果然如那燕小五所說(shuō)，有經(jīng)天緯地之才。

    曲輕羅心中暗自佩服，但她一向面癱，雖然沒(méi)有刻意隱藏情緒，卻也表現不出來(lái)什么。

    清冷依舊，只是好奇地問(wèn)道：“你為什么要寫(xiě)這個(gè)？”

    江舟笑道：“倒是你提醒了我，讓我心生疑惑，若我要改變這天下，讓那些平民百姓都過(guò)上好日子，應當如何去做？”

    曲輕羅心神微振：“你想到辦法了？”

    江舟搖搖頭：“我哪有那么大本事？”

    曲輕羅也沒(méi)有失望，她追尋了這么久，又哪里是那么容易動(dòng)搖？

    江舟從她手上拿過(guò)那本書(shū)，揚了揚道：“告往知來(lái)，以史為鑒，自知者明，知人者智?！?/br>
    “所謂考之行事，稽其成敗興壞之理，這就是‘史’的意義?！?/br>
    “我沒(méi)有那本事，為稷作史，便編了這書(shū)?！?/br>
    “也算是盡我一生所學(xué)，推演出一個(gè)興衰更替，或許能從中能到些啟發(fā)也未可知？”

    “即便找不到答案，我想，也能給世人帶來(lái)些什么，哪怕只是一絲螢火，”

    “如太史公所言，藏之名山，俟后世圣人君子取之、鑒之、明之，那也足夠了?！?/br>
    “人二三十年讀圣人書(shū)，一旦遇事，便與里巷人無(wú)異，就因為這些人讀書(shū)，不為‘用’，也不知為什么要讀書(shū)，只知埋首經(jīng)書(shū)，窮于句讀?！?/br>
    “觀(guān)史卻如身在其中，見(jiàn)事之利害，時(shí)而禍患，也會(huì )不由自主，掩卷自思，想想若自己遇此史中諸事，當如何處之？”

    “這就是我寫(xiě)此書(shū)的目的?！?/br>
    曲輕羅聽(tīng)著(zhù)他的話(huà)，眼中若有所思。

    江舟見(jiàn)狀，微微一笑，繼續說(shuō)道：

    “前祀享國祚九千八百年，大稷至今也八千有余，”

    “依你看，稷與祀，有何分別？”

    曲輕羅一怔，沉吟片刻道：“如今大稷雖有動(dòng)蕩，但也算偏安，前祀如何能比？”

    江舟點(diǎn)頭道：“是啊，從前祀到大稷，至少還是有一個(gè)本質(zhì)的進(jìn)步的?！?/br>
    曲輕羅蹙眉道：“進(jìn)步？”

    江舟道：“祀史雖有九千八百之年，在我看來(lái)，近萬(wàn)年來(lái)，卻始終一成不變，人為巫事，事事求天問(wèn)神，天下之人，皆為權貴之奴，甚至是牲口，所以前祀沒(méi)了?！?/br>
    “大稷……雖然有種種弊病，至少人卻從奴，變成了役民?！?/br>
    曲輕羅道：“何謂役民？”

    江舟笑道：“身不由已，為人所役之民，自然是役民?！?/br>
    “至少從奴變成了民，日子再難過(guò)，那也是為自己而活，總有些盼頭了，”

    “不過(guò)，稷土很大，但也很小，城邑之外，妖鬼魔怪，異獸橫行，沒(méi)有朝廷的庇護，那些平民何以生存？”

    “但偏偏這些可以生存的有限土地，卻也被那些權貴一點(diǎn)一點(diǎn)地侵占，等到他們將這些土地盡數占據，大稷，恐怕就只有兩條路可走了……”

    曲輕羅在身邊時(shí)，江舟就想過(guò)許多。

    此世雖然是道法顯圣之世，天下之大不可量。

    但究其本質(zhì)，卻也和彼世是一樣的。

    “仙”字高高在上，不還要靠著(zhù)一個(gè)“人”字。

    離了人，他們給誰(shuí)當“仙家”去？

    自己縮在山里玩泥巴？

    想要有人，你得給人活路。

    活路又從哪里在來(lái)？

    曲輕羅卻沒(méi)有聽(tīng)明白，他為什么會(huì )突然提到“土地”。

    第448章 封神

    “哪兩條路？”

    “這與土地又有何關(guān)系？”

    “有朝廷守土戊疆，有識之士牧民一方，即便是那些世家門(mén)閥，農田再多，也需要民眾去耕作，田地越大，能收容的生民豈非越多？”

    “這不是件好事嗎？”

