傳播那些隱匿的知識、舊日神祇的贊美詩(shī)篇，漫長(cháng)的性命中沒(méi)有什么能夠真正伴隨其左右——除了那些漆黑的無(wú)形之子，它們似乎總是在他從魔法門(mén)里出來(lái)時(shí)一同出現。剛開(kāi)始，他以為這些生物要將他當做食物，不過(guò)它們目前沒(méi)有表現出這個(gè)打算（當然，不代表下一刻它們就不會(huì )這么做），甚至，它們還能聽(tīng)懂他的一些命令?？上?，總有一天他會(huì )拋下這家店鋪，他用盡余生也不可能找到讓他久留的永恒之地，只有短暫的生命才能享受“定居”的幻想。

    眼下，關(guān)于信息素的調香還是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，并且發(fā)展進(jìn)度緩慢。他從中看到了自己暫時(shí)安居在這個(gè)世界的機會(huì )，利用那些無(wú)形之子，他秘密地為那些客戶(hù)提供定制調香料，當然，也有經(jīng)典款，那些常見(jiàn)的信息素味道，就跟服裝店的通?？詈投ㄖ瓶钜粋€(gè)道理。錢(qián)只是為了生存的需要——還有各種魔法原材料，那些都是需要成本的，他只將這門(mén)生意當作茍且之道，并沒(méi)有大干一筆的野心。他就像那些藏在瑞典山間的鐘表匠，將自己的智慧、手藝藏在遠離世人的某個(gè)角落，等到打掃閣樓的仆人發(fā)現這灰撲撲的精妙物，那些零件依然冰冷。所幸，生意一直不錯，他的制作成果就和他的那些魔法著(zhù)作一樣流傳于一些交流圈內，連帶著(zhù)他的名聲，為越來(lái)越多的人所知，而他本人依舊保持著(zhù)隱士的做派，也就是只聞此名卻不見(jiàn)此人。他不接受批量的訂單，只靠那些循著(zhù)傳聞前來(lái)尋找的顧客，在面對面的交談中獲知對方的需求，然后像購買(mǎi)禮品一樣買(mǎi)走一兩樣，也正因為如此，老顧客們才贊不絕口，稱(chēng)贊這種專(zhuān)注于產(chǎn)品而非推銷(xiāo)的小商戶(hù)，然后在口口相傳中，起到一種異于媒體的宣傳方式。

    “歡迎您，偉大的豐穰之神、生命之源的后裔?！泵鎸腿?，他一貫如此，彬彬有禮，哪怕自己深受札特瓜之眷顧，面前這位顧客完全可以與自己來(lái)一場(chǎng)惡斗，但也許時(shí)間可以沖淡一些矛盾呢？沒(méi)有誰(shuí)能把握神祇的心境，不過(guò)，眼下的見(jiàn)面比起仇家之首與眷顧的會(huì )晤，更像是兩個(gè)被終北大陸遺棄的歷史，一些信仰樹(shù)起又倒下，舊的偶像殘骸插入土里，新的偶像又建立在其身上。誰(shuí)知道下一個(gè)是誰(shuí)？也許是伊格，也許是莫爾迪基安，也許是阿特拉克·納克亞，祂們是否在意這種遺忘？興許這一次見(jiàn)面沒(méi)有想象中那么糟，何況是對方主動(dòng)找上門(mén)，并且現在還沒(méi)有表露出很大的惡意，他畢竟是人類(lèi)，而人類(lèi)——什么形態(tài)的都好——對于神祇來(lái)講興許作用都差不多。不管怎么說(shuō)，面前的女神微微頷首，鹿角隨著(zhù)祂的動(dòng)作輕微顫動(dòng)，算是對他問(wèn)候的肯定答復。

    按照通常的流程，他會(huì )和顧客面對面坐下來(lái)，開(kāi)始一場(chǎng)像是聊天一樣的交談，有時(shí)候，一些難以啟齒的需求只會(huì )在私密的環(huán)境中，隨著(zhù)聊天的推進(jìn)，才能夠被道出來(lái)，像解密線(xiàn)索一樣隱藏在一句話(huà)中，而定制信息素調香劑的話(huà)，顧客的需求是必須要了解的。不過(guò)面前的女神似乎并不打算這么麻煩，祂打開(kāi)玻璃柜，從里面取出一瓶果味的信息素調香劑，放到了桌子上。

