三界諸天，恐怕也只有他一人能如此。

    憑借著(zhù)強橫的法力，硬生生地打破一切桎梏、一切規則，蠻橫無(wú)比地自一介rou體凡胎，闖入天王之境。

    不是他厲害。

    是“祂”太厲害。

    無(wú)論是算計、手段、底蘊，都難以想象。

    三界諸天，絕無(wú)第二人能復制得了。

    除非是那幾位超然在外的天尊，尚有幾分可能。

    不過(guò)天尊有沒(méi)有這本事，江舟不知道。

    但他知道，即便有，這些天尊也絕不會(huì )為之。

    因為根本沒(méi)有必要。

    天尊天尊，天上之尊。

    天亦居其下，已無(wú)物可滯于心。

    又何必花費這般大代價(jià)，憑白無(wú)故地牽扯如此大因果？

    話(huà)說(shuō)回來(lái)。

    天王之境，確實(shí)是強大得難以相像。

    即便江舟此時(shí)已有此實(shí)力，一時(shí)間也難以盡窺其奧。

    不過(guò)，踏入天王境，江舟卻沒(méi)有太多變得強大的喜悅。

    正是因為變得更強大，他才比以前更能看清道途之險。

    別說(shuō)與西方那二“人”比，就算是神圣，亦尚有不可計量的差距。

    以前他還能自不量力，狂妄地暢想一般。

    現在卻無(wú)論如何也狂妄不起來(lái)了，反而那種絕望之感更加清晰。

    正所謂無(wú)知無(wú)畏。

    知道得越多，才越有敬畏之心。

    “看來(lái)，這便是我的生死之執了……”

    三尸之中，主善惡之惡尸已斬。

    主七情六欲之欲尸，江舟也有了幾分明悟。

    唯獨生死……

    生死幻滅，皆系于“我”。

    故此尸為“我尸”。

    最為難纏。

    他一日不能消除對那二“人”的畏懼，我尸便一日難斬。

    這并不是梗起脖子，閉起眼，喊一兩句口號，便能解決的。

    “唉……”

    江舟長(cháng)嘆一聲，紫府之中，兩尊帝神齊動(dòng)。

    太清道人揮劍斬落雜思。

    地藏大佛施無(wú)畏法印，靈臺清明。

    此等神妙，也是他吞食九宮帝神，唯獨留下這兩尊的原由之一。

    還有另一樁因由……

    江舟隱有些感應。

    這兩尊帝神，恐怕還有大因果牽扯。

    至于牽扯的是誰(shuí)，不必多說(shuō)。

    留下這兩樁因果，也是出于對那二“人”的忌憚。

    若有那兩位在，道門(mén)太清一脈、西方大乘教門(mén)，都有可能是他的倚仗。

    江舟于玉樓中沉思靜修。

    槐江仙山已穿梭陰陽(yáng)之界，出現在人間。

    于火靈谷方寸觀(guān)上空顯現。

    與此同時(shí)。

    菩提塔中，江舟留下的“軀殼”如泡影般幻滅。

    當初以大夢(mèng)之法，穿行幽冥。

    其實(shí)進(jìn)入幽冥的，是他的本體，而留在塔中的，才是“夢(mèng)”。

    如今本真復歸，幻夢(mèng)自然滅去。

    這便是洞真解夢(mèng)品的奧妙。

    “江舟”幻滅，自然將塔中的三娘子驚了，也驚動(dòng)了塔外方寸弟子。

    數百年過(guò)去，此時(shí)的方寸觀(guān)，已非昔日可比。

    江舟當初隨心而為，如今，早已成了一方道統法脈。

    因他當初立下的“大功”遺澤，方寸觀(guān)在人間、在大唐之中，亦是超然。

    也因此得以在短短數百年間，發(fā)展到了他也沒(méi)有想象到的地步。

    槐江仙山的出現，他這位“祖師rou身”的幻滅，都令安寧了數百年的方寸觀(guān)沸騰了起來(lái)……

    第1253章 方寸之難？

    “這是什么？！”

