身，‘你到時(shí)候不會(huì )真的將剩下的材料給他還回去吧？’

佛身?yè)u了搖頭，極其坦然地道：‘剩下的，就是我們出手的酬勞?！?/br>
聽(tīng)得佛身這么一說(shuō)，魔身反倒來(lái)興了，他揚著(zhù)唇，似笑非笑地問(wèn)道：‘哦？你答應給他們靜安寺雕像，不就是為了了結那片貝葉的因果么？怎么，這會(huì )兒就跟人討要起報酬來(lái)了？’

佛身卻還是表情平靜，他道：‘我不是還了他們一部了么？’

說(shuō)到這里，佛身頓了一頓，才繼續道：‘一部完整的換一片僅有一段經(jīng)文的，不是很恰當么？’

是很恰當啊。

魔身滿(mǎn)意地笑了笑。

倒是一直沉默的凈涪本尊在此時(shí)抬頭往他們兩個(gè)身上掃了一眼。

也不去說(shuō)那圓成在藏經(jīng)閣那地兒留下的到底能不能與那片貝葉等值，單只說(shuō)說(shuō)與貝葉的去向，或者說(shuō)，看看他們靜安寺與凈涪雙方各自的收獲。

那片貝葉可是實(shí)打實(shí)地落到了凈涪的手上，而那部卻只是在靜安寺眾僧面前曇花一現，又很快隱去了。藏經(jīng)閣當時(shí)的大和尚小沙彌數目不少，可別說(shuō)將那部拿到手了，連摸都沒(méi)有摸到過(guò)。這又怎么比？

怎么能比？

佛身似乎也有所覺(jué)，他笑了笑，雙手合十，眼瞼微垂，面色平和間夾雜著(zhù)些許嘆息。

‘到底還是緣法未至啊……’

這回，別說(shuō)是凈涪本尊了，連魔身都懶得理他。

既然緣法未至，那么就算他將那部放到靜安寺的僧侶面前，他們也只是看一部普通的而已，看不到也窺不見(jiàn)更觸摸不到當日圓成在謄抄這部經(jīng)文時(shí)留下的種種體悟。

在這種情況下，遠遠地看一眼封面和拿在手上珍而重之地一遍遍翻看過(guò)，又有什么區別？

不總還得放回去，不總還是沒(méi)有收獲？

不過(guò)對于魔身和凈涪本尊的態(tài)度，佛身也沒(méi)多在意就是了。他微微搖了搖頭，然后斂了笑意，低頭去看身前的那段佛降木。

仔細打量過(guò)這一段木材之后，佛身也不立時(shí)就動(dòng)手，他甚至閉上了眼睛。

在頃刻間，凈涪眼、耳、鼻、舌、身五感盡數關(guān)閉，剩余一念游離起伏。

五感的關(guān)閉，使得佛身隔絕了外間一切影像、聲響，如同置身無(wú)邊孤寂、無(wú)邊黑暗的環(huán)境中。

如此環(huán)境，若是定力稍弱的人，怕是幾息時(shí)間就能瀕臨崩潰。

畢竟，作為群居動(dòng)物的人類(lèi)，總是會(huì )盡力在世間、在同類(lèi)中尋求自身的存在，畏懼被遺忘，害怕被忽視。

可佛身卻不在這些尋常人中。

他甚至是享受著(zhù)這種環(huán)境的。

他睜眼，世界的色彩隨著(zhù)光線(xiàn)入眼，投影在他心底，才有了他眼前的畫(huà)像；他振耳，世界的聲音隨著(zhù)聲波入耳，震動(dòng)在他心底，才有了他耳邊的聲音；他扇鼻，世界的味道伴著(zhù)空氣入鼻，浸染在他心底，才有了他鼻端的香臭；他探舌，世界的味道和著(zhù)食物入喉，散溢在他心底，才有了他舌尖處的酸甜苦辣；他伸展身體，世界與他接觸，映照在他心底，才有了外物的軟硬厚薄。

他掌控著(zhù)整個(gè)世界。

佛身沉浸在這種感覺(jué)有些久了，久得魔身都有些看不過(guò)眼，不太耐煩地擲了一句話(huà)過(guò)來(lái)道：‘醒醒吧你，世界可不止你一個(gè)人！’

