歸是不愿傷她，手里又抱著(zhù)個(gè)嬰兒，還有內傷在身，一時(shí)間兩人竟是打成平手。

拼斗中，道士說(shuō)道：“我自知對不起朝英，但她現在已經(jīng)仙去，說(shuō)什么都無(wú)法挽回了，十幾年來(lái)我亦是痛悔萬(wàn)分，但我今日不是為此而來(lái)，現下有一件棘手之事請你相幫，你我坐下來(lái)好好談?wù)効尚?？?/br>
只他這一句話(huà)的功夫，二人又過(guò)了數十招。

刀光劍影包裹下的小人兒已經(jīng)完全嚇呆了，腦中拼命默念社會(huì )主義二十四字箴言：“富強民主文明和諧自由平等公正法治愛(ài)國敬業(yè)誠信友善……”

那女子聽(tīng)他這話(huà)后，冷哼一聲，道：“人都去了，還說(shuō)什么后悔不后悔的屁話(huà)，你趁早滾蛋的好，無(wú)論你求我什么事，但凡是你所求，我都必不會(huì )答允！”

中年道士一聽(tīng)她說(shuō)這話(huà)，知道事情已無(wú)望了，當下也不再糾纏，暗嘆一口氣，收劍向后縱開(kāi)一步，對那女子道：“既如此，那我就不開(kāi)口了，今日多有打擾，告辭了?！碑斚逻\起輕功，離開(kāi)了活死人墓。

兩人邊斗邊說(shuō)也不過(guò)一盞茶的時(shí)間，殊不知那嬰兒卻又一次受到了巨大沖擊。

她想到自己出生的終南村，昨夜又聽(tīng)到的終南山，剛剛又聽(tīng)聞的活死人墓、全真教等詞語(yǔ)，心中已大概知曉了如若自己投胎的這個(gè)世界是前世的一個(gè)平行世界的話(huà)，此處恐怕就是陜西境內了。

如若自己是投胎到了本來(lái)世界的古代，那此刻就應該是宋以后的朝代了，因為全真教是南宋時(shí)才建立的。

但是根據相對論的學(xué)說(shuō)，人應該不可能帶著(zhù)記憶回到本世界的古代才是，否則就違反了“時(shí)光不可逆理論”。

那么也就是說(shuō)，這里或許是和原來(lái)那個(gè)世界有著(zhù)相似性的平行世界。

可要是平行時(shí)空的話(huà)，現在是什么朝代呢？自己能帶著(zhù)記憶投胎到此間又該如何解釋呢？一切都太不科學(xué)了。

尤其是親眼見(jiàn)識到剛才那場(chǎng)拼斗之后，她覺(jué)得這個(gè)世界實(shí)在是太匪夷所思了。

“那難道就是傳說(shuō)中的‘武功’嗎？武功這種東西真的存在？也許是吧，反正上一世也聽(tīng)說(shuō)有道家高人、氣功大師什么的，自己不在那個(gè)圈子里，知之甚少罷了，這一世恰巧見(jiàn)識到了這類(lèi)人物，何必大驚小怪?！?/br>
她倒是很會(huì )自我安慰和梳理，只一會(huì )兒功夫就說(shuō)服了自己，坦然接受這一切，至于其中與科學(xué)矛盾的現象，她也只當是自己前世所學(xué)淺陋，于尖端物理知識掌握不深，因而才不能解釋的通的緣故。畢竟前世的她又不是專(zhuān)門(mén)研究天體物理和相對論的。

況且再者說(shuō)，科學(xué)其實(shí)也只是認識世界的一種方式而已，它可以解釋大部分的現象，但對于少數現象，科學(xué)也未必能做出圓滿(mǎn)的解釋?zhuān)皇且环N人類(lèi)認識世界的模型罷了，于生活多有便利，但也并不是什么無(wú)上準則。

世界上還有許多種其他的用來(lái)描述世界的模型，比如道家的陰陽(yáng)五行的思想、佛家的六道輪回思想等等也都是合理的模型。這些模型各有特點(diǎn)，各有所長(cháng)，但也各有缺陷，沒(méi)有一種模型能夠完全契合于自然，也沒(méi)有一種模型可以解釋發(fā)生的所有現象。

她心境開(kāi)闊坦然，對于經(jīng)歷的種種，沒(méi)有過(guò)多糾結。

正思量著(zhù)，道士已停下了腳步。打眼望去，面前是一扇巍峨的石砌大門(mén)，大門(mén)正上方刻著(zhù)三個(gè)大字，小人兒雖不識得古繁體字，但前后一聯(lián)系，料想這應該是這道士所居的“全真教”了。

