“這句話(huà)，其實(shí)合該我問(wèn)你…”

    指腹輕輕摩梭著(zhù)刀柄處粗糙的嫩芽圖紋，耳邊的聲音似夢(mèng)似真，眸光交匯間，綾杳確乎難以讀懂那雙熟悉杏眸中太多的情緒，只聽(tīng)見(jiàn)對面之人反問(wèn)她：“那么你呢，你為什么到這來(lái)？”

    “我…？”

    一閃而過(guò)的念頭好像使得綾杳忽而意識到了什么，卻又在下一刻如同流星般墜落，她張了張嘴，卻答不上來(lái)。

    日復一日的糾纏的夢(mèng)，偶爾耳畔響起的、似乎來(lái)自另一個(gè)維度的聲音…現實(shí)與幻境的界限似乎在不知不覺(jué)中愈發(fā)模糊，她沉溺其中，卻又無(wú)力逃脫，或而說(shuō)，這場(chǎng)夢(mèng)，進(jìn)入這個(gè)所謂‘識?！牡亟缗c緣由，從不取決于她的控制。

    從頭到尾，她似乎不過(guò)只是一個(gè)被暗流拖拽進(jìn)深淵的溺水者。

    瞪大的杏眸蓄滿(mǎn)深深的迷茫，別說(shuō)來(lái)到這里的緣由，綾杳更甚于自己如何來(lái)到這里、之前又是在干什么都深覺(jué)大腦一片空白，她下意識地攥緊了手中的刀柄，似乎只有指腹摩梭的那個(gè)小小的圖騰才能給她一絲莫名的心安，低語(yǔ)喃喃反問(wèn)：“我不該…到這里來(lái)嗎？”

    “看起來(lái)，你比我想象中忘記得更多?！本c杳抬眸的瞬間，卻被不知從何而來(lái)的靈力騰空拉起，古老的秋千因著(zhù)突加的重量發(fā)出一聲不滿(mǎn)的吱呀抱怨，迷茫坐定的一瞬，她卻聽(tīng)見(jiàn)耳邊傳來(lái)對方幾不可聞的輕嘆，“你到底可以自私一些的…”

    “成為一個(gè)被人遺忘的神，然后長(cháng)長(cháng)久久的，拋卻過(guò)往，只為自己，只是你自己，好好地活下去?！?/br>
    “無(wú)論是作為死去的神荼，現下的綾杳，還是被人早就忘記的雩岑…”

    ‘咚’，她聽(tīng)見(jiàn)從掌間脫落的匕首掉入水中的悶響，也好像這個(gè)聲音本就來(lái)她自心里，如同料峭的山風(fēng)吹過(guò)南澤群山獨木成林的巨柳時(shí)，枝葉相互摩梭的拍打聲，海風(fēng)靜靜地喧囂，沉默訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)微不足道、早已無(wú)人記得的故事。

    “你的出現，本就是一個(gè)詛咒…”

    “一場(chǎng)蓄謀已久的謀殺?！?/br>
    ……………

    原靈境的出現，源于一場(chǎng)史無(wú)前例的神隕。

    如同海洋中轟然而止的鯨落，龐然大物的一夕倒塌往往意味著(zhù)豐沛資源的再度分配，而成為一場(chǎng)野蠻而絢爛的狂歡。

    如同人之所以稱(chēng)之為人，區于萬(wàn)物而靈動(dòng)，別于百獸而慧達，并非因為他們擁有了足以馴服捻壓萬(wàn)物生靈的野蠻力量，智慧而上生出的人性裹挾著(zhù)喜、怒、哀、樂(lè )，乃至于憐憫、和善、貪婪、嗔癡…無(wú)數復雜的情緒與欲望與智慧一齊，構成了名為‘人性’的集合——

    這同時(shí)也是‘人’，借由這份區別于絕對力量的‘智慧’，統治縱橫世界，乃至于自然的開(kāi)始。

    而在最初的最初，這份智慧僅屬于高高在上的神，充滿(mǎn)野性與骯臟欲望‘獸’自然而然成為了低等與卑劣的代名詞，缺失了‘智慧’的野獸只能依靠與生俱來(lái)的蠻橫力量遵循血腥的叢林法則生生不息地輪回，它們有貪婪、渴望，乃至于令人懼怕的、嗜血的本能，但同時(shí)擁有著(zhù)神所未有的情感與對于族群弱小成員的憐憫與愛(ài)護。

    神是不懂愛(ài)的，也不必擁有愛(ài)，殘忍與憐憫如同相伴相生的黑與白，神的世界里，沒(méi)有黑的出現，自不會(huì )有白，缺乏智慧的野獸縱使繁衍了世世代代，終也只能不甘臣服于擁有絕對智慧的神，于此相對的神自也不知何為情感，肆無(wú)忌憚地取食著(zhù)一切無(wú)力反抗的‘獸’，大快朵頤、理所應當地進(jìn)行著(zhù)只屬于神的狂歡。

