我有一卷鬼神圖錄 第1371節
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如今看他在大日如來(lái)駕前戮指直斥,真相倒是未必盡如傳言…… 第1267章 大爭之機 漫天金光,金剛法界。 一尊怒目橫眉,手執寶杵的金剛踏云而出,駢指怒喝。 這尊金剛高逾千丈,踏在云上,宛如巨岳壓頂,令人窒息。 聲如雷霆,駭人魂心。 “哼?!?/br> 老將蔑笑一聲,似對此金剛不屑一顧。 而是抬頭向天,朝那懸于高天,于層層云煙中若隱若現的彌羅天宮叉手一禮: “大天尊容稟,今有異教欲犯我大唐,壓我人道,李靖斗膽,請大天尊開(kāi)恩,容李靖率本部兵馬,護我在大唐,佑我人道!” “轟隆??!” 一陣陣轟雷炸響,令得三界震懼,以為玉帝震怒。 卻在此時(shí),有一金光自彌羅天宮中飛出,自高天劃落。 李靖雙手捧出,金光落于其手。 卻是一桿金色令旗。 “謝大天尊!” 李靖躬身一禮,朝李世民看去,李世民只輕輕頷首。 便見(jiàn)李靖又舉金令朝天喝道:“孽障,還不持我金令,擂鼓聚兵!” 天上,層云滾滾,好似大海興波,有人在其中攪動(dòng)狂瀾。 云頭冒出一個(gè)身穿紅肚兜,頭所沖天雙髻的娃娃。 腳踩一對風(fēng)火輪,手持火尖槍?zhuān)栽浦幸卉S而出。 李靖將手中金令拋起。 那娃娃將金令抄在手中,臉色似有幾分不情愿,卻仍是揮舞起金色令旗。 “咚!” “咚!” “咚咚!”“咚咚咚!” 震動(dòng)天地的金鼓之聲驟然響起,一聲高似一聲,一響急似一響。 片刻間,連綿鼓聲震動(dòng)天地。 層層云煙滾滾聚來(lái)。 每一片云上都影影幢幢,站著(zhù)一尊尊宛如神魔般的身影。 威勢無(wú)匹,蓋壓三界。 令得眾多仙佛神鬼都心悸不已。 “十萬(wàn)天兵天將!” “這便是托塔李天王征伐三界諸天,所向披靡的十萬(wàn)天兵天將!” “看來(lái)傳聞果是非虛!” “這十萬(wàn)兵將,雖屬天庭,卻并非出于天庭,而是李唐借天庭所養的十萬(wàn)人神!” “當年李唐舉世升華,錯非有這十萬(wàn)人神,怎能安然?況乎今日雄立東土之氣象?” 陣陣驚語(yǔ),令江舟也得知了這“十萬(wàn)天兵天將”的來(lái)歷。 雖名為天兵,號稱(chēng)天將,名義上歸天庭所轄,實(shí)則卻是李世民君臣建凌煙閣,將大唐歷來(lái)戰死兵魂英靈聚攏,化為人神。 由李靖統率,入天庭以周天星力淬煉,更添神威。 實(shí)為大唐底蘊所在,縱天庭也須忌上三分。 十萬(wàn)兵將入天庭,是天庭的制衡,也是大唐避讓質(zhì)押、對玉帝尊祟的表示。 因此才得以天人相安無(wú)事,大唐亦自此雄立東土,萬(wàn)國朝敬,泰半出于此威。 這一路兵馬,雖在天庭,也是聽(tīng)宣不聽(tīng)調,出工不出力。 五百年前,討伐花果山的那十萬(wàn)兵將,也是眼前的驕兵悍將。 若非有此因由,當年花果山上,自美猴王而下,猴子猴孫恐怕都難逃傾覆之劫。 江舟心中一時(shí)感慨。 想不到,他所“熟知”的故事,如今不僅親眼得見(jiàn),竟然還有如此曲折。 看著(zhù)那腳踏風(fēng)火輪娃娃,揮舞著(zhù)令旗,聚攏十萬(wàn)兵將。 威勢無(wú)兩,震天懾地。 令得三界諸多宵小都瑟瑟難安。 其身上的紅肚兜似乎有些不合時(shí)宜,卻沒(méi)有任何人敢存半絲妄念。 只因這小娃娃也不是個(gè)好惹的,若非還有個(gè)李靖能鎮一鎮,這個(gè)紅肚兜怕是比五百年前那只猴子還令人頭疼。 