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待。桑多依然替比奇感到惋惜,畢竟他和比奇的年齡差以及現在比奇的情況,完全可以讓對方找到更好的伴侶。他沒(méi)有在最光輝的年紀遇到比奇,可比奇卻要將最光輝的歲月獻給他。然而比奇卻不這么想。從他的家鄉過(guò)來(lái)的難民千千萬(wàn),無(wú)論是在路上還是在特管區,死去的人也千千萬(wàn)。那些從海里推下去的尸體,在空地上燃燒成火焰的材料,于輪崗室中歇斯底里慘叫的軀殼——每一個(gè)都有可能是比奇。可偏偏沒(méi)有一個(gè)是。他們戴著(zhù)鐐銬走了那么多年,鐐銬上沾滿(mǎn)了鮮血。他們踩著(zhù)別人的肢體行至今日,能活下來(lái)便是上天最大的恩賜,更不用說(shuō)在這個(gè)求生的過(guò)程中,比奇還能遇到一個(gè)他所愛(ài),也愛(ài)著(zhù)自己的人。桑多就是那個(gè)正確的人。在這樣漫長(cháng)的旅途中,與比奇相伴的面孔不停地改變??蓻](méi)有一個(gè)能如桑多給他曾經(jīng)的光芒和溫暖,沒(méi)有一個(gè)讓他魂牽夢(mèng)縈又魂不守舍。“如果你真的拒絕了我,那也無(wú)法改變你在我心中的位置?!北绕嬲f(shuō),他的手摁在桑多的白發(fā)上,“那讓你感到自卑的這些東西,又怎么可能撼動(dòng)你的高大?!?/br>他是命運賜給比奇的禮物,比奇怎么可能不收下。比奇說(shuō),你已經(jīng)做得足夠多了,而今我已經(jīng)得了自由,我不需要你的保護。恰恰相反,應該輪到我保護你了。比奇沒(méi)有能力給桑多大的別墅,沒(méi)有辦法給他好的工作或絕對的地位,沒(méi)有辦法讓他成為什么司令官和特管員,但比奇有其他的東西。比奇知道如何從最落魄的狀態(tài)下站起來(lái),知道如何從最落寞的牢籠中走出來(lái),知道如何撫平內心的創(chuàng )傷,也知道怎樣面對那殘破不堪的過(guò)往,如何重拾活著(zhù)的意義,如何重塑新的生活。比奇對這一切,都太有經(jīng)驗了。而對桑多這個(gè)花了大半輩子在紛亂中的人來(lái)說(shuō),這些正是他所需要的。這就是比奇能給桑多的救贖,只是他從不認為這是救贖。畢竟救贖不是救贖,罪也不是罪。未曾被困,不談逃離。不曾污染,不談洗凈。他們已通體傷痕,如今便只談平靜。(111)桑多留下了,或許離開(kāi)前半生最好的方法,就是換一個(gè)地方,換一片天地。他在比奇的農場(chǎng)住下,在自己的安置房下來(lái)之前,暫時(shí)不再回返萊文。索坦松的意思是他可以把安置房賣(mài)了,到這里來(lái)買(mǎi)一套。但桑多沒(méi)同意,畢竟他不像索坦松,他的根基仍然在萊文??v然萊文有太多不堪回首的東西,但他仍然為它打了無(wú)數場(chǎng)仗。就像阿諾瓦臉上的烙印一樣,在萊文的身份也將成為桑多永恒的軍功章。格里菲斯和奈特是在第二年春季離開(kāi)的,他們要到城里去。格里菲斯實(shí)在是強悍,也不知道究竟是什么血統,明明和桑多差不多的年紀,現在卻還有使不完的勁和灑不完的熱血。城里的一個(gè)富商需要他作為安保頭子,他便決定重cao舊業(yè)。按照他的話(huà)說(shuō),要讓奈特徹底地融進(jìn)凌西,單純地待在荒郊僻野是不行的,他們得到更熱鬧的地方去謀生,到人更多的地方去習慣。比奇問(wèn)奈特,如果進(jìn)了城里,那就是又要重新開(kāi)始了。他能承包農舍,但實(shí)在不認識什么凌西城市內的人了。奈特說(shuō)那要什么緊,重頭開(kāi)始也不是一次兩次了。