而實(shí)際上，此前他將這有相神魔只當成了打手，卻是一種暴殄天物的做法。

    有相神魔最為奧妙之處，當在于其燒除穢惡生死業(yè)緣的大悲力、堅固自性的金剛力。

    還有能制服諸魔、消滅一切地水火風(fēng)諸難的涅槃無(wú)相之大威權。

    那是屬于佛陀的大威權！

    大悲之力、金剛之力，以他如今的道行境界，倒是可以參悟御使一二。

    但涅槃無(wú)相之威權，卻沒(méi)有這么容易。

    須得有相神魔晉入無(wú)相神魔之境，方能顯出一二。

    原本江舟還不知如何方能令有相臻無(wú)相，不過(guò)如今卻是有了些成算。

    這還要感謝之前于靈空仙界之中，趁他開(kāi)辟天闕時(shí)，想要來(lái)奪道果的那幾人。

    確切地說(shuō)，是其中那尊通天魔猿。

    江舟心念一動(dòng)，鬼神圖錄于眼前展開(kāi)。

    【誅斬“通天魔猿”一，賞“天魔解體大法”一、“法天象地”一】

    【通天魔猿：魔猿通天，至藥無(wú)根?！贤ㄓ谔?，極高極大，謂之通天。奪靈慧性命，壞道根功本，是為魔。天地異種，妖中至圣，妖軀圣體無(wú)存，十力不存一?！?/br>
    這算是他斬殺的第一頭一品妖魔。

    所得獎賞也確實(shí)夠重。

    這還是鬼神圖錄第一次給出兩個(gè)獎賞。

    【天魔解體大法：天魔極樂(lè )，得行樂(lè )時(shí)且行樂(lè )，朝貪歡，夕得道，死可矣?！熘?，損有余而補不足。魔之道，生有盡而滅無(wú)窮。天道長(cháng)恒，天魔常更。滅無(wú)窮而取有盡，天魔則生。天魔解體，地火水風(fēng)齊發(fā)，滅盡內外丹竅，可得無(wú)窮天魔力?！?/br>
    【法天象地：人法地，地法天，天法道，道法自然。道大，天大，地大，人亦大?！獌缺偕碇腥f(wàn)六千竅，外取地火風(fēng)水諸氣，法地，法天，法道，得天地自然之大，不衰不老，不死不滅，鬼神畏懼，五靈鎮守，精氣充塞，禁無(wú)不伏?！?/br>
    這兩個(gè)神通法門(mén)，其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)，是一種法，兩種運用。