    火靈谷中，方寸觀(guān)前。

    正聚集著(zhù)數百人。

    其中有僧有道，竟似正于對峙之中。

    突然自虛空中顯露的槐江仙山，令得在場(chǎng)僧道驟然一驚。

    這座突然顯露的浮空大山，仿佛傳說(shuō)中的太古神岳、神圣道場(chǎng)一般。

    只是看上一眼，便知其不凡。

    高真神圣自不可能出現在凡塵之中。

    但如此威勢，縱不是九霄之上的高真神圣，亦必是天上真仙臨凡。

    這仙山自虛空之處顯露之后，便一直浮在方寸觀(guān)上空千余丈處。

    紋絲不動(dòng)，卻也不見(jiàn)有任何人自其山中出現。

    仿佛就只是空中多了一座山罷了。

    過(guò)了許久，都不見(jiàn)得有半點(diǎn)動(dòng)靜。

    眾人也從驚駭之中慢慢平復。

    開(kāi)始議論起來(lái)。

    “難不成……連天上真仙都要來(lái)爭奪‘經(jīng)碑’？”

    “那也不足為奇，方寸觀(guān)不過(guò)區區凡間法脈，卻妄據潑天功德、人道氣運，實(shí)乃德薄福微，而占重器，早晚要招來(lái)禍患?！?/br>
    “如今大劫將臨，待洞虛重返真界，大唐便是西行取經(jīng)之始，是萬(wàn)劫之末，亦是末劫之始，”

    “三界諸天，諸家教門(mén)，眾脈法流，都要來(lái)爭，”

    “唐王今有意再立國師尊位，必是他日把持之關(guān)要，他日功成，定可得潑天功德，為眾真之首，大劫之下，亦有天佑，誰(shuí)能不爭？”

    “這方寸觀(guān)方丈如今進(jìn)宮與天下真修大德斗法，不也是為此？”

    “只是這位羅真人也未免有些自不量力，方寸觀(guān)是什么所在？不過(guò)是在數百年前那一場(chǎng)大災之中，僥幸得了救難之功，唐王念其功德，才多加護佑，得以傳續至今，他又能有幾分道行，敢與諸多教主宗圣斗法？”

    “可我倒是聽(tīng)說(shuō)，那位羅真人可是修持不凡，道行高深，不僅得了當年解了人間大劫那位真人真傳，”

    “還曾尋得前劫仙真——天真皇人遺澤，傳聞這位天真皇人，當年連人皇軒轅氏，亦曾親自前往叩拜問(wèn)道，此后數位人皇，都曾受其指點(diǎn)，”

    “如今羅真人早已修得前古人仙妙道，道法神妙，法力通天，雖未受詔登仙，但其道行卻早已不在真仙之下，著(zhù)實(shí)不可小覷?！?/br>
    “可不是？這數百年來(lái)，方寸觀(guān)能有今日氣象，固然是得當年那位江真人遺澤，卻也離不開(kāi)羅真人?！?/br>
    “我聽(tīng)聞，方寸觀(guān)中有兩大至寶，一為‘菩提塔’，乃當年江真人所遺，如今雖受雷火所困，卻仍有助人悟道之神妙，”

    “二為‘天真皇人九仙經(jīng)碑’，此碑乃前劫仙真天真皇人所留，為羅真人所得，上刻天真皇人所遺九仙經(jīng)注，后羅真人得道，又于其上刻下諸般經(jīng)注，”

    “更是以大法力將方寸觀(guān)滔天功德氣運，都煉入碑中，如今此碑已成鎮壓方寸觀(guān)氣運之寶?！?/br>
    “方寸傳續至今，此二寶，都功不可沒(méi)?！?/br>
    先前那人不屑一笑道：“呵呵，那又如何？你也說(shuō)了，此二寶，如今一受雷火所困，雖有神妙，卻也不過(guò)埋葬自家祖師的墳塋枯冢?！?/br>
    “就是那個(gè)犯了天條被關(guān)入塔中，受雷火極刑的祖師？”

    “不錯，此人當年聽(tīng)聞確是不凡，曾當著(zhù)眾人之面，斬了金剛手菩薩，雖是得了二郎真君之助，與至寶之功，倒也是有道行的?！?/br>
    “只是可惜，神通亦不敵天數，他不識天數，妄自尊大，斬了一尊菩薩，又解了天數所定災劫，犯了天條，”

    “聽(tīng)聞是高天上帝念其功德，惘開(kāi)一面，只判了三百年雷火之刑，”

    “雖是暫留得性命，但雷部神雷真火，便是真仙都難以承受，又遑論是他？”

    “再說(shuō)那第二件寶貝，九仙經(jīng)碑確是不凡，卻也正因如此，方寸觀(guān)無(wú)德妄據，反招來(lái)禍患，”

    他環(huán)指周遭人群，又指向浮空仙山：“你觀(guān)此地所聚之人，哪個(gè)不是為此經(jīng)碑而來(lái)？這是你我能見(jiàn)者，暗中也不知還有多少三界諸教各脈仙真，皆在待時(shí)而動(dòng)?！?/br>