比起早年的他來(lái)，其實(shí)還要更慘?？蓧郾救诵臋C、手段、胸懷、策謀樣樣不比慧真差，但就是差在了時(shí)代、機緣和身份，然后，可壽就輕易翻不了身，被人穩穩壓了千萬(wàn)年。

輸得可謂是一敗涂地。

佛身秉承凈涪一點(diǎn)善念而出，機緣巧合之下見(jiàn)到可壽，不免就動(dòng)了點(diǎn)心思，想要助可壽一把。當然，出自?xún)舾⒌乃闶切挠猩颇?，內里其?shí)也自然而然地帶上了他自己的謀算。

魔身也并不是不知道，可既然拿捏住了佛身一個(gè)錯處，他也就順勢而動(dòng)，要借這個(gè)機會(huì )壓佛身一頭。

便是只壓得了一時(shí)，于他而言也是好的。

凈涪本尊、佛身其實(shí)也都了解魔身的想法，佛身本是大度，可也不能平白無(wú)故地被魔身蓋上一頂帽子。不然被魔身這般拿捏著(zhù)，日后還不知道要受他幾番奚落呢？

‘可壽是可壽，再如何，也不可能是我們。我們自然也還是我們，再怎樣，我們也不可能是他?！鹕硗淼姆较蚩戳艘谎?，目光直直地與魔身的目光撞到了一處，‘我沒(méi)有這樣的想法?！?/br>
‘但是，’佛身加重了語(yǔ)氣，‘我們終歸要踏入極樂(lè )凈土，終將直面慧真?！?/br>
‘可壽，會(huì )是一個(gè)好幫手?！?/br>
妙音寺雖然歷史悠久，但因根基不足，甚至可以說(shuō)是根本沒(méi)有，能夠修成正果踏入極樂(lè )世界的人少之又少。而天靜寺在這方面，實(shí)在比妙音寺要好上太多太多。

這些出身天靜寺而登臨極樂(lè )凈土的大和尚們，哪怕不會(huì )全數依附在慧真的身側，那數量也很可觀(guān)。再算上慧真在極樂(lè )凈土那邊萬(wàn)萬(wàn)年的經(jīng)營(yíng)積累，便是凈涪，也覺(jué)得心驚。

他們需要幫手。而可壽，就是這么一個(gè)合適的人選。

被鎮壓了那么多年卻謀劃、手段、眼界猶在的人，只要將一個(gè)機會(huì )放到他的面前，他如何能夠拒絕？

可壽他，既然還想著(zhù)在景浩界中再開(kāi)靜檀寺一脈，再將靜檀寺一脈的佛統傳承下去，真的就愿意一直落在慧真身后，看著(zhù)旁人落了又起？

魔身率先收回了目光，怏怏地道：‘好吧，他確實(shí)是可以?！?/br>
既然魔身退了一步，佛身也沒(méi)咄咄逼人，他輕飄飄地將目光往側旁一拉，轉向凈涪本尊。

比起秉承善念、惡念而出的佛身和魔身，凈涪本尊其實(shí)更契合凈涪本性，也因此，他的決定，才會(huì )是那定音的一錘。

魔身也往凈涪本尊看來(lái)。

撇開(kāi)其他的因素，單只看慧真和可壽的話(huà)，其實(shí)魔身也覺(jué)得聯(lián)手可壽的做法不錯。畢竟，可壽才算是最適合打擊慧真的人選不是？

旁人，包括他們自己，其實(shí)也都沒(méi)有可壽來(lái)得打擊慧真。

因為，可壽他本是一個(gè)凡俗僧侶。

第368章靜檀寺中7

哪怕可壽已經(jīng)登臨極樂(lè )凈土，但他的本質(zhì)還是一個(gè)凡俗僧侶。由此可知，他的根基，也在凡俗僧侶這片土壤上。

佛門(mén)在景浩界中立足萬(wàn)萬(wàn)年，哪怕如今已經(jīng)稍顯衰頹，它的底蘊依舊令道門(mén)和魔門(mén)垂涎。所有人都知道，佛門(mén)的底蘊主要分了兩塊。一塊是以天靜寺為首，妙音、妙潭等六分寺為輔的佛門(mén)沙彌、比丘、大和尚；另一塊，卻是多如微塵的凡俗僧侶。

