菩提樹(shù)幼苗就在凈涪的眼皮子底下穩穩扎根在了地面上。更甚至，就在凈涪的目光中，這一株菩提樹(shù)幼苗迎風(fēng)生長(cháng)，枝葉抽長(cháng)，樹(shù)干粗長(cháng)……

到了最后，出現在凈涪眼前的，赫然就是一株樹(shù)高十八尺碗口粗細枝葉茂盛碧綠的菩提樹(shù)。

凈涪無(wú)聲地打量著(zhù)這一株菩提樹(shù)。

片刻后，他伸出手去，握上了菩提樹(shù)的樹(shù)干，手試探性地往上一提。

并不出乎他的意料，這一株看著(zhù)牢牢扎根地面的菩提樹(shù)輕易就被凈涪拔了起來(lái)。隨著(zhù)菩提樹(shù)根系徹底脫離泥土，這一株菩提樹(shù)甚至在凈涪的手中重新變成了那一株菩提樹(shù)幼苗。

凈涪打量著(zhù)這株被他提在手里的菩提樹(shù)幼苗，沉默一陣，再度將這一株菩提樹(shù)幼苗插入石板中。

這株菩提樹(shù)幼苗已經(jīng)生出了一個(gè)懵懂的靈識，但這個(gè)靈識一直在沉睡，哪怕是現在，它也還沒(méi)有清醒。

一切不過(guò)是本能。

如果這個(gè)靈識是清醒的，如果不是早前在竹海靈會(huì )擂臺賽上的那一番共感體悟，這會(huì )兒凈涪怕不是將它收入褡褳里便是像五色幼鹿一樣扔外面了。

但這株樹(shù)苗它的靈識猶在沉睡，輕易清醒不過(guò)來(lái)，而且經(jīng)過(guò)竹海靈會(huì )那一場(chǎng)擂臺賽之后，為了那震撼到他的那一株七寶妙樹(shù)，凈涪也愿意冒這個(gè)險。

菩提樹(shù)幼苗根系舒展，重新插入地面中，再度在瞬息間自發(fā)長(cháng)成那一株兩人高的菩提樹(shù)，它張開(kāi)的樹(shù)蓋恰好將凈涪剛剛坐過(guò)的那一個(gè)蒲團護在下方。

凈涪再度在蒲團上坐下。

他才剛坐下，甚至都還沒(méi)有閉上眼睛，便已經(jīng)發(fā)現了現在這屋子和方才的不同。比起剛才，屋子里多了一種氣味。

這氣味不香不臭，不濃不淡，不遠不近，卻真的存在。

凈涪抬起頭，看了一眼上方碧綠碧綠的菩提葉，閉上眼睛，手中結定印，盤(pán)膝入座。

凈涪入定，意識在識海中顯化本尊。本尊在識海虛空中央盤(pán)膝坐定。

識海之中，佛身從那輝耀的金光中走出，在凈涪本尊左側盤(pán)膝坐定。須臾后，魔身也通過(guò)冥冥中的牽系自無(wú)邊暗土世界那邊回返，在凈涪本尊右側盤(pán)膝坐定。

三身按三才位坐定，雙手齊齊結印靜坐。

未過(guò)多久，三身中央的那一處虛空中，茫茫然生出一股混沌色的氣流。

氣流涌動(dòng)沉積，不過(guò)多久，便在那一處虛空中堆積出一小片云霧。

云霧相互洶涌擠壓，漸漸竟而化作一小片灰色的土地來(lái)。

這土地很小，更荒蕪得不見(jiàn)寸草。

而這樣的一塊土地，就是凈涪的心地。

心地開(kāi)出，凈涪本尊、佛身乃至魔身俱有感應，齊齊睜開(kāi)眼來(lái)，目光落在身前的這一小片土地上，同時(shí)沉聲一喝。

“吒?！?/br>
這聲出，卻未曾在識海中顯化，為三身所聽(tīng)。

大音希聲。

凈涪本尊、佛身、魔身都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)聲音，也不奇怪，只仍坐在原地等候著(zhù)心地的變化。

也不需要他們等候多久，這一片不過(guò)小小一片尚未及得他們巴掌大小的土地陡然間飛出三人中央，向著(zhù)三人頭頂飛去。

而隨著(zhù)它往上飛起，這一片土地的面積也在以常人無(wú)法想象的速度擴大。待到這一片土地升到上方半空的時(shí)候，它已經(jīng)將這識?？臻g的整個(gè)虛空團團擋住。