    “你要購買(mǎi)這瓶嗎？”他詢(xún)問(wèn)道，如果真是這么簡(jiǎn)單的話(huà)，那也不會(huì )出現接下來(lái)的一系列事情了。但可惜，神祇并沒(méi)有讓事情這么簡(jiǎn)單地結束，祂搖了搖頭，然后從自己的風(fēng)衣口袋里掏出一包報紙疊成的小包，打開(kāi)，伊波恩認出那里面包著(zhù)的是一種有毒的藥粉，把它放在蒸餾瓶里加熱，能夠蒸出有毒的氣體。祂將藥物放在剛才拿到桌上的調香劑旁邊，然后沉默不語(yǔ)。

    “讓我想想……你想做出那種有毒的、水果味信息素？這聽(tīng)起來(lái)就像是殺手的勾當?！币敛ǘ飨肓讼?，見(jiàn)對方點(diǎn)了點(diǎn)頭，他雖然有些驚訝于顧客的要求，但想想對方到底是一介神祇，同時(shí)自己的流浪生涯中也做過(guò)很多次諸如此類(lèi)的交易，販賣(mài)毒藥對他而言實(shí)在是不算什么很逾越底線(xiàn)的事。當然，這個(gè)思路確實(shí)很新穎，誰(shuí)能這么天才地想到用信息素毒殺的詭計？他無(wú)意去干涉神祇的決定，退一萬(wàn)步說(shuō)，就算祂現在想要利用信息素無(wú)聲無(wú)息地殺死別人，他也只能袖手旁觀(guān)。

    只不過(guò)，是否接下這筆訂單，同他是否能很好地完成顧客的要求是兩碼事。于是他補充道：“考慮到你這個(gè)要求有點(diǎn)苛刻，所以我可能無(wú)法完成，到時(shí)候我會(huì )把定金原封不動(dòng)地退給您，這是定金的價(jià)格……你要刷卡還是現金？”

    面前的女神從挎包里掏出精致的錢(qián)包，打開(kāi)，掏出一張信用卡，真是稀奇，混跡在人類(lèi)社會(huì )的神祇好像多多少少會(huì )適應一些在旁人看來(lái)完全是天方夜譚的生活習慣，比如外賣(mài)，比如網(wǎng)絡(luò )聊天，這些景象沖擊著(zhù)人們古舊的認知，荒誕到令人啼笑皆非，但依然流露著(zhù)富有暗示性的啟示：世界是荒誕的，我們的生命也在荒誕中誕生，而祂們的一舉一動(dòng)也是荒誕無(wú)序的?！叭旌罂梢詠?lái)取貨?！痹谒⑼昕ê?，他交給祂一張手寫(xiě)的訂單，然后目送祂推開(kāi)店門(mén)，離開(kāi)了。

    祂一走待，躲在樓上的、躲在柜子里的、躲在墻角的無(wú)形之子便“唰”地攀到桌子上，從黑暗的無(wú)定狀物里伸出一只觸須，探到那張報紙上，定在半空中，有眼球從中憑空生出來(lái)，就好像它在仔細閱讀報紙上的內容。那張報紙只是一張過(guò)期的小報，上面用夸張的語(yǔ)言描述著(zhù)那些接二連三的死亡案件，無(wú)一例外地，被害者都是窒息而死，但是現場(chǎng)沒(méi)有發(fā)現任何打斗的痕跡，也沒(méi)有找到任何犯人指紋之類(lèi)的線(xiàn)索。唯一的共同點(diǎn)是，從他們的死亡姿態(tài)來(lái)看，他們死之前都在和別人zuoai，但攝像頭沒(méi)有拍到有任何別的人跟被害者一起進(jìn)入房間。他也在晨間廣播聽(tīng)到了那些新聞，但這個(gè)小報顯然是聯(lián)想過(guò)度了，它大放闕詞，稱(chēng)這一切幕后一定有一個(gè)神秘的“娼妓殺手”，在同他們上床的同時(shí)了結了他們的性命。通常來(lái)講，都市傳說(shuō)就是這么發(fā)酵出來(lái)的，所以他并沒(méi)有在意那張小報上面的文章。