    曲輕羅眼中的疑惑越來(lái)越多。

    江舟心中微嘆。

    這就是意識認知的差異。

    他也沒(méi)有打算跟曲傻子解釋什么社會(huì )生產(chǎn)資源、土地兼并之類(lèi)的。

    這東西說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)頭。

    而且他也是知其然不其所以然，真要長(cháng)篇大論，也難以說(shuō)清。

    差異太大，斷層如天塹，或許彼世很容易理解的東西，放在這里卻匪夷所思，令人難以接受。

    就算明白了，也無(wú)力改變，更不可能改變。

    要真這么簡(jiǎn)單，扯一些自以為所謂“先進(jìn)”的理論就能改變天下，他又何必自謙？

    不如不說(shuō)。

    之前所說(shuō)的話(huà)，未必全是忽悠曲傻子。

    他也確實(shí)想看看，這本書(shū)“推演”下去，能不能給此間之人，同時(shí)也給自己帶來(lái)什么啟發(fā)。

    江舟沉吟道：“問(wèn)題既然是因土地而生，那自然就要因此而了?！?/br>
    “你說(shuō)若是有朝一日，大稷沒(méi)有足夠的土地，養活這天下之民，該怎么辦？”

    曲輕羅心思單純，卻冰雪聰明，略微一想便道：“自然是搶?！?/br>
    “對，就是搶?！?/br>
    江舟嘆道：“可哪里去搶?zhuān)俊?/br>
    “除非大稷開(kāi)疆擴土，這天下大得很，并非只有大稷一隅之地?！?/br>
    “六合八荒，四方異域，都是土地，甚至是那些棄置的荒野之地，”

    “不過(guò)這大概是不可能了，且不談大稷四方皆有異族虎視，東夷、西絨、北狄、南蠻，哪一個(gè)是好對付的？”

    “荒野之地倒是隨手可拾，也足夠廣大，卻也有妖魔鬼怪無(wú)數，它們怕是比異族更難對付?！?/br>
    “而且，無(wú)論是當今陛下，還是朝上袞袞諸公、天下有識，恐怕皆無(wú)此心?！?/br>
    “畢竟我稷土廣博，為天下之中，禮儀之邦，何需貪戀化外之地？”

    江舟說(shuō)著(zhù)忍不住笑了笑。

    這一點(diǎn)，倒是和彼世如出一轍。

    “火若不對外，那就只有一個(gè)結果了，外邊搶不到，那我就搶‘自家人’的?！?/br>
    “真會(huì )如此？”

    曲輕羅聽(tīng)明白了江舟的意思，但心中卻滿(mǎn)是不可思議。

    蹙眉道：“普通平民，又哪里來(lái)這般膽氣？即便有，又如何有本事從……那些人手里搶東西？”

    江舟看著(zhù)她，忽然笑道：“你們玄母教是什么時(shí)候立教的？”

    曲輕羅一愣，不明其意，卻還說(shuō)道：“玄母教于立教于前祀，至今也有九千余年了?！?/br>
    “……”

    江舟嘴角微微一抽。

    “天下六大圣地，該不會(huì )是貴教傳承最久吧？”

    曲輕羅搖頭道：“那倒不是，六圣地中，以稷下學(xué)宮傳承最短，大稷立國后，才由夫子與帝稷創(chuàng )立?！?/br>
    “以大梵寺、純陽(yáng)宮立教最長(cháng)，已有萬(wàn)載歲月，龍虎道、摘星樓與我教相差無(wú)幾?！?/br>
    江舟好奇道：“那在六圣地之前呢？可有別的仙門(mén)圣地？”

    曲輕羅輕聲道：“前古仙門(mén)，早已煙消，我也知之不詳，但據我所知，摘星樓便是得了前古仙門(mén)遺法才創(chuàng )下法脈?！?/br>
    “這就是了?！?/br>
    江舟搖頭道：“無(wú)論是前祀，還是前古仙門(mén)，在他們的時(shí)代哪個(gè)不是如大日凌空，不可一世？”

    “再說(shuō)你們這些仙門(mén)的創(chuàng )派宗祖，難道一出生便是仙神？便能創(chuàng )下諾大的基業(yè)？”

    江舟想了想道：“我聽(tīng)說(shuō)，玉劍城的創(chuàng )派祖師，曾經(jīng)不過(guò)就是一個(gè)江湖綠林豪杰，”

    “說(shuō)句不敬的，即便是我大稷開(kāi)國圣祖帝稷，不也是前祀一個(gè)養馬的奴隸？賤比塵埃?！?/br>
    這些事，都是他從肅靖司典薄房里看到的。

    也并不是什么隱秘之事。

    連帝稷曾是養馬奴的事，大稷也沒(méi)有什么避諱。

    市井里都有流傳。

    “如今的世家門(mén)閥，往前數千年，又在哪里？”

    “還不都是從那些微不足道的‘民眾’中脫穎而出？”

    “你又焉知日后這些小民、賤民，不會(huì )再有出現此等人物？”

    曲輕羅聞言，想要反駁，卻不知何從駁起。

    江舟說(shuō)的是事實(shí)無(wú)疑。

    但……