書(shū)放好，凈涪便出了識海，才睜開(kāi)眼睛，便又稍稍側過(guò)頭，正對上五色幼鹿的那雙滾圓單純的眼睛。他的視線(xiàn)略略上移，望著(zhù)那刻印在五色幼鹿腦門(mén)的符印。

他定定地看了一會(huì )，終于抬起手，手掌在五色幼鹿腦門(mén)上的那道符印抹過(guò)。等到凈涪收回手，那五色幼鹿的腦門(mén)上便又是干干凈凈的了。

這個(gè)中的種種思量動(dòng)作，五色幼鹿全然不知，它見(jiàn)凈涪與它親近，心中歡喜，便更高興地揚著(zhù)頭上鹿角，呦呦呦地向著(zhù)凈涪不住低鳴，不知道在說(shuō)些什么。

盡管語(yǔ)言不通，凈涪根本不知道五色幼鹿說(shuō)的都是些什么，可他也沒(méi)阻止五色幼鹿，任由它自己說(shuō)得高興。等到五色幼鹿終于停下來(lái)，又等它在溪邊喝過(guò)水后，凈涪才領(lǐng)著(zhù)它返回普濟寺。

第135章衣缽傳承

看著(zhù)下方的那個(gè)凈涪沙彌領(lǐng)著(zhù)他的那只五色幼鹿又往普濟寺里去，西天東方凈琉璃佛國里的清慈羅漢收回了目光，視線(xiàn)一轉，落在自己手上輕輕撥動(dòng)的有如流水一樣的琉璃光上。

光芒清澈透亮不帶絲毫雜質(zhì)，清晰地映照出清慈羅漢那眼底真實(shí)的笑意。

凈涪的前身乃是當日景浩界佛門(mén)勢力大幅度削減的罪魁禍首之一的皇甫成，這個(gè)事實(shí)在景浩界出身的一應羅漢金剛里頭根本不是秘密。清慈禪師自然也是知道的。

哪怕他修持的是藥師道，登臨佛國后自然被東方凈琉璃佛國之主藥師琉璃光如來(lái)接引，進(jìn)入的是東方凈琉璃佛國，而不是和其他大部分的景浩界出身僧眾一樣被世尊阿彌陀佛接引進(jìn)入極樂(lè )世界，他對他們于凈涪的態(tài)度也有所耳聞。

泰半都是樂(lè )見(jiàn)其成，余下的絕大部分都是在旁觀(guān)。他們都在期待著(zhù)這位前天圣魔君給景浩界佛門(mén)帶來(lái)的未來(lái)。清慈羅漢其實(shí)清楚，這位前天圣魔君出身魔道，更曾經(jīng)對景浩界佛門(mén)僧眾下手?？芍^是頗費心機，手段百出。其中影響最為惡劣的一個(gè)例子，莫過(guò)于凈棟這位現下的天靜寺一眾沙彌公認的大師兄叛出佛門(mén)投身魔道實(shí)踐。他會(huì )叛出佛門(mén)，成為青年一輩中頗有聲名的佛魔，就是這位天圣魔君的手筆?？赡呐氯绱?，清慈羅漢以及其他景浩界出身的羅漢金剛，對于這一位天圣魔君也沒(méi)有多大的惡感。

聽(tīng)上去似乎很荒謬，很不可思議，但事實(shí)上，這才是真相。不然，真當佛門(mén)群魔辟易的說(shuō)法是假的嗎？真當佛門(mén)的衣缽是誰(shuí)都可以繼承的嗎？哪怕是曾經(jīng)被佛陀標記要在未來(lái)成佛的魔王波旬，那也是在天命終了墮入地獄，經(jīng)歷無(wú)量大劫時(shí)間后才成佛的。而天圣魔君皇甫成呢？他不過(guò)就是輪回里走了一遭，連記憶都完好無(wú)損地保留著(zhù)，便能皈依佛門(mén)承接衣缽！看看現在還在地獄中掙扎贖罪的魔王波旬，再看看現在景浩界里的沙彌凈涪，他們兩者間的差距之大，甚至都無(wú)法用恒河沙數來(lái)衡量。

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，不僅僅是清慈羅漢乃至西天佛國里的其他景浩界出身的羅漢金剛，便是一直和天圣魔君對峙抗衡的他，清慈羅漢瞟了一眼下界里正在山巔演練劍式的左天行，怕也是一樣的感覺(jué)。