    都是借天地自然，地火水風(fēng)之氣，改變己身，以獲得不可思議之偉力。

    前者通過(guò)衍地火水風(fēng)，毀滅體內諸竅，而獲得瞬間的爆發(fā)。

    威力無(wú)窮，卻是與敵同歸之法，是魔道。

    后者卻是借地火水風(fēng)，重演體內天地，以法天地自然之道。

    威力稍顯溫和，卻只是較之天魔解體而言。

    而且是長(cháng)遠的根本大道。

    第932章 你就是鐘馗？

    一者毀滅，一者造化，同出一源，卻截然不同，運用之妙，存乎一心。

    或許，這本就是同源之法，所以鬼神圖錄才會(huì )同時(shí)給了他。

    說(shuō)起來(lái)，與他的一氣化三清也有幾分聯(lián)系。

    他的鎖劍訣是自一氣化三清悟出，與法天象地便有異曲同工之妙。

    或許……無(wú)論是天魔解體，還是法天象地，其實(shí)本就都出自一氣化三清。

    如果他知道的傳說(shuō)是真，只有兩人會(huì )使法天象地。

    一個(gè)猴子，一個(gè)三只眼……

    而一氣化三清，便只有那位了。

    無(wú)論是猴子還是三只眼，可都與那位有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……

    這些念頭不過(guò)一閃而過(guò)，便被江舟斬斷。

    以他此時(shí)的道行，這些東西多想無(wú)益，反受其害。

    還是先行煉去周身業(yè)障為重。

    他的打算，便是要以其中勾動(dòng)地火水風(fēng)之力的法門(mén)，將三十六尊有相神魔與身上糾纏的業(yè)力融煉。

    借地火水風(fēng)之力，令有相神魔吸納業(yè)力，涅槃無(wú)相。

    此法也有兇險。

    輕剛三十六尊有相神魔心毀，重則rou身諸竅遭受重創(chuàng )。

    一不小心，便等于用了一次天魔解體大法。

    這般后果，他也無(wú)法估量。

    不過(guò)江舟也有七八成把握。

    若是如此，他仍然不敢去做，那也不必談什么大道了。

    用不著(zhù)業(yè)障纏身，這點(diǎn)怯意很快就會(huì )無(wú)限放大，輕則阻道，重則噬心奪志，壞他根基。

    這便是傳說(shuō)中的心魔。

    修行之人，道行越高深，心意念頭就越堅固強大。

    一品至圣更是如此。

    往往對于尋常人來(lái)說(shuō)，毫不起眼的一個(gè)微小念頭，在一品至圣這里，便會(huì )被無(wú)限放大，且有種種不可思議之力。

    正如陽(yáng)神之念，聚散由心，念動(dòng)而天地動(dòng)。

    一念成佛，一念成魔。

    大抵如此。

    心意一定，江舟神念已沉入紫府天闕，大羅天之中。

    三十六有相神魔雖是佛門(mén)之法，但一氣化三清自太清而出，以太清道人來(lái)驅動(dòng)地火水風(fēng)之力才最有把握。

    念頭一動(dòng)，端坐大羅天中的太清道人也同時(shí)動(dòng)了起來(lái)。

    天魔解體，諸竅幾欲崩裂。

    法天象地，天地神氣倒灌。

    內外齊施，大羅八景開(kāi)始變幻轉動(dòng)不休，仿佛一個(gè)巨大的煉丹爐鼎。

    地氣噴涌，風(fēng)氣鼓蕩，水火相濟。

    三十六尊有相神魔齊現大羅，盡投入爐鼎之中。

    融煉業(yè)障怨煞，非一蹴而就。

    江舟也不心急，沉心靜氣，定中忘我。

    ……

    在他引地火水風(fēng)之氣煉魔之時(shí)。

    玉京神都。

    有一處不起眼的官署。

    幾個(gè)郎官就坐在官署之中，泡著(zhù)清茶，就著(zhù)茶點(diǎn)，高談闊論。

    談的卻不是什么正事。

    不是說(shuō)的京中哪家勾欄曲兒好，哪家瓦舍人美。

    好不悠閑自在。

    此處為冬官府轄下虞部曹署，掌天下山澤草木苑囿之事。

    聽(tīng)起來(lái)倒是權力頗大。

    但實(shí)際上，大山名澤之中，多為妖類(lèi)所屬，縱是朝廷也少有管涉。

    所以這虞部曹署明日里也就是打理打理帝室與京中諸公權貴的園林苑囿，種種花，除除草。

    說(shuō)白了就是貴人們的園丁。

    根本不受重視。

    卻也正因如此，倒算是個(gè)清閑衙門(mén)。

    到底是個(gè)郎部，署中主官亦有六品，其余郎官、承務(wù)郎也是七、八品的官，非是小吏，也算清貴。

    對于不少心無(wú)大志之人來(lái)說(shuō)，倒是個(gè)混日子的好所在。

    正如此時(shí)衙署之中的幾人，在衙署中坐班，倒是比平日休沐在家更清閑，至少不必為家中瑣事煩憂(yōu)。

    只是其中有一人，卻與其余人的自得其樂(lè )全然不同。

    此人豹頭環(huán)眼，獅鼻闊口，鐵面虬鬢。

    說(shuō)好聽(tīng)的，是相貌奇異，說(shuō)實(shí)話(huà)，就是丑陋。

    半點(diǎn)文人之相都無(wú)。

    眉宇間的愁苦之容亦是毫不掩飾。

    “鐘馗，你也來(lái)這虞部有些時(shí)日了，怎的還是如此？”

    一人朝他看來(lái)，見(jiàn)他面上愁容，不由搖頭道：“你雖曾高中解元，但京中不比他處，你隨便往這彩衣巷里扔塊瓦片，都能砸出十個(gè)八個(gè)解元來(lái)，”

    “何況你連功名都被黜了，若非你與杜長(cháng)史有舊，你也進(jìn)不來(lái)此處，豈不知足？”

    這地方，聚集著(zhù)各府官署衙門(mén)。

    出入此間的各品官員衣色皆不同，多不勝數，百姓皆稱(chēng)為彩衣巷。

    久而久之，人人皆如以此稱(chēng)。

    其他人也是淡淡掃了他一眼，眼角隱有一絲譏誚。

    顯然這些人也并未將鐘馗看在眼里，只覺(jué)這丑鬼終究是天南邊遠之地來(lái)的，太過(guò)不知天高地厚。

    自以為才高，卻不遇明主，一腔大志不得抒。

    這樣的人，他們見(jiàn)得多了。