第920章 萬(wàn)里鎖劍

    自然是成了。

    兩重天闕，一重“大羅”，一重“兜率”。

    三十三天最上號大羅，是道境極地。

    妙氣本一，唯此大羅生玄元，化為三清天。

    至于“兜率”，佛陀于此為諸天講說(shuō)佛法，又自此天降生人間。

    未悟須憑言說(shuō)，悟來(lái)言說(shuō)皆非。

    江舟自己也無(wú)法明言為何會(huì )生此二天，也就無(wú)法說(shuō)與張文錦知。

    張文錦卻也沒(méi)有問(wèn)，先是一喜，旋即仔細打量了江舟幾眼，又疑惑道：

    “江兄，怎的你看起來(lái)……”

    “不像一品？”

    江舟一笑，接過(guò)他的話(huà)道。

    張文錦點(diǎn)點(diǎn)頭。

    在他眼里，江舟此時(shí)不僅不像一品，甚至不像一個(gè)修行之人，毫無(wú)道行在身。

    就連rou身血氣都不顯，連普通人都不如。

    “我……”

    江舟剛一開(kāi)口，只說(shuō)了一個(gè)字就驟然如泡影一般破散。

    張文錦一驚，下一刻，又見(jiàn)一個(gè)“江舟”從丹室之中走出。

    不由半張著(zhù)嘴。

    “江兄，你這是……”

    張文錦似乎想到什么，驚道：“這是你的一品神通？”

    江舟笑道：“略有所得?！?/br>
    張文錦曾說(shuō)過(guò)，開(kāi)辟紫府天闕，晉入一品至圣者，都會(huì )神通自生，各有不同。

    如那個(gè)寶日賊禿，若非有千體千臂，幾如不死不滅，在靈空仙界中就已經(jīng)被他拍得半死。

    此時(shí)他自己晉升一品，方解其中之妙。

    張文錦下意識問(wèn)道：“有何玄妙？”

    話(huà)才問(wèn)出，又醒悟過(guò)來(lái)，忙道：“是我多言了，江兄不必理會(huì )?！?/br>
    江舟說(shuō)道：“也沒(méi)什么不能說(shuō)的?！?/br>
    “一氣為歸，一氣化散，可名為‘一氣化三清’?！?/br>
    一氣含三現混沌，大羅八景尊太清。八十一章明道德，百千萬(wàn)億鎮玄都。

    這門(mén)神通，其實(shí)在凝聚太清道人之時(shí)，就已經(jīng)暗蘊其中，佛掌印借著(zhù)太清道人之口，也說(shuō)了出來(lái)，只是此時(shí)他方才悟得。

    “一氣化三清……？”

    張文錦念叨了幾句，想到先前之見(jiàn)，不由道：“難道是純陽(yáng)宮的‘坐忘無(wú)我，劍化三清’，身外化身？”

    江舟卻搖頭道：“非化身之法，乃神氣化現之妙?！?/br>
    這一氣化三清，確實(shí)并非他以往所認知的那種身外化身，而是另有玄妙。

    神氣化現？

    張文錦心頭疑惑，卻也沒(méi)有再追問(wèn)。

    這種至圣之道，神通妙法，都是各人最根本之道，如何能輕易示人？

    不管江舟愿不愿意說(shuō)，他也是不能打聽(tīng)的。

    江舟見(jiàn)狀，便知其意。

    雖然他并不介意講述一番其中玄妙，但張文錦如此，他也索性落得清閑，不必多費唇舌。

    “方才是江兄元神？”

    張文錦卻還是忍不住有些好奇。

    “是……”

    江舟話(huà)才出口，又如方才一般，如泡影破散。

    “……”

    張文錦懵了。

    無(wú)論是第一個(gè)還是第二個(gè)，他竟然都沒(méi)有看出來(lái)有什么問(wèn)題，都以為是血rou之身。

    沒(méi)想到竟都是元神所化。

    他沒(méi)有再看到新的“江舟”走出來(lái)，丹室中傳出江舟的聲音：“張兄，我欲往大梵寺一行，rou身在此，此后不便開(kāi)口，還要勞張兄為我護法?！?/br>
    張文錦一驚，雖仍滿(mǎn)頭霧水，卻還是說(shuō)道：“為江兄護法自是義不容辭，只是……”

