【祭品×偽神】01

    婧然家在長(cháng)陽(yáng)村。

    很久很久以前，那時(shí)長(cháng)陽(yáng)村還是個(gè)無(wú)名的小村落，背靠著(zhù)大山，和外界沒(méi)什么來(lái)往。

    有年大旱，溪水斷流，山上飛禽走獸幾乎絕跡，餓死了長(cháng)陽(yáng)村幾百口人。

    人快死完了，村長(cháng)再想不出什么別的辦法，只得挑選了一對少年男女作祭品，祈求得到神明的寬恕。手起刀落，兩顆年輕的腦袋墜地時(shí)，村長(cháng)沒(méi)想到真的得到了祂的回應。

    簡(jiǎn)陋的祭祀成功了。祂的根基本在空中和光明之處，應村民的祈愿收走了祭品的靈魂，天降甘霖。

    從此神靈便于高山之巔盤(pán)踞，像天、地一樣憫視著(zhù)眾人，不好不壞，亦好也壞。長(cháng)陽(yáng)村人敬重祂、懇求祂、拜服于祂。成為山神的祂比任何一種神靈都更容易被觸怒，因而村民為求庇佑而獻上的祭品越來(lái)越多：牲畜、活人、美酒、佳肴。祂難以在人間現身，便擇村中慧者為祂的祭司，賦予其和祂溝通的能力。

    而此代的祭司，是婧然的青梅竹馬——許安旭。

    婧然九歲時(shí)，許安旭十二歲。那年老祭司選定了三名聰慧的幼童帶在身邊作繼承人培養，許安旭正是其中之一。

    婧然十四歲時(shí)，神諭指示她為三年后大祭的祭品?！敖蹈x式”后，她的靈魂被打下了山神的烙印。她的父母對神的偏愛(ài)感激涕零，告訴婧然她將獻祭自己的生命，換來(lái)整個(gè)長(cháng)陽(yáng)的繁榮。

    她其實(shí)是不甘的——沒(méi)有誰(shuí)愿意接受自己活了十幾年卻是個(gè)犧牲品的命運。不過(guò)，對那位神明的崇敬還是戰勝了恐懼，況且老祭司還說(shuō)，降福儀式后她作為祭品就已經(jīng)完完全全歸屬于神了，即使逃到天涯海角也會(huì )被祂找到并降下懲罰。

    和婧然已經(jīng)可以望得到盡頭的人生相比，許安旭就順遂得多。

    兩年后老祭司病逝，許安旭繼承了他的衣缽，獲得了和神明溝通的能力，從此以神之名行走于人世。

    對于婧然來(lái)說(shuō)，從小一起長(cháng)大的竹馬在成為祭司后好像變了很多，又好像什么也沒(méi)變。他總是神秘消失一段時(shí)間，又神秘出現；他的話(huà)變少了，而且常常用一種難以言明的眼神看著(zhù)自己；還有就是，他的眉毛剃掉了，眉骨處留下一條淡青的痕跡——據他說(shuō)，這是為了凈化與滌罪。

    即使兩人見(jiàn)面的機會(huì )少了，但婧然還是很為他感到高興：許安旭的父母早年死于意外，因此他的童年時(shí)期基本都是寄人籬下，在不同的親戚間輾轉。被老祭司看中后，才有了穩定的居所?，F在許安旭又成了新任祭司，可以和那位至高無(wú)上的祂直接對話(huà)，他在少女心中的形象一下子拔高。

    不過(guò)婧然心里想得更多的是關(guān)于自己的命運。

    還有一年她就將作為祭品被獻祭給神明。而這也將是由許安旭作為祭司獨立主持的第一場(chǎng)大型祭祀。

    她死后會(huì )去哪？神明會(huì )對她滿(mǎn)意么？會(huì )不會(huì )是由許安旭親手砍下她的頭顱？但這一切未知帶來(lái)的不是恐懼而是莫名的歸宿感。

    或許這就是那枚印記的作用？

    她不知道。

    她什么都不知道。

    婧然曾笑著(zhù)問(wèn)許安旭，祭品一定要被砍頭么？就不能給她換個(gè)體面的死法。

    彼時(shí)許安旭繃直了嘴角沒(méi)有作聲，直到婧然在想是不是自己說(shuō)錯話(huà)了的時(shí)候，他才開(kāi)口：“婧然，我不會(huì )讓你死的?！?/br>
    那時(shí)她以為他說(shuō)這話(huà)是在安慰她，并沒(méi)有放在心上。

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