道門(mén)念經(jīng)人 第307節
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幸虧遇到張大人,幫他治療了體內嚴重的傷勢。 現在整個(gè)魚(yú)鰲嶺匪巢基本上空虛了,只剩他們幾個(gè)小頭領(lǐng)和一千多耕種的凡人,他表現一番能夠順利爭得一張好座椅。 張大人打劫是慣用手段了,過(guò)不多久,他的物品又將由謝護法遣人秘密奉還。 其他幾人對于范崇風(fēng)此時(shí)表現出來(lái)的勇氣、果決,有些刮目相看,見(jiàn)空中的那人與山頭和尚沒(méi)有理會(huì ),趕緊灰熘熘尾隨范崇風(fēng)走人。 張聞風(fēng)早就料定和尚不會(huì )再對殘余山匪出手。 他用靈眼術(shù)看過(guò),和尚用木魚(yú)滅殺了二十余山匪,身上沒(méi)有惡孽氣息纏繞,除了和尚遭受竹魍精偷襲之前,表現得很痛苦,受到破戒反噬,差點(diǎn)就萬(wàn)劫不復,現在居然屁事沒(méi)有。 他有點(diǎn)好奇了,和尚是怎么做到的? 殺惡即行善,話(huà)是這樣說(shuō)沒(méi)錯,但是涉及到“心戒”的麻煩,可不容易化解。 張聞風(fēng)微笑如常,道:“通常壞人都說(shuō)自己是好人,以此取信于人便于做壞事,而好人不怎么強調自己是好人,是擔心自己做得不夠好?!?/br> 和尚聽(tīng)出對方在譏諷他不要臉和另有目的,哈哈笑道:“和尚從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己是好人。道友還請稍等,和尚替所有亡者超度一番,咱們再說(shuō)話(huà)?!?/br> 他倒是坦蕩得臉皮奇厚,就當道士已經(jīng)同意,招手收回滾落遠處的犍錘和戒刀,把木魚(yú)、戒刀掛在腰間,雙手合十,對著(zhù)山頭各個(gè)方向微微躬身下拜。 有白色火焰點(diǎn)點(diǎn)閃爍,燒著(zhù)了灑落山坡到山腳的殘軀血rou。 和尚滿(mǎn)臉慈悲神色,口中念誦超度經(jīng)文,漫步行走在火焰燃燒的山上。 一身破敗灰袍不掩和尚此時(shí)的肅穆和莊嚴,陽(yáng)光斜照下,光頭閃亮,很有得道高僧的氣質(zhì),行走狼藉山坡,就像是走在恢宏寺廟大殿。 驢子看著(zhù)觀(guān)主拿出線(xiàn)香點(diǎn)燃,落到山頭另一處,也在念經(jīng)行走,它滴咕一句:“很像啊?!?/br> 它已經(jīng)不去想和尚是好人還是壞人的問(wèn)題,只覺(jué)得和尚怎樣都是個(gè)狡猾的家伙,與觀(guān)主有得一拼,不相上下,當然觀(guān)主在它眼里永遠都是善人,只是手段比較……獨特,它要學(xué)習的路還很長(cháng)。 兩種不同的經(jīng)韻,高高低低,在空中交匯成互不相干又相輔相成的曲調。 香霧鳥(niǎo)鳥(niǎo),被山風(fēng)吹散在和煦春光里。 張聞風(fēng)念完三遍《太上救苦拔罪妙經(jīng)》,把殘香插在地上。 和尚也完成了超度做法,撿起那根插在地上的五尺青竹杖,和另外兩件殘寶,伸手做請,兩人下山步行,朝不遠處的比翼峰走去。 “那個(gè)叫”青岱“的魍精,是大愿寺當初留下的鎮守者,五百多年前靈氣潮落,他趁著(zhù)大涼朝所有修士遠赴獨仙島,實(shí)力空虛的時(shí)機,監守自盜洗掠了好幾家寺廟,造成死傷無(wú)數……這是一件家丑不可外揚的禍事,道友你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)也是正常?!?