前者，自有佛門(mén)諸大和尚執掌；而后者，卻始終都是一盤(pán)散沙。

這兩塊底蘊，尤以后者更令人覬覦。畢竟前者已經(jīng)有主，且競爭激烈，可后者，卻是一塊龐大的無(wú)主之地。

它是荒漠，卻也是充滿(mǎn)了無(wú)限可能的奇跡之地。

這樣的一塊肥rou，作為景浩界中凡俗僧侶第一人的可壽金剛原本有資格分去大半，可因為忌憚慧真，他只能避守極樂(lè )凈土，權當不知。但這樣的避讓?zhuān)瑓s在恒真僧人在景浩界出現的時(shí)候，就注定了無(wú)法繼續。

慧真早年扭曲佛理，不單刻意誤導佛門(mén)一眾修士，更將佛門(mén)固鎖在靈根之中，斷絕了凡俗的超脫之路?，F在，時(shí)隨世易，局勢發(fā)生了變化。哪怕天靜寺依舊是景浩界佛門(mén)祖寺，可在天靜寺之外，也有妙音、妙潭等六分寺獨立于外。倘若妙音、妙潭等六分寺一直只是獨立于外也就罷了，沒(méi)有作為立寺根本的佛典鎮壓，所謂的六分寺也就只能是六分寺而已，成不了和天靜寺一樣的佛門(mén)祖寺。但是，最為契合妙音寺根本法門(mén)的出現在了景浩界中。

但凡入了極樂(lè )凈土的僧侶，即便眼界最是狹隘，哪兒又能沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的赫赫威名？誰(shuí)能真的將這部無(wú)上經(jīng)典視若無(wú)睹？誰(shuí)還能忽略親手將這部經(jīng)典送入景浩界中的世尊？

或許有人可以，但那人絕對不包括慧真。

所以慧真選擇了重返景浩界替昔年的自己略作描補，在重新將景浩界天靜寺的力量緊拽在手心的同時(shí)，也替自己修補根基，讓自己可以再往前邁進(jìn)一步。

慧真有權力做這種謀劃。事實(shí)上，不論是誰(shuí)，處在慧真那樣的位置，面對著(zhù)慧真那樣的處境，也都可以做這樣的謀措。

可是，重返景浩界的慧真卻選擇成為了恒真僧人，一個(gè)凡俗僧侶。

他本意，或許是想要親身給景浩界中數目龐大的凡俗僧侶闖出一條踏實(shí)可行的超脫道路。

恒真僧人目前也確實(shí)是這樣做的，做得也還算是不錯。

起碼不論景浩界中的大小僧人心底都是個(gè)什么想法，當他們面對恒真僧人的時(shí)候，他們也都是尊敬禮遇的。

可是，恒真僧人的做法，慧真羅漢的謀算，卻徹徹底底地無(wú)視了可壽。

當恒真僧人真的將那條超脫道路走通的時(shí)候，可以想象，那時(shí)可壽的處境必定比現下的他的處境還要不如。

他必將無(wú)顏面對日后絡(luò )繹不絕踏入極樂(lè )凈土的凡俗僧侶，更無(wú)法與那些已經(jīng)消失在歷史的洪流中的被慧真耽擱了的無(wú)數凡俗僧侶。

這樣的處境，縱然可壽的佛心剔透如琉璃，也只剩下一個(gè)蒙塵的結果。

這是如果他繼續袖手旁觀(guān)之下可以預期的結果。但如果他選擇插手，那就不一定了。

凈涪抬頭，看了看披著(zhù)一身佛光站在他面前的可壽金剛。

他應該也是想要入局摻上一腳的。

既然這位有了這個(gè)意愿，那么他們之間就有了合作的可能。

最重要的是，有了這位在極樂(lè )凈土中牽制那位慧真羅漢，對于現在需要時(shí)間又一時(shí)間無(wú)法觸及極樂(lè )凈土的凈涪來(lái)說(shuō)，有莫大的便宜之處。

迎著(zhù)佛身和魔身的目光，凈涪本尊點(diǎn)了點(diǎn)頭，應道：‘可以?！?/br>
既然本尊已經(jīng)選擇了方向，那么接下來(lái)的細節，也該繼續商定了。

魔身和佛身對視一眼，率先開(kāi)口道：‘他既然從極樂(lè )凈土中站了出來(lái)，我們便先占了一定的先手。這里，大有討價(jià)還價(jià)的余地?！?/br>
佛身也是點(diǎn)頭，分析道：‘他想要