    ‘獸’的情感無(wú)人在乎，乃至于它們的悲鳴也只會(huì )成為天宮樂(lè )曲上可有可無(wú)的音符。

    直至一條擁有了智慧的蛇的出現，改變了一切亙古的輪回。

    然而并不同于人族歷史上揭竿而起的豪邁史詩(shī)，擁有智慧的蛇的反抗至死也沒(méi)有成功過(guò)，他就這樣悲慘而又不甘地被神輕松地砍下了頭顱，乃至于在它死后的很長(cháng)一段時(shí)間，世界依然遵循著(zhù)一樣的規則繼續運作，沒(méi)有人在意也從未有人在意神取食稚嫩幼崽時(shí)無(wú)力反抗母鹿悲哀的呦呦鹿鳴，更不會(huì )有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)神族用作消遣取樂(lè )一箭射穿天邊鴻雁的翅膀后，墜落在地的孤雁在黃昏凄慘的鳴叫。

    不知是哪一日，或而是天晴，也許是剛剛下過(guò)一場(chǎng)雨，蛇死去的地方早已不見(jiàn)腐化的身軀，一棵從未出現過(guò)的銀色幼苗頂破了蛇頭白森森的顱骨萌發(fā)，最終生長(cháng)成森林中獨一無(wú)二漂亮的樹(shù)，直至在秋日的某一個(gè)黃昏，如同巨蛇不甘死去時(shí)的黃昏一樣，在最高最顯眼的枝頭掛上了一顆艷紅的、甜美的果實(shí)。

    智慧的神一如往常，爭相取食，卻不知這顆同樣擁有智慧的果實(shí)卻給他們不滅的靈魂種上了一些沒(méi)有的東西..一種，叫作欲望的東西。

    甜美的果實(shí)，賦予了神一切的情感，神至此感受到了愛(ài)，也理解了悲哀與憤怒，更有了從未有過(guò)的欲望。

    一旦有了欲望，一切都變得那樣不再公平。

    小到一只鹿前腿和后腿的歸屬，大到領(lǐng)地的大小與權力的爭奪，沒(méi)有人記得是誰(shuí)先吃下第一顆名為欲望的果實(shí)，無(wú)止盡的對于權力的欲望與從未有過(guò)的貪婪裹挾著(zhù)絕對理性的智慧，終究使高高在上的神也成為‘獸性’的奴隸，森林里的獸好像與他們的父母祖輩一樣生存著(zhù)，他們不能理解神的變化，也從沒(méi)有為此反抗…可就在日復一日好像相同、又好像不同的日子中，記憶中的神，似乎也永遠存在于記憶中了。

    欲望的果實(shí)賦予了神不盡相同的情感，趨于憐憫平和的神首先被殺害，緊接著(zhù)…生死存亡、成王敗寇，被貪婪凌駕于智慧的神已然無(wú)暇去思考自己爭奪權力、地位乃至于領(lǐng)土的初衷又是什么，他們終究成為了他們曾經(jīng)眼中骯臟的‘獸’，從不斷的爭奪與廝殺中獲得原始而血腥的快感，乃至于曾經(jīng)高高在上的智慧也成為了欲望的奴隸。

    爭奪到最后的‘神’相互鉗制，為了奪取更多的統治權而利用自身的智慧剔除了僅有的善良與憐憫，無(wú)情地利用一切可以利用的物品與生靈作為自己的籌碼，乃至于為了擴大自己的勢力不計質(zhì)量的大肆繁衍，掠奪空間中一切能為己用的資源。

    世界就此變?yōu)橐黄瑥U墟，萬(wàn)物不再。

    最后的神獲得了一切，卻又失去了一切，他甚至忘卻了這場(chǎng)廝殺的初衷和意義又是什么，而那個(gè)與他廝殺到最后的神自也不甘敗落于此，即使知曉自己終將被吞噬，他也將一個(gè)無(wú)法根除的詛咒帶入了神的靈魂之中…如同那個(gè)欲望的果實(shí)，成為了神靈魂的一部份，并將代代相承——

    他擁有的越多，就將失去的越快。

    這個(gè)詛咒成為了一種與生俱來(lái)的毒素，他們的修為越高，詛咒般的毒素蔓延得也就越快，所有跑不過(guò)毒素蔓延的修煉者都會(huì )因而被腐蝕成一灘腥臭不堪的血水，唯有不斷的繁衍、唯有不斷的修煉，才能使得自身的修為堪堪壓制蔓延的劇毒，可修為終有瓶頸之日，這般的做法到底也不過(guò)只是飲鴆止渴…

    神終究在這樣詛咒中嫉恨不甘地死去。

    而神的后代仍舊相互廝殺爭奪，直至將世間最后的資源掠奪而盡，一片混沌之中，承襲祖輩留下的‘智慧’使他們發(fā)現了另一片不知何時(shí)出現樂(lè )土，于是他們與其中被稱(chēng)作‘魂靈族’的族群達成了合作，丟棄了早已干涸的故土，舉族向新世界發(fā)起了爭奪式的戰爭。

    在這個(gè)世界，他們也擁有了新的名字。

    他們被稱(chēng)之為——

    魔族。