/br> 和尚頗為健談,笑道:“他自知逃得過(guò)一時(shí),逃不過(guò)一世,在跌宕山脈的魚(yú)鰲嶺潛伏下來(lái),不知哪里學(xué)到的神道法術(shù),他掠來(lái)人口,塑神像享受香火,改頭換面做起了山神。我奉命前來(lái)野外尋訪(fǎng),找到一點(diǎn)線(xiàn)索,便在這一帶明察暗訪(fǎng),所以與道友結緣了?!?/br> 有些事情不便對外人細說(shuō),和尚草草幾語(yǔ)帶過(guò)。 算是交代了他一直在附近盤(pán)桓的緣由。 張聞風(fēng)瞥一眼和尚手中青翠碧玉的竹杖,道:“大師你不去魚(yú)鰲嶺搜查當年寺廟遺失的寶物?解救魚(yú)鰲嶺上圈養的凡人?” 跟著(zhù)我做甚么? 年輕和尚搖頭:“道長(cháng)叫我‘法遠’,或者和尚皆可,不知道長(cháng)怎么稱(chēng)呼?”點(diǎn)明對方道士身份,想要打聽(tīng)跟腳。 “張聞風(fēng),見(jiàn)過(guò)法遠大師?!?/br> “法遠見(jiàn)過(guò)張道長(cháng)?!?/br> 年輕和尚輕輕拍打青竹杖,道:“青岱洗掠的寶物主要用來(lái)熬過(guò)靈氣潮落時(shí)期,用掉了大部分,剩余的都在這件隨身納物寶物中,據說(shuō)當年,青岱是受了別人的蠱惑……我有這件青竹杖,可以回去交差了,至于凡人不用小僧解救,人生苦短,到那里不是一樣?” 他想用佛法感化青岱跟他回去,哪知最后還是武力解決。 繞了一個(gè)彎子,讓他想明白了許多以前的疑惑,無(wú)心插柳柳成蔭,意外收獲吧。 張聞風(fēng)偏頭看了和尚一眼,如此奇怪不負責任的言論,似乎不符合和尚的身份? 按照正常的劇本,和尚應該前去山匪老巢,把所有凡人解救出來(lái),爬山涉水帶離水火回歸大涼,成就一段可歌可泣的佳話(huà)。 大涼朝是一個(gè)各方勢力分割的王朝,釋、巫、諦、儒混雜,其中以釋、巫為主,內部有紛爭,據說(shuō)某些地方的百姓生活,用水深火熱形容不過(guò)份。 他不知和尚先前痛苦時(shí)候經(jīng)歷了什么? 能夠短時(shí)間化解“破戒”反噬,和尚算是個(gè)頂頂厲害的角色。 “大師你的任務(wù)完成,咱們也聊過(guò)了,就此別過(guò),江湖路遠,后會(huì )有期!” 張聞風(fēng)拱手道,雖然和尚身上看不出惡意,他不想與和尚扯上干系,這家伙神神叨叨的不知有什么圖謀? 和尚笑道:“張道長(cháng)你有心病,神魂深處不對勁,你是否有‘眾生皆螻蟻,皆虛幻,皆與我無(wú)關(guān)’的念頭?就最近兩天。我正好有這方面心得,可以與張道長(cháng)你交流,希望張道長(cháng)不要拒絕和尚一番好意?!?/br> 張聞風(fēng)面上不動(dòng)聲色,和尚一石驚起千層浪,他心中波瀾起伏。 他雖然通過(guò)念經(jīng)消除了一坐兩月與樹(shù)木意識交融帶來(lái)的不適,然而心底里察覺(jué)隱約不對勁,他看什么都多了一種超然、冷澹。 還以為沒(méi)有徹底消除影響,想著(zhù)路上走走,多念經(jīng)做功課,慢慢便消了隱患。 哪知被一個(gè)見(jiàn)兩次面的和尚一口道破,修心出了紕漏,他如何不驚? 兩人對視,一個(gè)笑嘻嘻的目光如清泉漣漪陣陣,一個(gè)平澹幽深目中殺機隱隱。 驢子扯著(zhù)嗓子“呃啊”一陣大叫。 “觀(guān)主,何不聽(tīng)聽(tīng)和尚怎么說(shuō)?你不是常說(shuō),‘它山之石可以攻玉’,管它是道法佛法,借鑒一二又何妨?” 