三壇海會(huì )大神,哪吒? 江舟運轉昊天寶鏡,紅肚兜身影現于鏡中。 其生平巨細,過(guò)去現在,竟都于其中閃過(guò)。 隨著(zhù)他道行日益高漲,運轉這寶鏡也是愈加得心應手。 如今連人的過(guò)去也能照現出來(lái)。 不過(guò)他現在照的不是一般人,紅肚兜仿佛有所感應,轉過(guò)頭來(lái),從云頭上探下目光。 兩道目光一如稚童清澈,卻滿(mǎn)是靈動(dòng),且威神無(wú)限。 若是未進(jìn)幽冥之前的江舟,恐怕只這一道目光就能壓垮他。 只是他早已今非昔比。 別說(shuō)是看一眼,就算是這位三壇海會(huì )大神親自出手,能不能勝他,也在兩可之數。 紅肚兜看到江舟,目中異光微閃,似有幾分意外。 江舟也沒(méi)有被人抓包窺人隱私的尷尬,只是迎著(zhù)目光笑了笑。 紅肚兜朝他眥牙瞪了一眼,旋即便收回目光。 “十萬(wàn)天兵俱在,請元帥點(diǎn)兵!” 李靖朝李世民叉手一揖,旋即登上云頭,掃過(guò)天上地下、四面八方,森然立于片片云海之上的天兵。 伸手一招,那尊黃金寶塔落于手中,震聲道: “本帥要與大日尊者往太虛一戰,爾等令命戒備,護佑人間,莫使宵小荼毒蒼生!” 話(huà)落,便朝法界中央那尊大日虛影道:“尊者既欲奪我人道大運,便休怪李靖不能再念古佛恩情,請大日尊者賜教罷!” 眾人皆知,無(wú)論這位一身三分的托塔天王究竟有何謀算,但西方二圣之一古佛陛彌陀于李靖有授藝傳法贈寶之恩,卻是無(wú)庸置疑。 因果難卻,沾染了便不是不認便了。 大日如來(lái)雖是源出那古佛,卻一源二體,因果兩分,互不沾染。 若非如此,仍有古佛之因,是斷然分不得如今西方大乘氣運的。 正因如此,李靖才敢對大日如來(lái)出手,若是古佛當面,便另當別論。 “善哉,善哉?!?/br> 大日虛影面露慈笑:“爾雖天王之尊,卻還勞不得老僧動(dòng)手?!?/br> 話(huà)音方落,便見(jiàn)其前后左右,皆有一輪現。 輪轉之際,有四尊菩薩顯圣。 令得眾人又是一驚。 都說(shuō)這大日如來(lái)有兩大曼荼羅,乃其另立大乘密教根本所在。 一名三昧耶曼荼羅,乃以中央大日如來(lái)法身腦后月輪演化多寶塔,有刀劍、輪寶、寶杵、蓮華、寶珠、瓔珞、風(fēng)輪諸寶,號稱(chēng)西方教第一斗戰之寶。 一名金剛曼荼羅,乃其前后左右,四尊四波羅蜜菩薩,匯成金剛曼荼羅法界,演“大曼荼羅成身會(huì )”。 號稱(chēng)能化三界內外一切眾生諸圣賢,號稱(chēng)以“從果向因”之序,輪轉大法界,三界內外一切法一切眾生諸圣賢生成養育之母。 實(shí)則便是那尊古佛欲倒果為因,以自身成就一切眾生諸圣賢生成養育之母,一如那位……劫前隕落的眾星之母,斗姆元君! 若其當真功成,成為那唯一之“因”,便能了斷前因,真正成就無(wú)上。 那位古佛以“斗姆”而成道,如今欲成無(wú)上,亦只有這“唯一之因”是最后的阻礙。 江舟本是一副旁觀(guān)看戲之態(tài),此時(shí)自寶鏡之中觀(guān)聞三界遍議此由。 看向那尊大日虛影,眼中卻是多了幾分冷意。 倒果為因? 哼,早晚要你自食惡果! “四波羅密菩薩?” 此時(shí)李靖掃了一眼其前后左右四尊菩薩,眼中閃過(guò)一絲沉凝。 瞬時(shí)便化為一絲冷笑:“也罷,先除此爪牙臂膀,再與尊者論長(cháng)短!” 他天王之尊,雖較大日如來(lái)境界位格均矮上半頭,但他三教并進(jìn),也不是白混的,素有三界“第一天王”之稱(chēng)。 雖非神圣,勝似神圣。