尾沁出淚水泛出困意。

“咦，我居然犯困了?！卑搅枞嘀?zhù)眼睛有些發(fā)愣。

殺生丸點(diǎn)了點(diǎn)頭，將敖凌的腦袋按在他的尾巴上，有一下沒(méi)一下的繼續輕拍著(zhù)敖凌的背脊。

敖凌愣了半晌，欣然的接受了殺生丸的溫柔，抱著(zhù)他的尾巴沉沉睡去。

銀發(fā)的犬妖收回視線(xiàn)，仰頭看著(zhù)天際的彎月。

夜深人靜，連同蟲(chóng)鳴都變得細弱起來(lái)。

過(guò)了許久，殺生丸收回落在天際的視線(xiàn)，看到敖凌垂下廊檐的尾巴尖兒上浸濕了夜露，他盯著(zhù)那一小絡(luò )濕潤的毛，微怔之后便站起了身。

他俯下身，動(dòng)作極輕，將抱著(zhù)他尾巴的黑發(fā)妖怪打橫抱起來(lái)，轉身邁入了屋中。

第131章

羽衣狐這一躲，就躲過(guò)去了三年。

敖凌除了定時(shí)跟犬夜叉一起出去覓食之外，絕大部分時(shí)間里都跟桔梗留在貴船大社里當死宅。

三年的時(shí)間，桔梗雖然還是沒(méi)能徹底掌握魂玉的使用方法，但對魂玉多少也研究出了一點(diǎn)心得，總的來(lái)說(shuō)進(jìn)度喜人。

偶爾不覓食，桔梗又不需要魂玉在身邊的時(shí)候，敖凌就會(huì )帶著(zhù)魂玉離開(kāi)京都城，四處溜達著(zhù)，給魂玉之后的麻倉葉王見(jiàn)見(jiàn)人間的綠色——黃泉里肯定沒(méi)有這樣生機勃勃的顏色可看，給葉王洗洗眼也是好的。

而殺生丸，則是在羽衣狐藏匿起來(lái)的第十天就徹底失去了繼續等待的耐心，直接帶著(zhù)邪見(jiàn)離開(kāi)了京都，四處尋找刀刀齋的蹤跡。

只是每隔幾個(gè)月，還是依舊會(huì )轉回京都來(lái)探望一下敖凌，陪他一起呆上一兩天之后，再重新出發(fā)。

此時(shí)正值秋日，正是農物豐收之時(shí)，前來(lái)神社參拜的人熙熙攘攘，極為喧鬧。

敖凌躺在大社屋頂上看著(zhù)下邊絡(luò )繹不絕的參拜的人，撇了撇嘴，翻了個(gè)身。

但哪怕只是就這么冒出了個(gè)腦袋，他依舊被眼見(jiàn)的人們發(fā)現了。

大社下方的人高興的驚叫了一聲，“神使大人！”

敖凌看著(zhù)頭頂上漂浮著(zhù)絲絲縷縷云彩的晴空，嘆了口氣，懶洋洋的挪到屋頂邊緣，向著(zhù)下邊的人群晃了晃尾巴——這就算是打過(guò)招呼了。

這三年，敖凌再一次在這片地區名聲大噪。

只不過(guò)五百年前他在這一片地區出名的時(shí)候頂著(zhù)的名頭是“安倍晴明的家犬”，而現在，變成了“高龍神的神使”。

敖凌覺(jué)得這姑且也算是升職了。

畢竟干的同樣都是清剿京都附近的妖怪這種事情，但在外人看來(lái)，他已經(jīng)從被人類(lèi)陰陽(yáng)師驅使升級成了被神明驅使。

而這一次，他狩獵的范圍遠比平安京時(shí)代的時(shí)候要大得多。

在以京都為中心，北至海域兩百里，東南西三方蔓延四千里范圍內，在所有的妖怪眼里，都已經(jīng)是屬于高龍神神使的領(lǐng)地了。

——沒(méi)錯，哪怕是作為神使，妖怪們也依舊習慣于用自己的邏輯去評判敖凌的行為。

如今這位高龍神的神使，已經(jīng)完全的將曾經(jīng)羽衣狐的領(lǐng)地接納，不僅如此，還向外擴張了不少。

若是按照按圖仔細分開(kāi)來(lái)談的話(huà)，如今被認為是敖凌的領(lǐng)地范圍的地區，恰恰正與其周?chē)膸追酱笱纸y治的轄地接壤。

北邊是海就不說(shuō)了。

京都以西有以犬姬為首的西國，以南跟四國的隱神刑部領(lǐng)地的范圍接壤，往東有遠野之里，不過(guò)遠野之里就距離有些遠了，而且還是獨立于這世間之外的一個(gè)隱之里，并不能算作是一方大勢力。

