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大和尚睜開(kāi)了他那雙渾濁迷蒙的眼睛,幾乎無(wú)神地往下方掃了一掃,也沒(méi)想要逼得諸位師兄弟也像他一樣,在那混沌的未來(lái)中挑選一個(gè)可能。那選擇的苦痛,已經(jīng)有他來(lái)背負了,就無(wú)須再拖其他人下水了。“接下來(lái)……”他的聲音干啞,開(kāi)口后喉嚨有些撕痛,清苦大和尚不得不停下潤了潤喉嚨,才往下接續,“我們也該想一想……在我們寺中帶走貝葉的那位凈涪比丘,該為我靜禮寺留下些什么了?!?/br>哪怕凈涪魔身已經(jīng)隱入了無(wú)邊暗土的世界本源,但他卻并沒(méi)有真的停止為凈涪收集信息。相反,靜禮寺主持云房這邊的動(dòng)態(tài)還被他源源不斷地往凈涪耳邊送。到得這時(shí),凈涪魔身甚至還在凈涪本尊耳邊提醒了一句:‘聽(tīng)聽(tīng),聽(tīng)聽(tīng),這就是佛門(mén)的大和尚?!?/br>‘這謀算,比起魔門(mén)那邊也差不了多少了?!?/br>凈涪本尊聽(tīng)著(zhù)魔身在耳邊的低語(yǔ),腳下的步伐卻是半點(diǎn)不亂。‘我們確實(shí)是欠了他們的一個(gè)因果?!?/br>收取刻印著(zhù)經(jīng)文的貝葉帶來(lái)的因果,縱然再是為難,他也不可能錯過(guò)。從來(lái),想要得到,就不可能不付出。他本來(lái)就明白的。只是……‘這一次想要了結因果會(huì )很麻煩倒是真的?!?/br>第一片貝葉基本就是寺中長(cháng)輩送過(guò)來(lái)的,解決這因果也很簡(jiǎn)單,幫著(zhù)妙潭寺那邊抓了齊以安就了事了。那根本就是象征性的,半點(diǎn)不為難。第二片貝葉是在靜和寺那邊收取的,為了結這一份因果,凈涪幫著(zhù)清泉大和尚重新造化了那一口靈泉泉眼。因著(zhù)凈涪手上的茂竹,這個(gè)在旁人眼里幾乎無(wú)處下手的難題在他這里倒是半點(diǎn)不為難。可是這一次在靜禮寺這邊,怕就不是和前兩次一樣容易過(guò)關(guān)了。凈涪自己想了想,還是提前和魔身說(shuō)了一聲。‘這事兒,你也別光顧著(zhù)看笑話(huà)?!?/br>‘你可別忘了,三身一體,為難我們也就是為難你?!?/br>‘該出手的時(shí)候,還是需要出手?!?/br>魔身哼哼了一聲,也很自然地回了一句,‘我當然知道?!?/br>無(wú)論前世今生,不管是當年的天圣魔君還是現如今的凈涪比丘,他都習慣公平交易,互不相欠。既然他確實(shí)從靜禮寺這里拿走了一片,那該還給它靜禮寺的,他就不會(huì )欠著(zhù)。該還多少還多少,等他還完了,大家便就兩清,誰(shuí)都不欠誰(shuí)的。你我兩廂便宜,各自干凈,多好?第348章靜禮寺中11而靜禮寺這邊,雖然仍然為靜禮寺的未來(lái)、這一輩弟子擔憂(yōu),也為清苦大和尚的現狀嘆息,但當清苦大和尚提到了這一個(gè)目前為止唯一利好消息的時(shí)候,云房里的這些個(gè)大和尚也都還是難得地露出了幾分喜色。“嗯,大家都來(lái)想想,該讓那位凈涪比丘付出些什么才好?!?/br>“保留這一個(gè)因果如何?”“也不錯哎,這位凈涪比丘前程不可限量,能得他一個(gè)因果,未來(lái)我靜禮寺便多了一份保障?!?/br>不得不說(shuō),這真的是一個(gè)好主意。保留這一個(gè)因果,待到日后凈涪修為日漸提高,他們所能在他身上得到的回報就越豐厚。