佛門(mén)的佛理就是這一點(diǎn)麻煩。

太過(guò)誘惑人。

倘若哪個(gè)人掌控力不足，又真將自己當成世界的主宰，以為自己真能掌控這一切，就是自尋死路。同樣，在這樣特殊的環(huán)境里，如果有誰(shuí)心境不夠堅韌，怕也得在這樣的無(wú)邊孤寂無(wú)邊黑暗中崩潰。

被魔身這話(huà)當頭砸下，佛身卻沒(méi)什么不耐，他五識依舊關(guān)閉，意識卻往魔身和本尊那邊一轉，帶著(zhù)些笑意應道：‘是，我就醒了?！?/br>
說(shuō)完，佛身意念沉寂，外界所有一切映照在他心上的東西全數消失，只余他自己的心在那無(wú)邊孤寂的黑暗中悠悠起伏。

不，并不僅僅只是佛身他自己，這樣的可怖環(huán)境中，還有凈涪本尊和魔身。

在這一種特殊環(huán)境中，凈涪本尊、佛身和魔身之間的聯(lián)系格外明顯，明顯得仿佛只要他們愿意，他們就能重歸一體。

可惜，他們三身都知道，這不過(guò)就是錯覺(jué)。

已經(jīng)分化出去了的，即便根源還在，想要圓融歸一卻也不是那么簡(jiǎn)單的事情。

這一次，沒(méi)有誰(shuí)再來(lái)催促佛身。然而，佛身卻沒(méi)有再在這種玄微感覺(jué)中停留。他念動(dòng)，便有一縷無(wú)量光自這無(wú)邊孤寂無(wú)邊黑暗的特殊環(huán)境中亮起。

說(shuō)是亮起其實(shí)也不對，因為這一縷無(wú)量光并不是突然出現的。它亙古存在，卻在這時(shí)候才被凈涪佛身照見(jiàn)而已。

無(wú)量光起，有無(wú)邊光亮普照，無(wú)量智慧加持，無(wú)礙清凈渲染……頃刻間，這處無(wú)邊孤寂無(wú)邊黑暗之地就換做了西天佛國勝景。

見(jiàn)得隨著(zhù)這縷無(wú)量光出現，演化無(wú)邊勝景，佛身卻也是無(wú)喜無(wú)悲。他只將心念一轉，便見(jiàn)那縷無(wú)量光搖動(dòng)，化作一尊手結妙觀(guān)察至印的阿彌陀法相。

盤(pán)坐金蓮的世尊阿彌陀雙眼微垂，身披七十二色華光，安逸從容。

這是罕見(jiàn)的世尊坐相。

佛身心念一動(dòng)，卻見(jiàn)那安坐寶蓮的世尊阿彌陀忽然睜開(kāi)眼，向著(zhù)他意念所在望了過(guò)來(lái)。

佛身心念又是一顫，整個(gè)佛國勝景也不穩地晃了晃，才隨著(zhù)佛身心念的平復而安定下來(lái)。

可在那片刻的搖晃間，佛身卻分明看見(jiàn)那世尊阿彌陀所在的一切虛空皆是安穩牢固，不見(jiàn)分毫震顫。

佛身穩定了心緒后，再往世尊阿彌陀臉上看去，可世尊阿彌陀已經(jīng)重新垂落了眼瞼，再無(wú)半點(diǎn)異相。

須彌山上，穩坐八寶功德池旁的阿彌陀忽然笑了起來(lái)。

另一邊與他相對而坐的準提佛母也是往下一掃，才轉過(guò)頭來(lái)，問(wèn)道：“師兄，你這些時(shí)日倒是挺有閑心的??？”

都逗弄起下界的小弟子來(lái)了，可不就是挺有閑心的么？

說(shuō)是這樣說(shuō)，但準提佛母心頭卻沒(méi)有不耐或者不喜，恰恰相反，他的心情也是極好的。也就是因為他的心情挺好，這會(huì )兒才有心思打趣阿彌陀。

阿彌陀點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不諱言，直接笑道：“他能穩打穩扎，不急不燥，不偏不易，我如何會(huì )不高興？”

現成的道路鋪在他的腳下，只待他一步邁出，就能踏入新的天地，他卻還能想著(zhù)往側旁的道路走幾步，看一看那些只有開(kāi)路人才能看見(jiàn)的風(fēng)景，這如何不讓阿彌陀心頭歡喜？

便是準提佛母看著(zhù)，也都是高興的。

他們這