成白骨。

腹腔處白骨有一團黑漆漆的東西，那團東西涌動(dòng)四下散開(kāi)流竄進(jìn)其他干尸體內。這竟是易巫長(cháng)放置出來(lái)的蠱蟲(chóng)，蠱蟲(chóng)鉆進(jìn)干尸體內便將干尸吞噬成白骨。但蠱蟲(chóng)卻避過(guò)活人，專(zhuān)吃腐rou。

易巫長(cháng)朝身后的陳陽(yáng)說(shuō)道：“這群干尸我先解決掉，免得他們來(lái)惹麻煩添亂。但井中鬼怨，你該如何解決？”

井中鬼怨原本是神臺無(wú)名牌位枉死冤魂因怨恨所化而成，詛咒仇人無(wú)法投胎，一旦被食用便是魂飛魄散的下場(chǎng)。如今它們都化為鬼怨，就算想超度它們也很困難。

陳陽(yáng)：“您有辦法嗎？”他雖然有辦法，但覺(jué)得不太穩妥。易巫長(cháng)常與鬼打交道，或許有辦法。

易巫長(cháng)：“聽(tīng)過(guò)儺壇嗎？”

“請四夷八荒、九州十道神兵吏將驅鬼行儺，上奏天庭，下達陰曹，陳述請愿？”

“是?！?/br>
所謂儺壇便是道教科儀，上請神兵吏將、天庭陰曹八方神靈降臨神臺鎮壓萬(wàn)鬼，并將冤情陳述八方神靈，請八方神靈定奪。下請陰曹兵馬兇神制服惡鬼。儺壇在不同地方就有不同的科儀方式，易巫長(cháng)指的是巫族的儺壇科儀。

陳陽(yáng)卻不懂如何舉行巫族儺壇科儀，易巫長(cháng)說(shuō)道：“我現在教你，我口述，你照做?，F在從我背包里拿出儺壇文書(shū)、三清圖、馬元帥圖、王靈官圖、師壇圖以及七州五廟圖，全都拿出來(lái)擺儺壇?！?/br>
易巫長(cháng)的背包放在地上，是個(gè)灰白色的布包?？瓷先ケ獗獾?，沒(méi)料到里面竟然藏了許多道教神圖。陳陽(yáng)從里面拿出七幅神案以及儺壇文書(shū)，儺壇文書(shū)先放在一冊，尚未書(shū)寫(xiě)。然后按照指示分別將七幅神案掛起來(lái)，制成一個(gè)簡(jiǎn)易儺壇。

陳陽(yáng)看完七幅神圖，回頭對易巫長(cháng)說(shuō)道：“沒(méi)有酆都大帝神圖嗎？”

“沒(méi)有。酆都大帝……”易巫長(cháng)上下左右瞅了一遍，悄咪咪跟陳陽(yáng)說(shuō)：“請不來(lái)。過(guò)來(lái)人跟你說(shuō)一聲，請誰(shuí)都別請酆都大帝，沒(méi)人請得來(lái)。我賄賂陰差詢(xún)問(wèn)過(guò)，聽(tīng)說(shuō)是不愛(ài)來(lái)陽(yáng)間?！?/br>
陳陽(yáng)眉頭跳動(dòng)一下：“不就是宅？”

易巫長(cháng)靜靜的看他：“你真優(yōu)秀?！笨偨Y得總是這么精辟。

酆都北陰大帝·度朔在房頂上默默看他們，陳陽(yáng)朝他露出討好的笑。然后急忙忙掛好七幅神案，儺壇分為上中下三層，最上層為三清神像。其次是王靈官、馬元帥等神像，最后是七州五廟圖。七州五廟圖也成為功曹圖，共19個(gè)神像，分為五層。功曹圖的主要作用是將陽(yáng)間請愿陳述的文書(shū)傳達天庭。

隨后是供眾神差遣追魂捉鬼的小神五猖神，五猖神也叫五通神，是民間南方地區頗受歡迎的邪神。五猖神有許多，而其中儺壇中的五猖神則是掌管五路五營(yíng)陰司兵馬的兇神。因此需要在儺壇旁設置五猖臺，懸掛五猖千軍萬(wàn)馬圖。

待儺壇設置完畢后便是請儺壇上的神靈，最先請的是小神四值功曹以及五猖兵馬兇神。五猖兵馬震懾捉拿惡鬼，四值功曹則將文書(shū)傳達天庭眾神。

易巫長(cháng)將身上的食腐蠱蟲(chóng)全都放出去，圈出一個(gè)半徑三米的真空帶。順便將那三個(gè)嚇得屁滾尿流的年輕人以及那個(gè)裝死的活人拖進(jìn)真空安全帶。裝死的活人一見(jiàn)安全立刻跳起來(lái)先將三個(gè)年輕人揍了一頓后，向他們自我介紹：“我叫謝冉冉，日出東方，冉冉升起的冉冉?！?/br>
巫蠱娃娃：“你怎么不叫升起？”

