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,能知道的人都知道了,不能知道的人望著(zhù)那一陣突如其來(lái)的清風(fēng),還是不知道發(fā)生了什么。清見(jiàn)大和尚本在方丈室中和諸位長(cháng)老禪師們商議諸事,此時(shí)卻忽然抬頭,望著(zhù)那一陣清風(fēng)席卷而過(guò),微微一笑。諸位長(cháng)老禪師們看見(jiàn)上方清見(jiàn)大和尚的笑容,也都抬起目光順著(zhù)清見(jiàn)大和尚的視線(xiàn)看去,望見(jiàn)那一陣直直落入一處小禪院的清風(fēng),心念一轉,定中觀(guān)照萬(wàn)象,便知道那股清風(fēng)的來(lái)歷與去處。座下的諸位長(cháng)老禪師們或低頭沉思,或眼帶笑意,又或是平靜以對靜觀(guān)其變,不一而足。清見(jiàn)大和尚掃視了一眼下方坐著(zhù)的一眾人等,什么都沒(méi)說(shuō),只是繼續剛才商議的話(huà)題。清壬大和尚與其他數位同樣出身妙音寺的大和尚對視一眼,都看見(jiàn)對方眼底的笑意。但他們也只是這么笑一笑而已,不過(guò)片刻,就又重新聚起精神,傾聽(tīng)上方清見(jiàn)大和尚的話(huà)語(yǔ)。除了這諸多大和尚之外,恒真僧人以及凈棟和凈和等人也都是將這一番不大不小的動(dòng)靜看在眼底的。恒真僧人只是看了一眼,便漠然地收回了視線(xiàn)。旁邊一位比丘順著(zhù)恒真僧人的視線(xiàn)看了一眼,道:“那就是那位凈涪沙彌?菩提圣樹(shù)……他倒是好福緣!”恒真僧人看了那位比丘一眼,淡聲問(wèn)道:“這一部經(jīng)義如今寺中存下多少了?”那位比丘察覺(jué)到恒真僧人的不滿(mǎn),連忙將凈涪的事情扔到一旁,凝神回話(huà)道:“回祖師,寺中如今已有一萬(wàn)六千五百部?!?/br>一萬(wàn)六千五百部經(jīng)義,這個(gè)數量說(shuō)多不多,說(shuō)少不少。但這一萬(wàn)六千五百部經(jīng)義卻是全都出自天靜寺比丘及諸位長(cháng)老禪師之手,能有這個(gè)數量已經(jīng)是很不錯了。是以這一位比丘回話(huà)雖然帶著(zhù)些小心,但卻沒(méi)有太多的忐忑。恒真僧人不置可否,只又道:“分出一萬(wàn)部,送往各處寺院?!?/br>“是!”那位比丘聽(tīng)令,不假思索先就應了一聲。但應聲之后,他頓了頓,才又詢(xún)問(wèn)道,“祖師,這各處寺院,是連同六分寺以及各處凡俗寺廟嗎?”恒真僧人點(diǎn)了點(diǎn)頭。那位比丘又問(wèn):“敢問(wèn)祖師,這經(jīng)義派送到各寺的數量該是如何?”恒真僧人似乎不假思索,又似乎早有盤(pán)算。他聽(tīng)得這位比丘發(fā)問(wèn),便就立刻答道:“妙音、妙潭、妙安、妙理、妙空、妙定六寺各自發(fā)送五百。這六寺所在各地的分寺也都需要派送,至于數目如何,你擬定一個(gè)標準,就按各處分寺規模分發(fā)。再有,景浩界中各處凡俗寺廟無(wú)論大小,也都必得有一部經(jīng)義?!?/br>說(shuō)到這里,他頓了一頓,特意重復了一遍,“無(wú)論大小,必得有一部?!?/br>那位比丘合十低頭,恭敬應聲:“是,弟子謹記祖師法旨?!?/br>恒真僧人這才點(diǎn)了點(diǎn)頭。隨即,他又叮囑了那位比丘一句:“抄寫(xiě)經(jīng)義的任務(wù)需要繼續,還不能斷……”恒真僧人忙著(zhù)料理各項事務(wù),也沒(méi)有再去關(guān)注凈涪那邊的事兒。而同在天靜寺里的凈棟和凈和兩位沙彌,卻是各自站在自己的禪房門(mén)外,向著(zhù)凈涪那邊張望。凈棟不過(guò)看得一陣,待到那邊再無(wú)異動(dòng),便轉身入屋,坐在佛龕前的蒲團上繼續敲經(jīng)念佛。