凈涪三身齊齊抬頭。

那土地像是得到了號令，猛地往下墜落。

不過(guò)須臾間，凈涪三身只覺(jué)眼前一片暗色閃過(guò)，那整片土地已經(jīng)沉入了凈涪的心底，不再現如凈涪三身跟前。

但凈涪不見(jiàn)，不代表它不存在。

凈涪本尊向著(zhù)魔身、佛身一個(gè)頜首，佛身再度隱入佛光、魔身也再度回返無(wú)邊暗土世界。

凈涪睜開(kāi)眼睛，出了定境。

十住其二，治地心住，完成。

作者有話(huà)要說(shuō)：

補充一下，【1】【2】【3】引自南山律白話(huà)的博客受戒緣集篇第八

第213章天靜寺中

凈涪出得定中，才睜開(kāi)眼來(lái)，便轉過(guò)身去看他背后的那一株兩人高的菩提樹(shù)。

他感覺(jué)到，就在剛剛，就是他突破的那一刻，他身后的這一株菩提樹(shù)的樹(shù)冠搖擺了一下。

它搖擺的速度很緩慢，緩慢得甚至都沒(méi)有掀起一絲氣流。但凈涪很確定，他自己的感覺(jué)沒(méi)有出錯。

凈涪盯著(zhù)這株菩提樹(shù)良久，然后伸出手，搭上菩提樹(shù)的樹(shù)干上，神念纏上菩提樹(shù)樹(shù)身，試探著(zhù)進(jìn)入菩提樹(shù)內部，探看那菩提樹(shù)靈識的情況。

凈涪以為他的動(dòng)作會(huì )遭遇阻攔，畢竟自保是生靈的本能，即便它現在處于沉睡的狀態(tài)?？墒莾舾⒕谷话l(fā)現，他的神識在這株已經(jīng)誕育了靈識的菩提樹(shù)內暢行無(wú)阻。

凈涪試探再三，仍舊如此。

凈涪睜開(kāi)眼來(lái)，定定地打量了身前的這株菩提樹(shù)。

樹(shù)干碗口粗細，樹(shù)冠厚重碧綠，看著(zhù)和凈涪在妙音寺常見(jiàn)的那些年歲不長(cháng)的菩提樹(shù)相差不遠?？稍谒壑杏吵龅恼壳囔`光和在鼻尖處浮動(dòng)的醒神靈氣，卻都在提醒他，這一株菩提樹(shù)不是普通的菩提樹(shù)。

它有靈。

凈涪的目光穿過(guò)菩提樹(shù)樹(shù)身葉脈，落在漂浮在樹(shù)心處的那一團濃郁靈光。

靈光湛湛，干凈純粹，未曾沾染上任何人的氣息，也不曾帶上任何人的烙印，分明就是一株自主的靈樹(shù)。

它沒(méi)有認主。

可是這樣的一株有靈的又沒(méi)有認主的菩提樹(shù)，它的樹(shù)身卻能放任凈涪的神念自由來(lái)去？

為什么？

凈涪的視線(xiàn)從菩提樹(shù)身上移開(kāi)，落在屋中緊閉的門(mén)戶(hù)上，甚至穿透門(mén)戶(hù)的阻隔，落到了趴在鹿欄里沉浸在傳承記憶里的那只五色幼鹿。

一株菩提樹(shù)是這樣，那一只鹿也差不離。

菩提樹(shù)是靈樹(shù)，哪怕它的樹(shù)靈不過(guò)初生懵懂至極甚至都還未自沉睡中醒來(lái)，也絕不是任人欺凌之輩。五色鹿也是覺(jué)醒了血脈可通人性的神鹿，最擅隱藏氣機更可在虛空中行走，哪怕它還只是一只幼鹿，躲避甚至是想要將自己隱藏起來(lái)都是輕而易舉的事情。

可是這本都是神物的一樹(shù)一鹿，一個(gè)放任外人隨意探查自己的身體，一個(gè)任憑他隨意差遣調配，未曾有過(guò)絲毫怨言。

為什么？

凈涪心中只覺(jué)不解。

這樣將生命和未來(lái)完全交托的信任，為什么它們就能這么輕易的交予他？

凈涪目光悠然地想起了前世。

當年拜伏在他座下將忠誠交托給他的下屬萬(wàn)千，可那是因為他強。他的境界比他們高，手段比他們強，心性比他們硬，所以他們跪伏在他的腳下，成為他的臣民?？蛇@一樹(shù)一鹿呢？

它們又為的是什么呢？