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聲無(wú)息地隱入暗土世界的本源之中。他與左天行爭斗近千載,他們的爭斗史,基本貫穿了他們的一生。從幼年時(shí)候幼稚的你看我不順眼我也覺(jué)得你特礙事兒的互相嫌棄,到青春少年時(shí)期你覺(jué)得都是我害了你母親我也覺(jué)得你們冷眼旁觀(guān)獨善自身的全然敵對,再到后來(lái)成年時(shí)期歷數世人唯你與我的亦敵亦友,無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)候,凈涪眼中的左天行,都絕沒(méi)有先前的那種茫然與混沌。左天行,他該是一把劍。一把劍芒鋒銳,劍氣清寒,劍鳴錚錚,所向披靡莫可遮擋的劍!他不該混沌,不該茫然。哪怕……那在他周?chē)`著(zhù)他的是這世間至高無(wú)上的天道,也一樣!如果他的劍芒被磨鈍,如果他的劍氣被污濁,如果他的劍身被柔絲厚棉裹得緊密封藏在劍盒里,那就破開(kāi)它們!斬去那些膽敢阻攔在它面前的所有一切,直至再也沒(méi)有東西能夠阻攔它為止。這才是他眼中所看見(jiàn)的左天行。如果他做不到,那這一把劍,就只是一柄再也不見(jiàn)往日鋒芒完全被鐵銹封印侵蝕的斷劍而已。這樣的一柄斷劍,哪怕有著(zhù)再輝煌再耀眼不過(guò)的歷史過(guò)往,又怎么能入得了凈涪的眼?!左天行端坐九重云霄之上的白玉皇座,雙眼眼底各有一柄寶劍沉浮。這柄寶劍劍身銀白鋒銳,除了這一抹刺眼森寒的銀白之外,再無(wú)任何紋飾。唯一能夠用來(lái)辨別它們的,就僅有劍柄上的刻印。這就是左天行的劍魄了。因當年死亡而被封印,又因今日破除心障而斬破封印的劍魄。隨著(zhù)劍魄的破封,左天行周身劍氣縱橫。無(wú)形劍氣在這九重云霄上空肆虐,簡(jiǎn)直形同狂肆颶風(fēng),將這一處九重云霄宮闕摧殘成一片廢墟。而這一片廢墟中,還能夠保存得完好無(wú)損的,就只剩下左天行座下的那一個(gè)白玉皇座了。左天行沒(méi)有在意他周?chē)沫h(huán)境,他仍舊穩穩地坐在白玉皇座上,眨了眨眼睛,收去替映在他眼底的那一柄劍魄,便就垂目望向下方的無(wú)邊暗土。然而,那無(wú)邊暗土之中,再也沒(méi)有了那一個(gè)靠坐在暗黑皇座上的身影。他也不覺(jué)得奇怪,甚至都沒(méi)有特意去尋找,而只是眸光一轉,定定地落在了行走在長(cháng)長(cháng)山道上的凈涪本尊。凈涪本尊此時(shí)卻停了腳步,不理會(huì )身后急急穩住身形的白凌,抬起頭去迎上了上方的那一道視線(xiàn)。可是凈涪本尊不比凈涪魔身,他沒(méi)有興趣再和左天行來(lái)上一場(chǎng)較量。是以不過(guò)一眼,他便收回了視線(xiàn),仍舊走他的路。但即便只有一眼,甚至都沒(méi)有言語(yǔ),左天行也已經(jīng)明白了凈涪本尊的意思。他不禁喃喃低語(yǔ)出聲:“所以這才是……你對我當年的那一聲提醒的還禮嗎?”第267章這一個(gè)當年,指的到底是哪個(gè)當年,凈涪雖然沒(méi)有明說(shuō),左天行卻約莫能夠猜得出來(lái)。這個(gè)當年,指的該是皇甫成突然自爆的那個(gè)當年。當年,天圣魔君皇甫成在元宵節夜突破,然后不知為著(zhù)什么,卻忽然自爆。左天行當時(shí)根本就沒(méi)有來(lái)得及想明白其中的究竟,只能先護住城中百姓。畢竟以皇甫成當時(shí)的修為,他自爆,死的絕不會(huì )只有他自己一個(gè)人而已。