就算日后他們靜禮寺有什么為難之處,只要他們開(kāi)口,為著(zhù)了結這個(gè)因果,凈涪也不可能不酌情出手。然而,就在大多數人都開(kāi)始考慮這個(gè)可能的時(shí)候,側旁又有一位大和尚提出了異議。“可是有這么一個(gè)因果在,就證明著(zhù)我們與凈涪的緣法不斷,恒真祖師會(huì )不會(huì )以為我們……”這一桶冷水澆下來(lái),那大半的大和尚都清醒了幾分。在座的這些人都已經(jīng)不是年輕的對二代祖師極其仰慕的小沙彌。面對那一位二祖,現下歲數一大把的這些大和尚們都已經(jīng)學(xué)會(huì )了客觀(guān)看待和評價(jià)。他們都清楚,不管是出身、經(jīng)歷使然,還是那位二祖本性就是如此,他的身上,更多的是一種王道的處事風(fēng)格。王道,自然免不了疑心。靜禮寺的這些大和尚們可不敢觸動(dòng)恒真僧人這一個(gè)不算隱蔽的敏感點(diǎn)。這主持云房里頭,一眾的大和尚都緊閉了嘴巴,絞盡腦汁地想要找出一個(gè)最好最適合他們也最符合他們靜禮寺利益的方案來(lái)。對于真正的修士來(lái)說(shuō),最重要的只有他們自己的道途。現如今,甚至是在那可以預見(jiàn)的未來(lái)里,整個(gè)佛門(mén),包括靜禮寺在內,都將面臨著(zhù)一場(chǎng)無(wú)處可躲的動(dòng)蕩。而現在擺放在他們靜禮寺面前的這一個(gè)與那凈涪比丘結下的因果,或許就是他們靜禮寺在那一場(chǎng)動(dòng)蕩中的唯一一線(xiàn)生機,由不得他們不仔細。許久之后,一個(gè)大和尚試探著(zhù)開(kāi)口道:“不如……我們向他要一座浮屠吧?!?/br>聽(tīng)見(jiàn)聲音,連帶著(zhù)清苦大和尚一起,所有的大和尚都抬起頭來(lái)看著(zhù)他。那大和尚停頓了一下,才解釋道:“我們請他親手在靜禮寺里建一座浮屠塔。他親手建造的浮屠塔,不論如何,總能匯聚一些功德。有這些功德在,我們靜禮寺……”他的話(huà)停在了這里,沒(méi)有繼續說(shuō)下去。并不是這里有誰(shuí)逼迫著(zhù)他住嘴,而是他自己頗覺(jué)羞慚,只能勉強自己說(shuō)到了這里,剩下的卻是無(wú)法繼續。這里在座的都是佛門(mén)的大和尚,還有誰(shuí)不知道這里頭的意義?那根本就是在赤裸裸地打那凈涪比丘頭上功德的意思啊。他怎么開(kāi)得了口?他們佛門(mén)曾特意往凡俗百姓間流出了一句俗話(huà),即為“救人一命,勝造七級浮屠”。能將“救人命”所得功德與“建造七級浮屠”放在一起比較,這本身就意味著(zhù)“建造七級浮屠”的不凡。修建浮屠塔確實(shí)是大功德之事,單從這方面看,請那凈涪比丘在他們靜禮寺中建造浮屠塔,能替那凈涪比丘積聚功德,是一件難得的大好事。可問(wèn)題是,牽扯到了因果后,事情就不能那么簡(jiǎn)單地算了。因為凈涪修建浮屠塔為的不是眾生,而是想要償還這么一段因果,那么他修建浮屠塔所得到的功德就不會(huì )落到他頭上,而是循著(zhù)因果牽扯,最后歸落到他們靜禮寺這邊。如果歸落到靜禮寺那邊的功德福德僅僅是由浮屠塔積聚下來(lái)的,那自然是無(wú)關(guān)緊要的??墒?,真等浮屠塔落成后,積聚到浮屠塔里的功德福德并非僅僅來(lái)自普羅大眾,還包括它的修筑者——凈涪。也就是說(shuō),有這么一座浮屠塔在,靜禮寺這邊甚至能夠分去凈涪的一部分功德福德。直到……直到凈涪分潤到靜禮寺這邊的功德福德足以了結他們之間的這一個(gè)因果為止。如果這事做成,