驢子擔心不已,它也覺(jué)著(zhù)觀(guān)主不對勁。 第436章 意下如何? 兩人對視良久,張聞風(fēng)念頭幾轉,突然笑道:“和尚你覺(jué)著(zhù)是‘眾生皆平等’,還是‘自我以下,眾生皆螻蟻?’” 和尚的話(huà)中暗藏有圈套,好比凡俗中擺攤的江湖相師,說(shuō)些模棱兩可似是而非怎么想都可以對得上的話(huà)術(shù),閱歷不足者,或心有煩惱者往往掏心窩子上當,還以為遇到了高人。 他以特殊法子修煉兩月才晉級不久,身上氣息略微不穩,和尚的修為高過(guò)他,經(jīng)驗老道,看出來(lái)一些問(wèn)題不足為奇。 修士心高氣傲,偶爾生出虛幻念頭。 特別是境界不穩時(shí)候,更有雜念滋擾,都屬于修行路上的磨礪,各有各的法子正本清源,修煉到了他們這等境界,用不著(zhù)外人特意提醒指點(diǎn)。 和尚用放之四海而皆準的言語(yǔ)想套他,他便用機鋒話(huà)術(shù)反擊。 “眾生皆苦,唯有自渡!” 和尚思索著(zhù)雙手合十寶相莊嚴說(shuō)道,心知碰到對手了。 他不能順著(zhù)對方想要他選擇的“眾生皆平等”的正確答桉,否則辯駁起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了,里面小坑太多,他便知道一些難以自圓其說(shuō)的話(huà)術(shù)套路。 釋家典籍中喊了幾千年“眾生皆平等”,但是做到了嗎? 他干脆避而不答,用不會(huì )錯的話(huà)頭另起爐灶。 張聞風(fēng)鄙視了一眼和尚,原來(lái)也是個(gè)銀樣镴槍頭,被他一唬便想多了不敢接招,智者多慮,不外如此,他回了一句:“天意無(wú)常,順其自然?!?/br> 用道家學(xué)說(shuō)結束爭論,也表明他對待心劫的態(tài)度。 既然發(fā)現了問(wèn)題,他以穩妥法子徐徐圖之,不愁解決不了。 欲速則不達,縫補心境更是急不來(lái)。 和尚見(jiàn)好就收,不再?;?,合十行禮:“與君一席話(huà),勝讀百卷經(jīng)?!?/br> 兩人一場(chǎng)言語(yǔ)交鋒,暗藏暴風(fēng)雨,驢子聽(tīng)出了不對,瞧瞧這個(gè),看看那個(gè),兩個(gè)人類(lèi)老神在在言笑晏晏似乎又化干戈為玉帛,只它蒙在鼓里莫名其妙。 它默然嘆了口氣,算了,落后面老老實(shí)實(shí)當個(gè)小跟班吧。 和這些聰明家伙相處,什么都聽(tīng)不懂,好心累。 就不能說(shuō)人話(huà)嗎?! 閑聊了幾句緩和一下,張聞風(fēng)道:“大師佛法高深,誅滅邪祟只在翻手間,小道好生佩服,請問(wèn)大師,是在走脫凡路嗎?” “當不得道長(cháng)夸贊,小僧不善爭斗,每回都被人追得到處跑,幸虧有幾樣寶物護身,這次被迫破戒走了個(gè)半截脫凡路,又得重新開(kāi)始走另外的路子,小僧倒霉啊?!?/br> 和尚沒(méi)有藏著(zhù)掖著(zhù),口中說(shuō)得倒霉,眼中禁不住有笑意流露。 張聞風(fēng)裝著(zhù)沒(méi)聽(tīng)懂和尚的抱怨,他與和尚非親非故,又不是冤大頭愣頭青,肯定不會(huì )胡亂插手和尚與山匪們的恩怨糾葛,和尚破殺戒是遲早的事,怪他不得。 眼前的和尚果然是修到了三階圓滿(mǎn)的高手,在走脫凡路,離四階只遲尺之遙。 他拱手恭維道:“大師破而后立,焉知非福?后面的路子更為順暢也?!?/br> “哈哈,道長(cháng)太會(huì )說(shuō)話(huà)了,與道長(cháng)相處如沐春風(fēng),如飲甘醇,小僧更舍不得離開(kāi),怎樣都要多陪道長(cháng)幾日,修行路上多一個(gè)同道知己,人生一大幸事?!?