    他點(diǎn)了點(diǎn)桌上的那瓶調香劑，說(shuō)是調香劑，其實(shí)就是玻璃瓶里裝了一團黑色的物質(zhì)，打開(kāi)瓶子，一股信息素的香味就從瓶口傳出來(lái)，淡淡的。無(wú)形之子似乎也受到了什么感召一樣，黑暗迅速蔓延到小瓶子附近，打量著(zhù)里面同自己一樣的物質(zhì)——事實(shí)上它也確實(shí)曾經(jīng)是自己的一部分。它就像嬰兒把玩自己的胎盤(pán)一樣，觸碰著(zhù)瓶子里的物質(zhì)，而伊波恩則在一旁解釋道：“……這就是你這次要找到的目標，當然，這不是唯一的條件，還有這個(gè)?！彼o它指了指報紙上的粉末，后者則饒有興致地撥弄起這藥粉，“滿(mǎn)足這兩個(gè)條件的，明白吧？”

    無(wú)形之子能夠聽(tīng)懂簡(jiǎn)單的命令，這是狩獵者的直覺(jué)——給它一點(diǎn)氣息作為信號，然后它就會(huì )去尋找，去侵蝕，如果它足夠饑餓，它可能會(huì )比起汲取一點(diǎn)體液，更多地選擇直接掠食，這時(shí)運氣好的人才有逃過(guò)一劫的可能。當然，這次的條件實(shí)在是有些苛刻了，就算它無(wú)功而返，他也不會(huì )真的怪罪它什么，若是女神追究起，他大可攤牌，把定金全部退回去，然后根據祂的反應決定是否提前撤離。但是嘗試還是要有的，說(shuō)白了，并非不存在有這樣天然持有這種信息素的生物，生物的構成充滿(mǎn)隨機性，這個(gè)條件聽(tīng)起來(lái)也都是已知物質(zhì)的組成，世界充滿(mǎn)了可能性，興許在無(wú)人知曉的角落，符合這種條件的生物就潛伏在那里。

    現在外面下起了雨，也許昨天的悶熱感就是這個(gè)原因：它預兆了次日陰雨綿綿的天氣，現代人喜歡用聽(tīng)起來(lái)理性的專(zhuān)有名詞去解釋這一現象，他們把這叫做“科學(xué)”，一種人造的、對宇宙定律的解釋方法，但也可以理解為另一種宗教形式，一種純粹的對自身思想乃至宇宙真理的非人格化崇拜——或許某一天，某份手稿上會(huì )寫(xiě)著(zhù)“克蘇魯現身時(shí)，近地面的低氣壓的氣流向上上升，氣溫下降，形成大風(fēng)和降雨，此時(shí)魚(yú)類(lèi)動(dòng)物呈現朝近海岸活動(dòng)的趨勢”或者“哈斯塔現身時(shí)，空氣的能見(jiàn)度下降，相對濕度較大，此時(shí)拜亞基科拜亞基屬生物活動(dòng)頻率上升”這樣的話(huà)。雨不算很大，地上的積水很淺，只在馬路牙子的一邊匯成一條小小的水流，順著(zhù)地勢，流向排水口，而被丟棄在地上的香煙頭則徘徊在下水道口處，隨著(zhù)馬路上積水的涌入，在排水口邊緣打著(zhù)轉兒。

    拜雨水的折射和灰色的路面所賜，人們還沒(méi)有留意到地上出現的異樣：有一大團黑暗的物質(zhì)，一團陰影在前行，它是活的，不像高樓和路燈投下來(lái)的陰影，哪個(gè)膽大包天的人膽敢踏到它上面，那下一刻可能就真的憑空消失在大街上了。這團黑暗游走于各個(gè)靜物的陰影下，就好像是在玩平臺跳躍游戲，而整個(gè)城市都是它的游戲設計圖。它在一片水與霧的朦朧中穿行，最終細細簌簌地探到一處公寓樓的大門(mén)前，然后從門(mén)縫里流進(jìn)去。