可是不過(guò)片刻,自屋中往外傳出的木魚(yú)聲就戛然而止。和木魚(yú)聲一同消失的,還有那規律節奏的誦經(jīng)聲。凈棟坐在蒲團上,拿著(zhù)木魚(yú)槌子的手停在了半空。而他在誦經(jīng)時(shí)每每微闔的眼睛已經(jīng)睜開(kāi),此時(shí)正微微抬起,望定佛龕里那一尊面目悲憫的佛陀。他的眸光渙散,似乎正在出神。不知過(guò)了多久,這一處禪房里又再度傳出了聲音。只是這一聲聲音非為木魚(yú)聲,也不是誦經(jīng)聲,而是一聲低至幾近不可聽(tīng)聞的囈語(yǔ)。“菩提圣樹(shù)的幼苗……他已經(jīng)可以讓它生根了嗎?”當年凈涪得到那一株菩提樹(shù)幼苗的時(shí)候,凈棟也是知道的。不僅僅是他,就連這偌大一個(gè)天靜寺里數萬(wàn)沙彌比丘也都是知道的。可從菩提圣樹(shù)手中得到菩提圣樹(shù)幼苗,和能讓菩提圣樹(shù)幼苗生根成長(cháng),這中間的距離不是以毫厘算計的。能讓菩提圣樹(shù)幼苗生根成長(cháng),這意味著(zhù)凈涪已經(jīng)得到了菩提圣樹(shù)幼苗的認可,更甚至是得到了菩提圣樹(shù)幼苗的親近,能與菩提圣樹(shù)幼苗契合雙修!再想想凈涪在不久前的那一次竹海靈會(huì )中請下的準提佛母的法念……凈棟的眉頭擰得更緊,他的嘴唇挪動(dòng),但卻什么聲音都沒(méi)有。這樣的良材美質(zhì),也確實(shí)與佛有緣,修行境界也已經(jīng)到了,應該是可以受比丘戒才對的。可是他又口不能言,身輪有礙,顯見(jiàn)是有諸般孽障纏身,未曾解脫。卻是違背了佛門(mén)常律,佛門(mén)萬(wàn)萬(wàn)年歷史以來(lái),還從來(lái)沒(méi)有哪一位比丘是像凈涪師弟這樣的呢。身輪有礙,哪怕承接了佛門(mén)衣缽,又如何能夠傳承我佛門(mén)道統?想得多的凈棟仍舊在糾結,可凈和卻只是看了兩眼,僅僅雙手合十,低唱一聲佛號,便轉身入屋去了。對于凈和來(lái)說(shuō),凈涪確實(shí)是他的師弟不假。但凈涪周身的漩渦太多,一個(gè)不小心,怕就連他都會(huì )被攪陷進(jìn)去,弄濕他一身。比起落入水中,凈和他更愿意在岸上清清爽爽地走。當然,更重要的一點(diǎn)是,凈和他已經(jīng)能夠看得出來(lái)了。凈涪是妙音寺的凈涪。而妙音寺與天靜寺……凈涪是妙音寺的凈涪,有這種的想法的,并不僅僅只有凈和一人。清壬、清見(jiàn)等諸多大和尚,以及恒真僧人和天靜寺中大半的比丘沙彌,都是這般想的。沒(méi)有多少人知道,或者說(shuō),僅僅就只有那么三兩個(gè)人知道,凈涪就只是凈涪而已。掛在他名號前面的那一個(gè)前綴,委實(shí)可有可無(wú)。這會(huì )兒的凈涪也沒(méi)有多在意旁人的心思,他就只是定定地望著(zhù)那一株菩提樹(shù)幼苗。凈涪看著(zhù)那一陣清風(fēng)裹夾著(zhù)朦朧清光白霧席卷而來(lái),也看著(zhù)那一株迅速從指寬長(cháng)至碗大的菩提樹(shù)“嘩啦啦”地搖動(dòng)樹(shù)冠,迎接那一陣清風(fēng)、白霧乃至清光化作的蒙蒙細雨,像是笑得高興的天真孩童。隨著(zhù)清風(fēng)、白霧、清光落下,那仍在樹(shù)心中沉睡的菩提樹(shù)樹(shù)靈忽然一動(dòng),似乎伸出了白嫩胖大的手掌,捂在嘴邊小小地打了一個(gè)呵欠,甚或翻了翻身,又再度沉沉睡去。那一株生長(cháng)在天靜寺某處看似普通的菩提樹(shù)將這株小菩提樹(shù)樹(shù)靈的可愛(ài)動(dòng)作全部看在眼內。見(jiàn)狀,它歡喜又柔和地搖動(dòng)著(zhù)濃密樹(shù)冠,另一股更為厚重的清光又隨著(zhù)清風(fēng)而起,再度化作輕雨灑落在小菩提樹(shù)上,被小菩提樹(shù)迅速吸納吞食。凈涪就只在旁邊看著(zhù)。待到小菩提樹(shù)樹(shù)靈在樹(shù)心中酣然