道士抱著(zhù)孩子邁進(jìn)門(mén)檻，立刻就有年輕的小道士前來(lái)迎接，這些小道士們個(gè)個(gè)都身著(zhù)淡青色的道袍，系著(zhù)白布腰帶，頭發(fā)梳成髻，戴著(zhù)褐色的皮質(zhì)小冠，態(tài)度謙恭，對這中年道士很是尊敬。

很快又有一批小道士擁著(zhù)七個(gè)人走出來(lái)迎接。這七人大概都是三十多歲的樣子，六男一女，七人嘴中對這道士叫著(zhù)“師父”，“掌教”之類(lèi)的稱(chēng)呼。

這七人的裝束又與那些小道士不同了，道袍和腰帶是棕色的，腰帶上還繡著(zhù)菱形花紋，束發(fā)的小冠是黑色的，道袍外面罩著(zhù)藏藍的大氅，背后正中央繡著(zhù)大大的陰陽(yáng)圖，領(lǐng)子和袖口也都繡著(zhù)簡(jiǎn)單的紋樣。

看這裝束，就知道這七人地位應該不低，他們管這中年道士叫做“師父、掌教”，那看來(lái)這道士應該是全真教的掌教了。

小人兒快速處理著(zhù)觀(guān)察到的信息并作出合理的推測。

七人看見(jiàn)中年道士懷里抱著(zhù)個(gè)一歲大的孩子俱是微微一驚。

中年道士被他們簇擁著(zhù)迎進(jìn)主殿，幾人寒暄了一番，終于有一人站出來(lái)問(wèn)道：“師父，這孩子是從何而來(lái)?！庇嘞铝四樕弦捕际窃?xún)問(wèn)之色。

中年道士嘆了口氣，看著(zhù)懷中嬰兒，神色悲憫。然后將昨晚發(fā)生之事向徒弟們娓娓道來(lái)，眾人聽(tīng)過(guò)后也都露出不忍之色，也有幾人義憤填膺，大罵金人豬狗不如。

又有一人問(wèn)道：“師父將如何處理這孩子?！比娼讨心卸嗯?，更是清修之地，如若要養一個(gè)孩子，著(zhù)實(shí)不太方便。

中年道士又微微嘆了口氣，道：“我本來(lái)打算將這孩兒托給活死人墓照料，但她沒(méi)有答應，就抱回來(lái)了?！?/br>
眾人一聽(tīng)活死人墓，臉色都不太好看，想那活死人墓與全真教已經(jīng)十幾年老死不相往來(lái)了。掌教與它的前主人又有一段難言的往事，想來(lái)也不會(huì )答應的。

隨后話(huà)題轉移到了教中事務(wù)中去，那小人兒昨夜受驚不小，也沒(méi)吃飯，身體甚是疲累，聽(tīng)著(zhù)一群道士嘰里呱啦說(shuō)著(zhù)一些半懂不懂的話(huà)，兀自沉沉睡去。

也許是眼下兵荒馬亂實(shí)在是找不到值得托付的人家，也許是那中年道士自覺(jué)昨夜晚去一步?jīng)]能救得這孩子的父母心懷愧疚和遺憾，自從孩子被抱回來(lái)之后，他也不再打算把她送出去了，留在身邊親自照料撫養。

這中年道士自己沒(méi)結婚就出家了，根本沒(méi)有照顧嬰兒的經(jīng)驗。門(mén)下七個(gè)弟子也都沒(méi)這方面經(jīng)驗可談。還好這孩子帶著(zhù)省心，否則這一教之長(cháng)的日子可真是不好過(guò)，傳出去不免讓人笑話(huà)。

教中事務(wù)以前大都是那七個(gè)徒弟處理，掌教則常年閉關(guān)清修?？勺詮恼平贪堰@個(gè)孩子帶回來(lái)后，弟子們就看著(zhù)自家師父一不清修了，二不練功了，一天天的圍著(zhù)個(gè)孩子轉，一老一小在全真教后山縱享“天倫之樂(lè )”，都很是詫異。不過(guò)掌教的私事他們也不便多問(wèn)，時(shí)間長(cháng)了也就習慣了。

不怪掌教如此喜愛(ài)她，這孩子的表現也著(zhù)實(shí)是乖巧聰明，很多事情自己就能干，一點(diǎn)也不讓人cao心，還時(shí)不時(shí)的想些主意逗著(zhù)別人玩兒。別說(shuō)掌教，就是那七位教中主事也都大為喜歡她。

有時(shí)掌教要打坐練功，清修幾日。七個(gè)管事中如有在教中的，就將孩子接去代看幾日。有時(shí)他們若有人出教處理事務(wù)，回來(lái)也會(huì )帶一些山下城里好玩兒的物件給她。

但全真教總歸是清修之地，也不好太過(guò)放縱，因此這孩子也只是和掌教一起住在后山，除了掌教和七個(gè)主事之外，其他弟子很少能夠見(jiàn)到她。

小人兒不知救