    它沿著(zhù)樓梯慢慢上爬，最終蔓延到了一扇門(mén)前，門(mén)上門(mén)牌號碼已經(jīng)看不清了，很可能是被人為地抹掉了，上面只留下一些胡亂的、像是小刀的劃痕，同門(mén)板上油漆脫落的幾塊地方一樣顯眼，這只是一扇破舊的窄門(mén)，沒(méi)有我們所臆想的，那些皇家園林的大門(mén)，那些古老的、花紋細密的門(mén)扉，誰(shuí)說(shuō)一定要通過(guò)恢弘的大門(mén)后才能踏入萬(wàn)物歸一之處？興許終極的門(mén)扉也可以是一個(gè)破舊的木板，一扇活動(dòng)的紙門(mén)，甚至是一扇閣樓的板門(mén)，如果銀鑰匙能夠將這些門(mén)連接上宇宙之外，那該是多么神圣啊——一次偶然地踏入，幸運的持鑰者爬著(zhù)通向閣樓的梯子，用腦袋吃力地頂開(kāi)布著(zhù)灰塵的板門(mén)，然后在咳嗽中，以灰頭土臉的模樣，渾渾噩噩地鉆進(jìn)閃爍著(zhù)億萬(wàn)光彩的虛無(wú)空間，那姿態(tài)遠比肅穆站立，雙手虔誠地將鑰匙抱在胸前，以毅然的神情，昂頭挺胸地踏入華麗門(mén)扉要來(lái)得優(yōu)雅，不，那份干凈只是浮于表面，恰恰是灰塵和朽木，卑微但真實(shí)的殘破感，以及茫然的、披著(zhù)塵埃和汗水的朝拜者，才是弘揚真理的偉大仗勢。那門(mén)該是平等的，每一扇門(mén)都是神圣的符號，就像十字架一樣，木制的遠比銀制的圣潔，銀制的又遠勝過(guò)金制的，不應讓繁瑣的紋理、材質(zhì)和面積成為評判門(mén)扉神圣性的標準，那是一種刻板的印象，是人類(lèi)的虛榮對真理的玷污。

    無(wú)形之子要遠比人類(lèi)聰明，它不會(huì )去在意紋理，它只在意門(mén)，這扇生了銹、掉了漆的公寓門(mén)，它的背后無(wú)疑是神的圣殿，是朝拜的大廳，它沒(méi)有緊閉，那門(mén)縫只是一種要求，它要求一切朝拜者以虔誠卑微的姿態(tài)進(jìn)入。于是那團黑暗消失在了門(mén)的下面，踏入了黑暗的房間。

    因為下雨，外面的光線(xiàn)一般，外加上屋內窗簾緊拉，此時(shí)屋內陷入完全的黑暗。房間的主人沒(méi)有開(kāi)燈，此刻祂躺在受了潮的沙發(fā)上，眼皮緊閉，沒(méi)有表現出呼吸的特征，這并不是在暗示祂已經(jīng)死了，而是表明此刻祂非常放松，沒(méi)有試圖模范人類(lèi)呼吸的意思。祂將自己徹底地融入于黑暗中，如果是一個(gè)人類(lèi)推門(mén)而入，甚至一時(shí)半會(huì )可能不會(huì )發(fā)現有一具人形躺在沙發(fā)上。無(wú)形之子不敢懈怠，它甚至不敢動(dòng)任何獵食的卑微念頭：眼前的人形身上散發(fā)著(zhù)的毫無(wú)疑問(wèn)是它在尋覓的氣息，那自然的、微弱水果味的信息素，同時(shí)潛藏著(zhù)慢性毒素，人若是在聞的同時(shí)立刻進(jìn)行任何性行為，便會(huì )當場(chǎng)暴斃；如果在聞到了一段時(shí)間后才進(jìn)行，那么雖然不會(huì )立刻死去，但對身體負面作用很大，就相當于慢性自殺?？杀氖?，六種性別的人類(lèi)無(wú)法逃離性欲的支配，所有人都在祂的支配下慢性死亡。是的，那就是伊波恩要它尋覓的氣息，如此偉大的存在，唯有祂才在這個(gè)世界懷有這種特殊的體質(zhì)。吞噬掉祂顯然是不可能的，神現在不可能沒(méi)有意識到它的到來(lái)，可祂現在沒(méi)有表現出要摧毀它的意思，它不會(huì )不珍惜這點(diǎn)仁慈，生物都有自覺(jué)規避強大者的求生本能，如若它膽敢大不敬地對祂表現出一絲無(wú)禮，那么下一刻等待它的必然是與父神永別的悲傷結局。所以它現在需要做的就是討好祂，取悅祂，本分地只從祂那里取得一點(diǎn)體液，然后識趣地離開(kāi)，寬宏大量的神不會(huì )介意這一點(diǎn)小小的布施。