所以如今日本東方，還是一片混亂的灰色，那片土地上并沒(méi)有什么決定性的統治力量。

而為了逃避敖凌的捕殺，許多原本生存在京都附近的妖怪們都往東遷徙而去，導致如今日本東方國土之內一片混亂。

但因為魂玉的關(guān)系，敖凌在自己圈出來(lái)的范圍之類(lèi)能夠吃飽肚子，他就懶得跑到更遠的地方去捕獵了。

他還記得自己的主要職責是守護貴船大社來(lái)著(zhù)。

京都是順帶，圈了一片領(lǐng)地也是順帶，他并非有意去做的。

而正是由于他異常堅定的坐鎮于京都之中的緣故，這三年來(lái)京都步入了一片祥和之中。

農物豐收，人民安樂(lè )——跟東方一片哀鴻遍野的場(chǎng)面簡(jiǎn)直就像是兩個(gè)世界。

要不是人心作祟，京中的平民如今的生活幾乎可以稱(chēng)得上是夜不閉戶(hù)的幸福了。

也正是因此，如今生活在京都之中的人才對于犬夜叉桔梗這對戀人，以及敖凌尤為感激和寬容，他們清楚的知道自己如今平和安定的生活到底是拜誰(shuí)所賜。

而作為他們的概念之中派遣出神使幫助京都的神明，貴船大社的香火在這三年間穩壓京都其他幾座大社，最為鼎盛。

由此可見(jiàn)大部分人類(lèi)還是懂得知恩圖報。

這些算是三年之中好的方面。

壞的方面自然也是有的。

比如陷入了內亂的御門(mén)院家——哦，現在應該恢復稱(chēng)呼為安倍家了。

他們似乎是將御門(mén)院與安倍家重新整合了起來(lái)。

據說(shuō)穿黑衣服的時(shí)候對外稱(chēng)御門(mén)院，而穿傳統的潔白狩衣時(shí)，便作安倍姓。

敖凌不是很懂陰陽(yáng)師的這種奇怪套路。

但是安倍家如今還存活著(zhù)的家主，都挨個(gè)的拜訪(fǎng)了敖凌，目的有且僅有一個(gè)——就是詢(xún)問(wèn)羽衣狐那件事情的真假。

這群人對于出自安倍晴明之手的玉牌都一眼就認了出來(lái)，而在反復的向他求證過(guò)安倍晴明和羽衣狐事件的真偽之后，一個(gè)個(gè)都神思恍惚的跑了回去。

這個(gè)消息太具有沖擊性了，他們需要一定的時(shí)間去消化。

作為安倍晴明的長(cháng)子，安倍家的第二代家主，安倍吉平是非常清楚安倍晴明跟高龍神之間親密的關(guān)系的。

而敖凌作為安倍晴明晚期除卻十二神將之外唯一驅使的式神，以及如今高龍神的神使，由他所說(shuō)出來(lái)的事實(shí)真相，其可信度也就僅僅只比安倍晴明或者高龍神親至要低上那么一丟丟。

那一丟丟也幾乎可以忽略不計。

——被一個(gè)妖怪愚弄數百年，還為她做出了那樣多的犧牲與謬誤的決策，這樣的事實(shí)對安倍家的打擊不可謂不大。

這三年里，安倍家一直在進(jìn)行內部清洗。

他們忍痛剜去了許多資質(zhì)絕佳，但因為所接受的教育而始終堅定的認為羽衣狐能夠讓安倍晴明重臨于世的血脈。

他們將那些血脈送往了由御門(mén)院泰長(cháng)開(kāi)辟出來(lái)的半妖之里。

相信在徹底遺忘羽衣狐和復活安倍晴明這兩件事之前