更何況,當年的事情疑點(diǎn)太多,作為當事人,當年的皇甫成,現如今的凈涪卻根本就沒(méi)能開(kāi)口說(shuō)明當日種種,左天行甚至不明白,不過(guò)是怒喝了一聲而已,又如何算得上提醒?還在今日,得了凈涪的援手以作回報?等等!左天行臉色一沉,一時(shí)間竟難看至極。凈涪不能開(kāi)口說(shuō)話(huà),到底是誰(shuí)的手筆?!真的就是如他當初所想,是皇甫成和他身后那個(gè)人動(dòng)的手腳?真的就是他們害怕他與凈涪聯(lián)手抗衡他們?如果是當初還沒(méi)有意識到他的道途中有天道手筆的左天行,他大概不會(huì )有任何疑心??墒堑搅巳缃?,左天行還怎么會(huì )如當初一樣單純?左天行狠狠地閉了閉眼睛,重新將這景浩界里的種種看個(gè)仔細。如果是上一輩子,那么就算是他的道途有天道的手筆,他的人生在按著(zhù)天道命數往前走,可在明面上看起來(lái),景浩界中就只有由他率領(lǐng)的道門(mén)和由皇甫成統領(lǐng)的魔門(mén)相對而立。原本可堪與道門(mén)、魔門(mén)比肩的佛門(mén),也只能龜縮一角,茍延殘喘而已。可是現在……現在,景浩界中還是三門(mén)并立的年代??v使因為他與入了佛門(mén)的凈涪,道門(mén)和佛門(mén)隱隱有徹底壓下魔門(mén)之勢,但只是隱隱。這種勢,還在蓄勢,或許會(huì )在不久遠的未來(lái)成為大勢,但絕不是現在!因為他、凈涪,甚至是諸如凈音等一眾人,如今都還只是年輕一輩,還沒(méi)有長(cháng)至成材。不是左天行自己狂悖自大,自高自傲,太過(guò)看重自己。而是他真沒(méi)有想過(guò),當年曾為道門(mén)魁首的他,日后還不能重回頂峰。正如他不相信,當年也是魔門(mén)魔尊的皇甫成,今日成了佛門(mén)凈涪,還能壓不下佛門(mén)的那些個(gè)手下敗將。哪怕是佛門(mén)二祖慧真羅漢轉世的恒真又如何?他未必就能夠攔得下凈涪。更甚至,他或許連凈音都未必能夠穩贏(yíng)。未來(lái),如果暫時(shí)排除皇甫成這個(gè)變數,日后的景浩界,也必將是他的道門(mén)與凈涪的佛門(mén)的天下。道門(mén)之中,他還能領(lǐng)導天劍宗威壓各宗。這不是天道暗中布置,而是他自己的性格所定。劍子,既然曾經(jīng)是他的所有物,那不管是現如今還是未來(lái),都沒(méi)有人能夠從他的手里將它搶走!至于凈涪的佛門(mén)……凈涪在佛門(mén)的地位很是微妙。佛門(mén),有一祖寺六分寺。祖寺,天靜寺。六分寺,妙音、妙定、妙潭、妙理、妙空、妙安。雖然作為祖寺的天靜寺為佛門(mén)各寺祖地,但因為六分寺各有道統,哪怕它們各自的道統還沒(méi)有真正的成形,天靜寺與妙音、妙潭、妙理、妙安、妙定、妙空六寺的關(guān)系也不算親密。至少,不是完全推心置腹的親密。已經(jīng)從前世走過(guò)一遭的左天行無(wú)比清楚佛門(mén)各寺之間的關(guān)系。分寺,分寺,這分之一字,就已經(jīng)道破了個(gè)中關(guān)竅。妙音寺想要真正獨立于天靜寺,擺脫分寺的名號,它就必須要有成形的道統。成形且成熟的道統,就是它們的根基所在。如果說(shuō),在現世之前,妙音寺還需要繼續積累以待日后厚積薄發(fā),那現在,在現世之后,妙音寺的面前就已經(jīng)出現了一條捷徑。只要走上這一條捷徑,他們就能找到他們夢(mèng)寐以求的道統。他們就能真正的獨立于天靜寺之外。更妙的是,這是光明正大的獨立,天靜寺完全沒(méi)有理由阻攔。而凈涪,就是這