    于是，地板上的黑暗蔓至伏行之混沌的肌膚上，那動(dòng)作輕柔得仿佛是用一片羽毛擦拭，不帶任何啃噬的意圖。它探入神的褲子里，撫上祂的大腿，以一種敬畏的心態(tài)，摸索著(zhù)躺在塵垢與霉點(diǎn)遍布的祭臺上的那位神明，如同哀悼者對待著(zhù)躺在棺材里的死者。無(wú)定狀的、漆黑的泥狀物舐弄著(zhù)神的私密處，然后徐徐地流入一道縫隙中，那陰濕的、rouxue砌成的窄小門(mén)扉，那何嘗不是一道真理之門(mén)——它輕柔地探入神的體內，接觸了神的體液，也知曉了那水果味毒素的根源，指向的是黑暗的、無(wú)盡的混沌之海。

    沙發(fā)上的神稍稍扭動(dòng)了一下腰肢，發(fā)出一聲輕微的、滿(mǎn)足的喟嘆?，F在，從天花板往下看，是一具人的下半身被黑暗所吞沒(méi)了，但實(shí)際上，那是野獸在俯身親吻祂的腳背。無(wú)形的黑暗調動(dòng)自己的一切能耐，撫弄神、討好神，從指尖到腳尖，從肩膀到小腿，用適中的力道為其按摩。然后，意識到神要翻身了——這其實(shí)是祂打發(fā)它退下的信號，它本能地意識到如果自己過(guò)于愚蠢，還附留在祂身上不肯離開(kāi)，那么下一刻它就要為它的貪婪付出代價(jià)。于是，它懷著(zhù)高度警戒的意識（它要時(shí)刻留心，面前的神喜怒無(wú)常，只要它還在房間內，那就隨時(shí)處于危險中，不管它多么虔誠、多么敬畏，面前的神依然對它是一個(gè)威脅，生命終究要放在第一位），徐徐退下，朝門(mén)口蠕行過(guò)去。而伏行之混沌，那個(gè)偉大的信使，祂側過(guò)身，將小臂枕在自己的腦袋下，慵懶地打開(kāi)自己的眼皮，漆黑的瞳孔凝視著(zhù)地上的活物，注視它的退去。

    幾天后伊赫烏蒂重新出現在伊波恩的店里，從后者手中收到一小瓶調香劑。它瓶口系著(zhù)翠綠色絲帶，躺在絲絨禮品盒里，旁邊還掛了一株大麗花制成的干花。不過(guò)女神并沒(méi)有拿走這些累贅，祂直接在店里把盒子里的小瓶拿出來(lái)，放進(jìn)自己的口袋，留下了這些裝飾物，付了尾款，以同往常一樣的優(yōu)雅姿態(tài)，轉身離開(kāi)。

    祂推開(kāi)門(mén)，外面已是傍晚時(shí)分，路燈和LED燈裝飾物已經(jīng)提前亮起，幾家餐廳的服務(wù)員正在布排露天區的桌椅，有一兩家店布得比較早，已經(jīng)有幾桌客人上坐了。他們圍成一圈，手中的紙牌嘩嘩作響，激動(dòng)之余，其中一個(gè)人不小心打翻了裝骰子的杯，那里面稍微泛黃的、小巧玲瓏的骰子，上面標識點(diǎn)數的紅顏料已經(jīng)有些褪色了，它從杯子里骨碌碌地滾出來(lái)，又骨碌碌地滾到桌子邊，然后縱身一躍，像西西弗斯的巨石一樣，不受控制地滾到最低處，然后過(guò)路的服務(wù)員只好不厭其煩地替顧客們撿起，重新投入塑料杯中。

    祂來(lái)到一間酒吧門(mén)口，沒(méi)有任何猶豫地，推開(kāi)了酒吧的門(mén)。祂高大美麗的鹿角對酒吧門(mén)來(lái)說(shuō)過(guò)寬了，所以祂不得不側身進(jìn)入，但王冠般的鹿角沒(méi)有因為這點(diǎn)喪失了它尊貴的光輝，它盤(pán)踞在女神的頭上，令所有見(jiàn)到的人一時(shí)悵然若失，仿佛靈魂被帶到了深潭里清洗。酒吧里的人們注視著(zhù)祂，貪婪地吸著(zhù)空氣中多出來(lái)的薄荷味的信息素，仿佛在吸食薄荷味香煙，有幾個(gè)omega甚至蠢蠢欲動(dòng)，想要去同祂搭話(huà)，只是祂高雅的姿態(tài)令他們望而卻步。

