一句話(huà)，凈涪倒是沒(méi)什么，但這藏經(jīng)閣里的其他人尚且顧不上慶幸這一段出自自家祖師爺手筆的機緣落入外人手中，先就替凈涪生起氣來(lái)。

方才明明是你自己說(shuō)的要將這一部佛經(jīng)贈送給人家，現在又說(shuō)不能給，這不是耍著(zhù)人家玩嗎？！

別管凈涪比丘本人到底想不想接受這一份機緣，單你這樣前后反復的說(shuō)法乃至態(tài)度就不對！

然而，當這些怒火盈胸的沙彌、比丘們抬頭，幾乎是下意識地瞪向上首的圓成羅漢的時(shí)候，他們才猛然醒覺(jué)，此時(shí)承受他們怒火的不是別人，而是被他們供奉在祖師堂受他們供奉的祖師爺。

有那么一會(huì )兒的工夫，這些沙彌、比丘們的表情都是空白的。

作為當事人的凈涪倒是比他們所有人還要平靜得多，他就只是禮貌性地望著(zhù)虛空佛光中的圓成羅漢，沒(méi)有太多的情緒變化。

待那些沙彌、比丘回過(guò)神來(lái)后，不少人是低下頭誰(shuí)都不看的，但也有不少人用愧疚擔憂(yōu)的眼神打量他。

圓成羅漢將所有人這頃刻間的變化收入眼底，但比起當年眼睜睜看著(zhù)靜安寺敗落，圓成羅漢此時(shí)的情緒著(zhù)實(shí)算得上平靜而滿(mǎn)足。

他彎著(zhù)唇高興地笑了笑，對下方平靜淵深的凈涪眨了眨眼睛，轉了話(huà)題道：“對了，比丘找到這一部佛經(jīng)頭上來(lái)，是為的取走散落在此處的？哈哈，那請比丘隨意，隨意。說(shuō)起來(lái)，我還挺好奇的，散落在這里的那到底在哪里？我怎么都沒(méi)有看見(jiàn)？”

雖然說(shuō)這也是緣法的問(wèn)題，但放在暗格里被妥當安置了這么多年的那部可是出自他的手筆，可圓成卻敢擔保，那一部里真的沒(méi)有哪一片貝葉是完全空白的。

別是他將記載著(zhù)經(jīng)文的貝葉當做真正的空白貝葉用了吧。

圓成羅漢甚至開(kāi)始翻找腦海里的記憶，想要找出那一部里到底哪一片紙張更為特殊一點(diǎn)了。然而，即便他的記憶清晰無(wú)有一絲模糊，他還是沒(méi)有覺(jué)得有什么不對。

凈涪似乎知道圓成這位羅漢的心思，他搖了搖頭。

圓成羅漢一挑眉：“哦？”

卻見(jiàn)凈涪雙手合十，向著(zhù)他微微一個(gè)稽首，然后便伸出手來(lái)，抓住了那個(gè)被推移到另一側露出空格來(lái)的那一塊薄薄的木片。他的手指僅僅只是一扭一扣，那塊薄薄的木片便乖乖地落在了他的手掌心。

圓成羅漢這會(huì )兒是真的驚訝了，那些大大小小的僧侶也都不自覺(jué)地瞪大了眼睛，直直地望著(zhù)凈涪的手，完全回不過(guò)神來(lái)。

是他們眼花了還是出現幻覺(jué)了，他們怎么沒(méi)見(jiàn)著(zhù)凈涪比丘伸手去拿暗格里靜靜躺著(zhù)的那部，而去找的那塊活動(dòng)的木片？

