（其一）

    兄長(cháng)，見(jiàn)字如面，父兄毋恙乎？

    懿已至徐州，稱(chēng)岐山傅氏子，融，拜陶謙門(mén)下，任司會(huì )。

    然東海與河內大不同，徐州多雨，綿綿延延，自懿至廣陵已三日，無(wú)止意。雖如此，縱立秋已過(guò)，暑氣仍未消。

    懿深知此行數載不得歸，勿念。

    （其二）

    兄長(cháng)，久未通函，至以為念。

    巫子已至廣陵，庶同側。懿于王府窺見(jiàn)之，子尚幼，不足畏懼者也。今日于謙側見(jiàn)，懿自薦，已投巫子名下，然其口出狂言惹眾議，想來(lái)毋需本家出手，他必已自斷生路。

    明日起懿將移居廣陵，任校尉副官，代鳶部首座，掌繡衣計簿，管校尉起居。弟定謹言慎行，避鋒芒，守巫子左右。

    另，巫子席間常久視于懿，面含笑，與庶竊竊語(yǔ)，不知何意。

    （其三）

    兄長(cháng)，展信如晤。

    前箋已閱，待繡衣樓招聘之日，懿將寬限信中提及之人，入鳶部作暗線(xiàn)。

    巫子行事皆承自隱鳶，雖俠義過(guò)人，然不通世事。為救一逃奴，竟劫獄將人藏于別院，懿受命守門(mén)徹夜，險釀錯。子一人不足為懼，庶伴其左右，劍術(shù)乃大患也。庶亦異于常人者，入夜則不見(jiàn)其蹤，其在野沾惹者眾多，每每至王府討，聲勢浩大，自世家公子至石馬，不足怪矣。

    懿惑甚，蓋隱鳶門(mén)徒皆此性情邪？子曰克己復禮為仁。然巫子罔顧律法，徐庶縱欲尋歡，卻行盡仁義之事，攬廣陵民心，何也？

    懿輾轉難寐，故求兄長(cháng)施教。

    （其四）

    兄長(cháng)，惠書(shū)已悉，謹承教誨。

    世子在廣陵月余，繼位大典在即，懿偶然聽(tīng)聞兄長(cháng)將至，睽違日久，拳念殷殊，故提筆書(shū)。世子一切如舊，雖性情魯莽，不乏粗中有細之時(shí)。校尉如此，廣陵繡衣亦常見(jiàn)笑于地方士族，雞飛狗跳乃常有之事。密探平素皆野蠻之輩，奇形怪狀者皆聚于此。

    兄長(cháng)此行，務(wù)必當心。

    今日散會(huì )，世子見(jiàn)懿于庭，談及餐食之事。懿令其備素菜矣，于此事兄長(cháng)可安心。至于繼位一事，懿以為待兄長(cháng)親臨，吾兄弟二人尋機面議，可好？

    （其五）

    自兄長(cháng)返京，已過(guò)三日。

    恕懿愚笨，不知兄長(cháng)此舉何意？

    大典所需禮器受左慈協(xié)助，已然備齊，白馬亦然。無(wú)奈，懿日前藏貍奴于庫房，親王禮服亦毀，縱繡坊傾力，仍需半月工時(shí)不止。

    如此，世子登基基本無(wú)望矣。

    子曰，以德報德，以直報怨?？v偶有不合之處，世子慣視懿如親友，平日關(guān)照甚多，懿有所感，仍以怨報德，心再難安，故徹夜未眠。

    敢問(wèn)長(cháng)兄，懿此行，當真無(wú)悖于大義邪？

    （其六）

    兄長(cháng)親啟。

    蟬攜禮服走遠，懿同世子追，覓西涼軍一支。得禮服時(shí)啟箱察看，竟全然完好，不復襤褸之景，不知修繕者何人也。時(shí)至今日，禮器、白馬、禮服均備矣。典禮在即，三日后懿將隨從世子左右，赴洛陽(yáng)之行，下月初三可至皇宮。

    離家數月，葭思難抑，亦念飲酒高歌。不知兄長(cháng)初三是否得閑，與懿相聚小酌。河內酒，自懿至東海再未得飲，思之甚矣。

    （其七）

    兄長(cháng)親啟，見(jiàn)字如面。

    懿已至廣陵，一切安好，此行未能阻攔繼位大典，悔甚。蒙長(cháng)兄庇護，懿幸免于罰。

    至于殿下，懿已置口口于鳶部，廣陵、徐州亦多有內應，舉止皆于指掌之中，毋需憂(yōu)心。

    日前與太守登閑聊，懿以麥苗為韭菜，惹眾人發(fā)笑。想來(lái)懿假作農家子，色厲內荏也。雖如此，懿初至廣陵時(shí)常與殿下相辱，如今數月已過(guò)，殿下信任懿非常。其與懿相談甚歡，常大笑不止，想來(lái)臥底之事亦毋需兄長(cháng)憂(yōu)心。

    近日海內多戰，黃巾之徒躁動(dòng)不止，懿于徐州亦受波及，莫說(shuō)洛陽(yáng)。兄長(cháng)千萬(wàn)小心。