    祂坐了下來(lái)，翻開(kāi)酒譜，皮制的手套摩挲過(guò)硬紙板，祂的指尖最終鎖定在了一杯特調上。這杯酒以森林為主題，調酒師熱心介紹其特性：清甜，微酸，但不齁甜，屬于長(cháng)飲，不會(huì )很烈。祂十指相勾，端坐在酒吧的單人位上，目不轉睛地注視著(zhù)調酒師的忙前忙后，就好像欣賞奴隸們埋頭苦干的巴比倫女王。

    特調酒最終端了上來(lái)，乳白色的液體，杯緣灑了一圈甜胡椒粉，還不忘鑲一片薄荷，和祂身上散發(fā)的清涼氣息相呼應。不過(guò)祂似乎并不急著(zhù)喝，祂打開(kāi)從伊波恩那里購得的調香物，按照它的使用方法，將其投入酒杯中，黑色的軟體落入白色的酒液，如一滴墨水落下，在杯里如此惹眼，然后一些細微的黑色顆粒作無(wú)規律漂散，似一尾金魚(yú)翻飛。祂并不先急著(zhù)喝，而是銜起杯口的那片翠綠薄荷，將其放入嘴里，細細咀嚼著(zhù)。

    酒吧的忽閃忽暗分散了人們注意，否則仔細觀(guān)察的人一定會(huì )發(fā)現一絲詭異：酒直接從“鹿頭套”的嘴巴處倒下去，從嘴巴里伸出的粗糙舌頭毫無(wú)疑問(wèn)不是人類(lèi)的舌頭，那舌頭舔舐杯口的動(dòng)作根本不像是人會(huì )做的，倒像是一只貨真價(jià)實(shí)的鹿。所幸，沒(méi)人認識到這位女士的異樣，人們只將那鹿頭認為這是化裝舞會(huì )式的怪癖。

    祂并沒(méi)有叫調酒師收去杯子，也沒(méi)有再要一杯，祂就這么沉默地坐在那里，仿佛周?chē)挤诺牧奶旌捅尘皹?lè )里動(dòng)感的節奏與祂并不相干。祂注視著(zhù)杯子中那顆黑色的“藥丸”，它曾經(jīng)活過(guò)，如今只不過(guò)是曬干的器官、一塊零部件，祂當然清楚這種東西的來(lái)歷——那熟悉的氣息，在久遠的過(guò)去，有關(guān)祂的信仰逐漸沒(méi)落時(shí)，它便占據了曾經(jīng)的一切，頃刻間傳播至每一顆拋卻舊日信仰者們的心靈?，F在它只是一塊口香糖，里頭的甜味被壓榨干后留下的殘渣。然后，祂周身的氣味開(kāi)始緩慢地出現變化，先是薄荷味逐漸淡卻，然后是一點(diǎn)微弱的果甜味，之后微弱的水果甜占領(lǐng)了主流，徹底擠兌了薄荷清香的發(fā)散空間。

