若無(wú)大勢在身，即便拿了這劍，也無(wú)半點(diǎn)好處，反倒要受其反噬。

    “葉孤城”孤家寡人，再厲害，也是拿不得這劍的。

    卻見(jiàn)“葉孤城”微微一笑：“拿得拿不得，取了才知道?！?/br>
    說(shuō)罷，轉身便走。

    金玉龍見(jiàn)狀，心中有些著(zhù)惱。

    他堂堂黃金谷少東家，第一次為人著(zhù)想，居然還不領(lǐng)情？

    行，你要送死，本少爺也由得你！

    看在你還順眼的份上，你敢死，本少爺就敢埋！

    再附贈你一副上等的棺槨，千年寒玉的！

    保你尸身不腐！

    金玉龍忿忿地跟了上去。

    “阿彌陀佛，葉施主請留步?！?/br>
    卻在此時(shí)，忽聽(tīng)一蒼老的聲音叫道。

    幾人停下腳步，只見(jiàn)那群僧人中，站起一個(gè)老僧。

    “常性？你想干什么？看在葉兄的面上，今日本少爺不與你為難了！”

    金玉龍見(jiàn)了這老僧，很是不悅，又有一絲緊張，趕緊說(shuō)道。

    死賊禿，本少爺帶人圍了這和尚廟這么多天，費盡口舌，也沒(méi)有讓這老禿驢開(kāi)口，哪怕吭一聲。

    要走了你倒是跑出來(lái)叫喚，怎么著(zhù)？還想告本少爺黑狀不成？

    常性老僧卻沒(méi)有理他，看也沒(méi)看一眼，朝“葉孤城”道：“老僧可能問(wèn)葉施主一言？”

    “葉孤城”點(diǎn)頭道：“自無(wú)不可?！?/br>
    常性老僧嘆道：“葉施主，你劍如飛仙，人亦飛仙，本該是世外仙人，無(wú)暇無(wú)垢，為何要自貶于紅塵，蹈入這濁浪滔滔之中？”

    “葉孤城”回頭一笑，反問(wèn)道：“大師不懂？”

    常性老僧，搖搖頭，又點(diǎn)點(diǎn)頭。

    看得崔行之、金玉龍等人一頭霧水。

    常性老僧嘆道：“大道萬(wàn)千，條條通天，葉施主何故定要行此道？”

    “順勢而為罷了?！?/br>
    “葉孤城”淡淡一笑，旋即朝常性老僧投去一道若有所指的目光：“大師倒當真是佛法高深?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)，便轉身離去，再不停留。

    眾人不知二人打的什么啞迷，崔行之、金玉龍卻也顧不得探詢(xún)，連忙追了上去。

    “住持，可是看出什么？”

    待黃金谷之人都退出時(shí)，才有僧人發(fā)問(wèn)。

    常性搖搖頭：“葉施主的劍，已不屬人間之劍，但終究還是人間之劍……”

    眾僧仍是不解，常性卻不再解釋。

    ……

    “葉兄，先前你和那和老禿……和尚的話(huà)是什么意思？”

    路上，金玉龍耐不住性子，追問(wèn)道。

    “葉孤城”卻沒(méi)有回答。

    其實(shí)，那老僧看似道行平平，其實(shí)，他的一切都已藏于其法號“常性”。

    法性真如，有常無(wú)常，不生不滅，不以修得，本來(lái)自有，性如金剛。

    真如者，無(wú)異、無(wú)變、無(wú)生、無(wú)諍，自性真實(shí)，諸法不生。

    雖生諸法，真如不動(dòng)。

    簡(jiǎn)單的一句話(huà)，這常性老僧是他所見(jiàn)過(guò)的佛法最精深的一人。

    甚至超過(guò)了枯榮老僧、瞽目老僧、癲丐僧之流。

    不用修什么神通道行，其佛法之深，便已脫凡胎，神通自生。

    就算有人告訴他，說(shuō)這常性是當世佛門(mén)第一人，江舟一點(diǎn)都不會(huì )懷疑。

    換而言之，撇去道行法力不變，很可能常性老僧才是當世間，最接近“佛”的人。

    大悲禪院？

    果然不愧是佛門(mén)祖源。

    可笑這金玉龍竟生妄心，想要收服這等存在？

    ……

    大峨山，千佛頂。

    “這便是天子劍？”