“問(wèn)得好?！敝x冉冉臉色嚴肅：“我也想知道為什么不叫‘日出’、‘東方’、‘升起’，偏偏叫冉冉……咦，誰(shuí)在說(shuō)話(huà)？！”

巫蠱娃娃躲在易巫長(cháng)口袋里不說(shuō)話(huà)，害謝冉冉盯著(zhù)易巫長(cháng)時(shí)滿(mǎn)臉驚恐。易巫長(cháng)問(wèn)他：“你怎么出現在這里？”

謝冉冉：“我是他們同學(xué)，他們騙我說(shuō)無(wú)人村是一座完整原始的生態(tài)園。結果半夜趁我睡著(zhù)把我裝進(jìn)棺材里，后來(lái)就遇見(jiàn)你們和干尸?！?/br>
易巫長(cháng)：“你沒(méi)遇見(jiàn)餓鬼？”

“啥玩意？還有餓鬼？”謝冉冉?jīng)]忍住，又把三個(gè)同學(xué)揍了一頓：“狗屁生態(tài)園，全是野草！連只昆蟲(chóng)都少見(jiàn)，騙我好歹有點(diǎn)真的好不好！”

易巫長(cháng)意思意思兩句，讓他注意點(diǎn)別殺人。隨后將請五猖神的口訣告知陳陽(yáng)：“儺壇在南北方都有，少數民族的儺壇跟傳統道教儺壇也是有區別的。至少請的神靈就會(huì )有所不同，五猖神口訣也有所不同，隨后是步罡踏斗?！?/br>
陳陽(yáng)跟著(zhù)唱詞：“酬奉主，參拜神，參拜五路五猖神……東路五猖，南路五猖……含矛吐劍五猖。敕！”話(huà)音剛落，四面八方陰風(fēng)陣陣，烏云將月亮遮得嚴嚴實(shí)實(shí)。易巫長(cháng)等人只能隱約見(jiàn)到祠堂內有干尸的影子，還有陸續出現的高大陰兵。

他們耳邊還隱約聽(tīng)到鎖鏈碰撞、拖曳的聲音，陰風(fēng)呼呼的刮，刮來(lái)凄厲哀嚎求饒的尖細聲音。黑暗中好一陣混亂過(guò)后恢復平靜，干尸全都趴伏在地上不敢在五路陰司面前造次。

統領(lǐng)五路五營(yíng)兵司的五猖神分別站在四角，高大的身軀挺立，垂眸直視下方祠堂。中路五猖立于房頂上，眼見(jiàn)竟還有一道身影站在他面前卻又聞不到陽(yáng)氣，還當是哪里來(lái)的餓鬼膽敢在鬼差面前造次。

中路五猖靠近那道身影，剛準備祭出手中哭喪棒，見(jiàn)那道身影微微側身。卻是玄衣黑袍金邊，尊貴無(wú)匹。中路五猖心下一驚，連忙拱手道：“見(jiàn)過(guò)大帝?！?/br>
五猖神雖是小神，卻常處理萬(wàn)鬼動(dòng)亂。因而有幸見(jiàn)過(guò)酆都大帝，此時(shí)不過(guò)瞥見(jiàn)側面，中路五猖便認出大帝。心下震驚的同時(shí)也不由想到祠堂下方舉行儺壇科儀的人，可是傳說(shuō)中的‘大嫂’？

中路五猖絕不會(huì )認為是底下天師召喚出酆都大帝，須知大帝千年不出酆都。宅是宅的，除了那位還活在陽(yáng)間的‘大嫂’，誰(shuí)能讓大帝離開(kāi)酆都？

度朔收回目光，擺擺手示意中路五猖別說(shuō)話(huà)。中路五猖便靜悄悄站在大帝身后，保持緘默。

祠堂下方，易巫長(cháng)教導陳陽(yáng)步罡踏斗。步罡踏斗是道教科儀步法，同時(shí)也是儺壇罡步。步罡踏斗原本名字是禹步，相傳是大禹所創(chuàng )步伐。后演變?yōu)榈兰铱苾x步伐，也叫踩九州、踩八卦。

儺壇罡步共有72種，而易巫長(cháng)教予陳陽(yáng)的是五步拜鬼罡，與道教北斗七星罡原理相似。借用道教八卦九方位，代表九州地名。踩九州、管八門(mén)，禁制鬼神萬(wàn)物。

易巫長(cháng)踩著(zhù)罡步：“腳踏翼州第一坎，離二九離共南陽(yáng)……伏入中宮立，豫州點(diǎn)軍兵?！?/br>
此為踩九州的禹步，而后是九州八卦八門(mén)，即有八位老君坐鎮掌管。陳陽(yáng)跟著(zhù)易巫長(cháng)的的步伐：“靈寶老君管乾門(mén)，……他今坐管豫州城?！?/br>
儺壇上踩九州如踏九重天，罡步似踩九宮八卦圖，如飛神附身，伏邪破萬(wàn)鬼。易巫長(cháng)：“現在執筆寫(xiě)文書(shū)，奏達天庭?！?/br>
陳陽(yáng)提筆沾朱砂書(shū)寫(xiě)表文狀書(shū)：“祈