哪怕曾經(jīng)站在對立立場(chǎng)的他們，也未曾對他生出持久乃至不斷沉淀積累的惡意怨毒，這位前天圣魔君的風(fēng)采簡(jiǎn)直令人驚嘆。

清慈羅漢笑了一下，額間眉心處那一只金色的佛眼輕輕地眨了眨。

其實(shí)說(shuō)風(fēng)采也不對，真正能讓他們這些羅漢金剛對他另眼相待的，其實(shí)是因為這位前天圣魔君自身交纏的因果鏈。比起其他人，哪怕是他們佛門(mén)的弟子，身上那交纏錯雜得讓人看著(zhù)就眼睛生疼的因果鏈，這位前天圣魔君可就要干凈多了。更何況他雖然出身魔道，踏著(zhù)萬(wàn)千魔修的血rou走上巔峰，但他身上除了怨氣戾氣之外，同樣也存在著(zhù)功德。他的那功德甚至囊括了天道功德和人道功德，簡(jiǎn)直堪稱(chēng)魔門(mén)奇葩。

是以，根本不需要任何言語(yǔ)去闡說(shuō)描述，只需睜開(kāi)佛眼一看，他們這些身在西天佛國的佛門(mén)弟子便不會(huì )再有任何異議。而像二祖那樣親身派遣化身下界，想要再度插手景浩界諸事的，哪怕數遍全景浩界佛門(mén)傳承以來(lái)諸多登臨西天的羅漢金剛，也只得他一人而已。

清慈羅漢對二祖慧真羅漢的行事不置一詞。

大家其實(shí)也都看得清楚，這位景浩界佛門(mén)真正意義上的開(kāi)宗祖師其實(shí)為的也不是景浩界佛門(mén)，更多的是為了他自己的修業(yè)，為了重新鞏固自己根基，以消去自身道途隱患。

二祖慧真羅漢的改變眾羅漢金剛也都看在眼里，可同樣的，他的執念他的迷障也都落在了眾羅漢金剛的眼中。

清慈羅漢一度有點(diǎn)擔心。

慧真羅漢化身下界，挾持他在景浩界伴隨佛門(mén)傳承無(wú)數年積攢下來(lái)的威勢，等他覺(jué)醒我識，明悟自我本源，繼承慧真羅漢自登臨西天佛國后修持的功德佛性，實(shí)力威望具足，恐怕會(huì )使景浩界中的凈土宗實(shí)力大漲，再度鎮壓景浩界現今萌發(fā)的其他佛門(mén)宗派幼苗。

清慈羅漢出身景浩界佛門(mén)不假，但他可不是天靜寺出身，他出自妙音寺，妙音寺理念和禪宗理念更為契合，他實(shí)在是有點(diǎn)擔心的。

可自千佛法會(huì )之后，哪怕他并沒(méi)有隨同其他同門(mén)一起下界，清慈羅漢也看見(jiàn)了凈涪的表現，他心底的那絲擔心便徹底煙消云散了去。

凈涪現在在妙音寺修持，手里握著(zhù)的一部佛門(mén)禪宗根基經(jīng)書(shū)中的，此經(jīng)又是世尊親授，凈涪足可稱(chēng)世尊弟子！他又已窺見(jiàn)自身本性靈光，初初證見(jiàn)禪宗修持法門(mén)，往后，只要他一路前行，不入迷障，不生執念，頓悟智慧，則必定能在景浩界大開(kāi)禪宗一道，為妙音寺僧眾乃至景浩界眾生指明前路。更何況他身上還有天道認可恒河沙諸佛證見(jiàn)的除魔大宏愿……

憑他的資質(zhì)心性，憑他的手段智慧，清慈羅漢也相信，哪怕是眼前前路俱無(wú)，這個(gè)凈涪沙彌都能硬生生開(kāi)出一條通天大道來(lái)。而他，作為這個(gè)凈涪沙彌的師門(mén)前輩，甘愿為他的前路點(diǎn)上一盞明燈，看著(zhù)他走到他目光的終點(diǎn)。

凈涪不知道他這一路的披荊斬棘全部都被別人看在眼里，更甚至不單單是一個(gè)人，而是整整一大群人。但他其實(shí)也不是真的一無(wú)所知，畢竟不管其他人如何，最起碼世尊是一定瞞不過(guò)去的。

他也不去探究個(gè)中緣由，甚至不去思考為什么。那些大能者的事情，他實(shí)力不到，境界不到，想了也是白想，甚至還會(huì )先亂了自己陣腳，那還不如不想。他只需要往前走就好了！

回到普濟寺之后，凈涪見(jiàn)天色尚早，便又鉆入了藏經(jīng)閣，再度留下五色幼鹿自己守在閣外。

五色幼鹿等到天色黯淡，夜幕降臨，甚至等到晚課的時(shí)間過(guò)去，也還是不見(jiàn)凈涪的人影。

“呦……”它低低地一聲長(cháng)鳴，垂下頭去，那雙滾圓鹿