    他猶豫了一下才道：“江兄，你閉關(guān)已三月有余，有一事……我想江兄應該知曉才是?！?/br>
    丹室之中，江舟微感意外。

    他知道自己存神紫府之中，對于時(shí)間流逝之感必然有所差異，只是卻沒(méi)想到已經(jīng)過(guò)了這么久。

    張文錦已說(shuō)道：“江兄，大約兩月之前，自北境傳來(lái)消息，狄戎大破北雁關(guān)，北雁將士盡歿，韓雄與其十一子盡與關(guān)城同歸，太宰公孫弘以身魂引浩然長(cháng)河現世，聚百余萬(wàn)將士尸骨忠魂，化黃沙白骨為城，覆滅數十方鬼方軍，其一十三具尸首卻為鬼方王廷所擄?！?/br>
    “令師……東陽(yáng)先生為免英烈尸首免受狄戎羞辱，詣地二十萬(wàn)軍殺出祁山，于月前為諸狄與西戎聯(lián)合，戰敗于北漠大荒，令師也遭鬼方王廷所擄，如今卻是……”

    張文錦又猶豫片刻，方才說(shuō)道：“生死不明?！?/br>
    “嗡～！”

    張文錦話(huà)音方落，便聽(tīng)一聲劍鳴微響。

    便見(jiàn)一道人影從他身邊掠過(guò)。

    心中一驚，急忙回身。

    卻身“江舟”已朝洞天之外走出。

    看似一步一步，十分緩慢，卻是瞬息間便出了洞天。

    張文錦不由趕到丹室中一看，果真見(jiàn)江舟rou身仍端坐其中。

    一時(shí)滿(mǎn)頭霧水。

    搖搖頭，按下心中之惑，繼續在丹室前為江舟護法。

    ……

    卻說(shuō)江舟自洞天中出來(lái)。

    一步步行于山間。

    他此間的狀態(tài)，極似身外化身，卻又不盡然。

    乃是他一身精氣神所化。

    一氣化三清，其實(shí)是對天地人三才的運用。

    天為天地神氣，地為地脈地理，人為精氣神三寶。

    所謂混沌元始，本一氣化散，三萬(wàn)六千神氣皆流為其數。

    天地神氣，新舊交續，無(wú)窮無(wú)盡，百川因氣而不絕，天地因氣而長(cháng)久，綿綿不絕。

    圣人指一氣為歸，天氣、地氣，人氣，三氣歸一，令人不死。

    人身法天象地，辟周身三萬(wàn)六千神，使精華不散，則人不衰不老，不死不滅，鬼神畏懼，五靈鎮守，精氣充塞，禁無(wú)不伏。

    他成就一品，開(kāi)玄關(guān)一竅，以天地為外丹，法天象地，神氣不絕。

    內辟諸神，神力亦不絕。

    簡(jiǎn)而歸之，所謂一氣化三清，便是內外天地神氣，皆可任他取用。

    內外天地皆成，區區身外化身，不過(guò)小道。

    此時(shí)的狀態(tài)，卻是他基于此而悟出的一門(mén)劍道神通。

    腳踩地脈，外汲天地神氣，內取諸神神力，盡鎖一道元神之內。

    他走得越遠，鎖住的神氣越多。

    這正好與之前所得的三劍中最后一劍仍為相合。

    第三劍本是元神之劍，威力比日出峨嵋都強。

    不過(guò)所耗也是非比尋常。

    一般至圣就算是元神耗盡，也未必能使得出。

    他雖有地藏帝神，元神不滅，卻也無(wú)力摧動(dòng)。

    因此一直未曾使過(guò)。

    有了這門(mén)神通，卻盡可使之。

    鎖神氣為劍，摧山伏海，猛銳無(wú)當。

    因此，江舟將之命名為“鎖劍訣”。

    他這第三劍，本欲用來(lái)對付大梵寺，出了那口惡氣。

    此去大梵，何止萬(wàn)里？

    萬(wàn)里鎖劍，這一劍的威力，他自己都無(wú)法想象，但想來(lái)足以鎮懾大梵，出了這口鳥(niǎo)氣。

    張文錦的消息，卻令他不得不改變方向。

    鎖劍之訣，口不能開(kāi)，足不離地，否則神氣自散，這也是剛才他與張文錦說(shuō)話(huà)時(shí)，兩次破散之因。

    一身神氣盡鎖，張文錦也就看不到他的虛實(shí)。