凈涪卻不理會(huì )旁人的想法，他只是微垂了眼瞼望著(zhù)那塊木片。

所有人的目光也都聚集到了他的掌心處，死死地盯著(zhù)那一塊木片，仿佛能從這塊木片上看出些花兒來(lái)。

也許真的是受到了這些人的影響，又或者僅僅是感覺(jué)到凈涪的意志，那塊木片開(kāi)始有了些變化。

它的顏色從普通的深棕色褪成玉白色，形狀也從木條形狀開(kāi)始拉扯變化，甚至連它的材質(zhì)也在慢慢改變。

等到一切變化結束之后，靜靜躺在凈涪手掌心里的就再不是方才的那一塊木片了，而是一片空白的薄薄貝葉。

貝葉瑩潤如玉，泛著(zhù)薄薄的微光，觸手更有微溫，誰(shuí)看了都不會(huì )相信它是凡物。

圓成羅漢恍然，卻不知道自己該哭該笑。

都到這個(gè)時(shí)候了，圓成羅漢哪兒還不知道，凈涪手里的那一片貝葉才是真真正正刻錄著(zhù)的寶貝？

可這樣的一件寶貝，卻被人制成了木括，藏著(zhù)另一部。這可真的是……

然而，不管旁人想法如何，那躺在凈涪手心處的空白貝葉卻漸漸地升起了一縷比上空圓成羅漢身上的佛光更璀璨更通透的佛光。佛光流轉間，牢牢吸引住了所有人的心神和目光?？蛇@一藏經(jīng)閣的大小僧侶們，也僅僅只有凈涪比丘一人得到了特殊的回應。

如同以往他每次找到刻著(zhù)的貝葉一樣，佛光升起的那一刻，凈涪的心神便被拖入了不知在哪一處時(shí)空中的祗樹(shù)給孤獨園里。

但園林中，還是那些熟悉的樹(shù)木、熟悉的大比丘和比丘眾、熟悉的菩提樹(shù)，以及菩提樹(shù)下端坐的世尊。

世尊正與一眾大比丘、比丘說(shuō)法，對于凈涪的突然出現還是一如既往的不在意。

凈涪也是習以為常，他眨了眨眼睛，便收攝了心神，平靜了思緒，安安穩穩地坐在蒲團上，認真聽(tīng)著(zhù)經(jīng)文。

“……無(wú)法可得分第二十二……”

“須菩提白佛言，世尊，佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無(wú)所得耶。佛言，如是如是?！酥翢o(wú)有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提?！?/br>
凈涪神色一凜，不由得抬起頭來(lái)直直望向上首的世尊。

世尊卻面色不改，仍然放松自如地與在場(chǎng)的眾人講經(jīng)。

世尊此后的經(jīng)文講解，凈涪已沒(méi)再留心，他只是一字一句地咀嚼著(zhù)那一段經(jīng)文。

“……我得阿耨多羅三藐薩菩提，乃至無(wú)有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提?！?/br>
阿耨多羅三藐薩菩提，指的是無(wú)上正等正覺(jué)佛果。然而，世尊說(shuō)“我得阿耨多羅三藐三菩提，乃至無(wú)有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提”。他得證無(wú)上正等正覺(jué)這一個(gè)境界，甚至連一點(diǎn)點(diǎn)的少量法門(mén)都沒(méi)有得到，才將這一層境界命名為無(wú)上正等正覺(jué)。

然而，在世尊釋迦哞尼說(shuō)這一句之前，卻又有須菩提問(wèn)的“佛得阿耨多羅三藐三菩提，為無(wú)所得耶”。

須菩提問(wèn)的是，世尊證得無(wú)上正等正覺(jué)，是不是什么都沒(méi)有得到？

其后世尊釋迦牟尼答這一問(wèn)說(shuō)的明明是“如是如是”，卻又解說(shuō)“得阿耨多羅三藐三菩提”，“乃至無(wú)有少法可得”。

“無(wú)所得”、“乃至無(wú)有少法可得”俱是“阿耨多羅三藐三菩提”。

“無(wú)所得”、“乃至無(wú)有少法可得”、“阿耨多羅三藐三菩提”……

凈涪只一遍遍咀嚼著(zhù)這些詞語(yǔ)，始終沒(méi)有厭倦，也一直沒(méi)有分神分心，甚至直到他的心神被送出這一處園林，他還是專(zhuān)心致志地咀嚼著(zhù)這些詞語(yǔ)，未曾有過(guò)半點(diǎn)停歇。

坐在上首虛空處的圓成羅漢看著(zhù)凈涪眼睛明暗一個(gè)閃爍之后，竟就開(kāi)始不停不休地來(lái)回念叨著(zhù)幾個(gè)詞語(yǔ)，幾近瘋魔。

他挑了挑眉，便將目光從凈涪的臉面往下一挪，落在他手上拿著(zhù)的那一片空白貝葉上。

原本那一片空白的貝葉，漸漸地被金色佛光刻印上了一個(gè)個(gè)文字。

圓成羅漢