    但祂依然不為所動(dòng)，這個(gè)森林的女王、守護者，祂并沒(méi)有對自己身上的改變做出任何反應，祂沉默地接受著(zhù)這一轉變，任憑自己和周?chē)说男嵊X(jué)被微弱的水果甜侵略，在別人的議論聲中，祂的眼睛只注視著(zhù)杯底，就好像在扮演一尊理石雕像，坐在人聲鼎沸的博物館，講解員滔滔不絕，看客們情欲挑起，褲子摩擦著(zhù)陽(yáng)物，而祂在自己的基座上巍然不動(dòng)。直到突然地，這密閉的酒吧內水果味的氣息明顯濃烈了幾分，祂才緩慢地轉過(guò)頭去，目光落在剛進(jìn)門(mén)的黑膚男子身上。瘦高的身軀，锃亮的頭顱，豐厚的嘴唇，剛進(jìn)店的男人平視前方，只是穿著(zhù)簡(jiǎn)單的襯衣和九分褲，他的步伐卻宛如一個(gè)君王，如今來(lái)巡視自己的領(lǐng)土；或者，那份力量，從他身上流露出的力量，陽(yáng)性與陰性并存，就像勞改營(yíng)里的少年，他們被剃去了毛發(fā)后，將美，將生機，將力量，與那光榮的罪惡，一同在鐵柵和水泥墻組成的神龕里展現，于是所有的罪惡又增添了榮耀的性質(zhì)，在他光滑的頭顱上顯現，被他處死的、不屈的靈魂翻著(zhù)白眼（這是他們死前的神態(tài)）一一浮現，而那正是他的功績(jì)，他作弄人類(lèi)的娛樂(lè )，他的功勛，齊刷刷地掛在莫須有的墻上，就像勃列日涅夫胸前的勛章那樣繁多，說(shuō)是勛章砌成了墻板也不為過(guò)，——專(zhuān)制的惡魔之王！那遠古的、星云般的七彩云霧，屬于幻夢(mèng)境之主的流光溢彩，便伴隨在祂微翻的灰白衣角邊，隨著(zhù)他的動(dòng)作流入酒吧的燈光，完美地融合在現代的閃爍熒燈里，就同那冒著(zhù)白汽的干冰融合了叢林的白霧一樣，這便是一種古代與現代的巧妙交融，就跟舊神們如今無(wú)聲息地隱匿于人類(lèi)世界一樣。

    兩道視線(xiàn)交匯了，那是震撼人心的、值得被刻入石板的場(chǎng)景，就同上帝的指尖與亞當相碰一樣有開(kāi)天辟地的意義，因那神圣的接觸中，有著(zhù)關(guān)于造物的記憶以及神對獨寵之物的偏袒，它們如河川般流淌入接觸者的心靈。而就像以往，神跡發(fā)生在馬檻、荒漠、刑場(chǎng)這些貧瘠的地方那樣，酒吧空氣中的塵埃強調了此處的神圣沒(méi)有脫離既定的俗世氣息，何況神跡斷是不可能出現在干凈的祭臺和神殿，那只是代行者們的裝腔作勢，用整潔的衣裝和聲勢浩大的活動(dòng)來(lái)顯擺，而神跡總是悄無(wú)聲息，就同躲在小巷子里的那些犯罪一樣，很快誕生，又在幾乎無(wú)人目睹的情況下隱去，所以那些勇猛的調查員們，當他們知道了真相，在某種意義上便幾乎與他們所蔑視的邪教徒無(wú)異了，因為他們都會(huì )奮起高呼“無(wú)人理解”，就像圣徒一樣，訴說(shuō)著(zhù)無(wú)人信賴(lài)的神跡，接觸神跡的幸運轉瞬即逝，那不比水流過(guò)指縫慢。酒吧的一切仿佛都安靜了，又或者只是這種肅穆屏蔽了嘈雜，一無(wú)所知的人們還在扮演著(zhù)自己的角色，沒(méi)有打擾到這份相遇的寧靜，祂倆仿佛置身于酒吧之外、一切光與聲與熱之外，一層無(wú)形的屏障籠住了祂倆，將上位存在睥睨眾生的姿態(tài)持續升華，漸漸地脫離祂們近日混跡的人類(lèi)世界，因此上述的一切神圣化描述并非一種矯揉造作，反倒是極其合理的，甚至那些貧瘠的文字，由人類(lèi)記載的那點(diǎn)神秘和詩(shī)意，根本無(wú)法完美地修飾祂們的高等。而伊赫烏蒂，用祂水靈的、如一潭深水的鹿眼珠，目不轉睛地盯著(zhù)對方黑色的瞳孔，不斷地往里看、往里看，深入祂的內核，靜靜地凝視著(zhù)宇宙邊緣下墜之處，那翻涌的混沌之海，各種有生命或無(wú)生命的物體似乎都從其中誕生成型，下一刻那些幾可亂真的形態(tài)又消失，然后那巨大到?jīng)]有邊緣的混沌繼續像腸道一樣蠕動(dòng)，伴隨著(zhù)低沉的咕嚕聲，披著(zhù)那些已經(jīng)隕落的星辰的光芒和云霧，就好像——那墮落的大天使、高傲的法老、威嚴的君王，而渺小的宇宙便是祂的王座。