何況格里菲斯能折騰,那他就跟著(zhù)再折騰幾年。奈特永遠都有充沛的生存活力,那些打擊對他來(lái)說(shuō)仿佛都為他墊高自己的視野。他承受住了,那他便能蛻變得更強大。索坦松和科里亞就不想折騰了,一個(gè)是科里亞的身體不允許,一個(gè)是索坦松也不想再回到人群中。他說(shuō)自己一輩子和情報打交道,現在只想和植物動(dòng)物打交道。那些東西比人簡(jiǎn)單多了,有時(shí)候相互之間沒(méi)有語(yǔ)言的交流,反而不容易產(chǎn)生誤解和背叛。桑多問(wèn),你還記得那個(gè)艾力弗嗎,就是之前跟阿諾瓦特別好的那個(gè)。索坦松說(shuō)記得,不過(guò)好像報道上沒(méi)見(jiàn)到他。桑多感慨,他說(shuō)當然見(jiàn)不到,他被阿諾瓦給斃了。索坦松大驚,他說(shuō)怎么回事,是發(fā)生在什么時(shí)候?桑多說(shuō),艾力弗有個(gè)相好,我們都不知道。他們沒(méi)結婚,因為那相好是泰容國的。你知道泰容是什么教派吧?索坦松恍然大悟。沿海泰容,那可是裂巖教的發(fā)源地之一。“所以他其實(shí)不是獸象教的人,難為他裝得那么辛苦。有天阿諾瓦出去溜達,往林子里走,誰(shuí)知道就撞到他在湖邊禱告。阿諾瓦當場(chǎng)就把他給斃了,尸體還是我們第二天才發(fā)現的?!?/br>桑多說(shuō)著(zhù),噴出一口濃霧。索坦松哭笑不得,最終只能得出一個(gè)結論——“所以我不信教啊?!?/br>說(shuō)到底,還是和這些牛羊為伍比較安全。何況,科里亞也不愿意走,他從來(lái)都是想要安定的,自他離開(kāi)家鄉、踏上寧晉的土地之際,他就拼了命地想留下來(lái)??上悔s走了,甩到了萊興。到了萊興他又想安定下來(lái),結果又被甩來(lái)了凌西。他再也不想看到那廣袤的、沒(méi)有目的地的大海,再也不想第二天醒來(lái)卻不知身處何處了。比奇則還是和之前一樣,打理他的農場(chǎng),并將農場(chǎng)越擴越大。凌西的人口組成非常復雜,正如索坦松所言,曾經(jīng)的殖民地身份也讓這里對文化和宗教持有更包容的態(tài)度。所以比奇能進(jìn)城里看到屬于裂巖教的禱告堂,也會(huì )跟著(zhù)桑多一起尋找獸象教的會(huì )所。每當這時(shí),比奇便會(huì )在門(mén)口等待。從門(mén)口看進(jìn)去,可以看見(jiàn)桑多跪在地上,雙手放于膝頭,他默念著(zhù)屬于自己的信仰,而后抬起頭來(lái),看向塑像和塑像背后的窗口,以及窗口外的蒼穹。(112)這樣的日子持續了兩年,而之后,比奇得到了寧晉的簽證。這意味著(zhù)他已經(jīng)正式成為了普通的凌西人,也總算從黑名單中剔除了。他和桑多一并去了一趟寧晉,并試圖聯(lián)系在寧晉成立了一年多的同鄉協(xié)會(huì )。雖然那協(xié)會(huì )是同鄉會(huì ),但其本質(zhì)不是如此。在寧晉沒(méi)有人敢把裂巖教放在臺面說(shuō),不過(guò)上頭管理也不算很?chē)栏?,至少不像萊興一樣因信仰裂巖教而入獄,所以這些裂巖教的信徒便聚集在一起,打著(zhù)互助的名頭集會(huì )。比奇認為他能從中找到meimei的音訊,而事實(shí)證明也確實(shí)如此。比奇也就是在那時(shí),見(jiàn)到了已經(jīng)分別多年的meimei。說(shuō)實(shí)話(huà),他差一點(diǎn)就認不出對方了。他的meimei蒼老了很多,臉上的滄桑遮都遮不住。她已經(jīng)嫁人了,是跟一個(gè)寧晉國的工人結的