/br> 和尚順桿子貼了上來(lái),破戒之后他臉皮尤甚從前,性子也有些變化,道:“釋家三門(mén),分別是‘苦心,苦行,苦身’,我出家之前經(jīng)歷坎坷復雜,剃度受戒之后選了苦心僧,修行路倒還順遂,直到這次遭遇破戒危機,才明白自己其實(shí)適合身體力行的‘苦身僧’,改弦易撤還來(lái)得及?!?/br> 張聞風(fēng)大約是知道釋家也分修行派別,就像道家分丹道、符箓、術(shù)數三大主脈,又三位一體,其中的丹道、符箓、術(shù)數細分無(wú)數派別,等等。 他聽(tīng)著(zhù)和尚與他解釋一些東西,沒(méi)有插話(huà)多問(wèn)。 等著(zhù)和尚吐露跟著(zhù)他的目的所在,不說(shuō)清楚,不說(shuō)服他,如何成為同道?分道揚鑣還差不多。 “儒家有句話(huà)說(shuō)得很對,‘讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路’,小僧走遍了大涼朝山山水水,想去大安游歷一番,跟著(zhù)道長(cháng)行走,能夠省卻許多通關(guān)麻煩,不知道長(cháng)可有成人之美?” 和尚笑呵呵說(shuō)道,見(jiàn)張道長(cháng)不搭話(huà),只得道:“想與你搭個(gè)伴,去大安朝沖州尋訪(fǎng)一處秘境,這么多年過(guò)去,也不知那處殘破秘境是否存在?” 張聞風(fēng)問(wèn)道:“大師與別人搭伴一樣可行吧?” 沖州境內,他不排斥,若是野外的其它地方,他肯定沒(méi)得商量一口就回絕了。 秘境他都走了兩處,雖有好奇,卻也不是非進(jìn)不可。 和尚一聽(tīng)有戲,笑道:“道長(cháng)你身上沒(méi)有惡業(yè),木行體質(zhì)適合開(kāi)啟秘境,要不然小僧不會(huì )厚著(zhù)臉皮再三糾纏,那處秘境和草木嶺秘境差不多,沒(méi)甚危險,小僧進(jìn)去取一樣物品,道長(cháng)說(shuō)不定另有機緣收獲?!?/br> 他沒(méi)有大包大攬說(shuō)一定有機緣。 有些話(huà)可以胡謅,涉及到大道機緣不可亂說(shuō)。 張聞風(fēng)想了想,和草木嶺秘境差不多的實(shí)在想不出來(lái)有哪個(gè)? 典籍中記載的四大秘境,目前都還沒(méi)有開(kāi)啟顯露,其它的不完整秘境信息,掌握在各大宗門(mén)手中,或者某些高手知道,輕易不會(huì )外傳。 驢子背上樹(shù)屋中待著(zhù)的綠馨兒突然傳音:“觀(guān)主,和尚說(shuō)的或許是‘碧水塘福地’。與草木嶺秘境差不多境地,處于崩潰當中,又沒(méi)甚危險,應該是碧水塘福地?!?/br> 張聞風(fēng)傳音問(wèn)了綠馨兒幾句,心中有數之后,道:“大師你要進(jìn)碧水塘福地?” 他不知道沒(méi)關(guān)系,小精魅知道也是一樣的。 和尚錯愕不已,他花了好些時(shí)間推算出碧水塘福地其中一個(gè)進(jìn)出口下落,誰(shuí)都沒(méi)有告訴,張道士這也能猜出來(lái)?點(diǎn)頭道:“正是碧水塘福地,道長(cháng)意下如何?” “行,待我拜訪(fǎng)一個(gè)朋友之后,再與大師走一遭?!?/br> “兩個(gè)月之內,咱們一定得趕到地方,否則就白忙一場(chǎng)?!?/br> 和尚忙叮囑兩句,暫時(shí)他不會(huì )說(shuō)具體地點(diǎn)。