    “也沒(méi)有什么出奇之處嘛?！?/br>
    “當！”

    “能受我八分力道不斷，倒是堅固，只是這鋒刃未免太鈍，連本尊的皮都割不破?！?/br>
    “這樣的劍，要來(lái)何用？”

    三山五宗，與各宗各派、各路勢力宗主首腦，已差不多盡聚這千佛頂上。

    伏虎尊者手捧一劍，置于一峰頂之上。

    眾人紛紛圍過(guò)來(lái)，爭相觀(guān)看。

    只是看過(guò)后，都露出失望之色。

    也有人道：“話(huà)不能這樣說(shuō)，楚王能有今日氣象，多賴(lài)從那諸侯劍上所學(xué)的農耕蓄養、百業(yè)興和、安民治國之道，”

    “而且，我聽(tīng)聞，那位楚王也尋得了一柄天子劍，學(xué)得了劍上練兵選官、君服四方，四海一、安平天下的帝王術(shù)，”

    “若非如此，你道他為何能廣納賢人，不分仙凡，不問(wèn)出身？屢有奇舉，卻每一步都使南楚國力日上?！?/br>
    “只這劍上圣道，已是世間至寶，何況如今劍承天命人道，大勢所系？”

    “莫說(shuō)天子、諸侯，便是那庶人之劍，也非同尋常，你道天下義軍紛起何來(lái)？”

    “若無(wú)庶人之劍啟人智、強人心、壯人身，不說(shuō)別人，你等麾下又何來(lái)精兵悍卒？”

    有人道：“如此說(shuō)來(lái)，此劍豈非可稱(chēng)天下第一劍？”

    那人笑道：“呵呵，論殺人奪命，還稱(chēng)不得，若論安平天下，當之無(wú)愧！”

    眾人一聽(tīng)此言，雖覺(jué)夸張，但細細思來(lái)，也沒(méi)有什么毛病。

    畢竟楚王近來(lái)的所做所為，無(wú)一不是明證。

    以前楚王雖有賢王之稱(chēng)，可也沒(méi)賢到這種程度。

    得了天子、諸侯二劍后，才一發(fā)不可收拾。

    不是這天子劍不凡，又是什么？

    當下看向那峰上之劍，目光又更熾熱了十分。

    第739章 執劍會(huì )

    千佛頂上的闊臺上，烏泱泱站了一大片人。

    置身其中，一眼望去，人群似無(wú)邊無(wú)沿一般。

    按各色服飾、旗幡站成一堆，涇渭分明。

    顯然是分屬不同勢力。

    雖略顯混亂，卻已稍見(jiàn)法度，頗有氣象。

    說(shuō)不上令行禁止，卻并非全然是烏合之眾。

    “諸位，不必爭論?！?/br>
    眾人紛紛爭論不休之際，滅明尊者再次站了出來(lái)。

    朝四方合施一禮，語(yǔ)聲輕緩，卻遠遠傳了開(kāi)去，數千人之中，也能清晰聽(tīng)聞。

    “方才那位居士所言極是?！?/br>
    “但所謂神物自晦，此劍上承天命，下應人道，已非凡物，”

    “莫說(shuō)其光隱晦，便連劍上所刻圣道之術(shù)也已隱去，非負天命之雄主，縱然得了此劍去，也不可得見(jiàn)，不可馭使?！?/br>
    “哦？真有這般神奇？”

    “既然都霉了，那咱們怎么知道這劍是真是假？”

    “若是大家伙爭來(lái)爭去，結果爭的是一把發(fā)霉的破劍，那不是耍著(zhù)玩嗎？”

    有人叫道，他也不知道什么晦不晦的，只當是劍霉了。

    此人雖然粗鄙，但所言卻深入人心。

    這一次執劍會(huì )聲勢雖不小，但大多數人也都是看在三山五宗的面子上聚到此處。

    對于“天子劍”的傳聞，還是心中存疑的。

    經(jīng)此人一叫，喧鬧的聲音就更大了。

    滅明尊者與三山五宗的掌教掌門(mén)相視一眼，不緊不慢地道：

    “諸位，雖是神物自晦，但也自有其玄妙之處?！?/br>