。不過(guò)，那只猞猁的智商不如阿布，按照猞猁的記憶，它在江贏(yíng)身邊大概生活了半年，但是透過(guò)它的記憶，只能看到江贏(yíng)的動(dòng)作，卻不知道那些動(dòng)作有什么意義，畢竟它對那些實(shí)驗器材一無(wú)所知。不過(guò)，通過(guò)單鳴的幫助，我們確實(shí)也過(guò)濾掉了一小部分信息?！?/br>
“那么現在已知的信息，有什么有價(jià)值的嗎？”

“有。江贏(yíng)的記憶里，并不像他說(shuō)的那樣，對于漢代的地下城出現在青海的原因一無(wú)所知，有記憶片段表明，他知道張道陵死后，五色石落入了張角手中，張角顯然是個(gè)變異人，但變異屬性不確定，他偷學(xué)了五色石內知識的皮毛，在東漢末年瘟疫肆虐的時(shí)候，也就是我們知道的那場(chǎng)寒武意識發(fā)動(dòng)的清洗中，揭竿起義，試圖推翻漢王朝。黃巾起義失敗后，張角身死，五色石，根據他的考證，落入了一個(gè)當時(shí)進(jìn)入中國傳教的佛教高僧手里，而很多信息都證明，那個(gè)印度高僧是個(gè)腦域進(jìn)化人?！?/br>
“佛教……”叢夏驚訝道：“難道五色石里會(huì )出現梵文，跟這個(gè)有關(guān)嗎？”

“顯然是。但是江贏(yíng)并不知道五色石里有梵文，他對這段的推測也不完整，根據他的一點(diǎn)猜測和我們的研究，我覺(jué)得那段梵文很可能是佛僧給五色石的一種封印，或者說(shuō)保護?！?/br>
“封??？”

莊堯點(diǎn)點(diǎn)頭，“你想，現在五色石在你手里，它第一不能被除你以外的外人解讀，第二不能離開(kāi)你身邊，這五色石只能被你所用，可是根據史料記載，張角絕對沒(méi)有任何跟你相似的特征，他既不會(huì )妙手回春，也沒(méi)有在五色石的保護下大難不死，只是因為得到了五色石，習得一點(diǎn)皮毛而盛極一時(shí)，他的能力更像是某種隱性基因潛能進(jìn)化，但是進(jìn)化程度有限，最后還是沒(méi)有敵過(guò)龐大的王朝，既然他不是跟你一樣的特殊能力者，他為什么可以使用五色石呢？”

叢夏道：“你的意思是，原本五色石并沒(méi)有限制，誰(shuí)拿了都可以用，只是剛好流入了張角手中?！?/br>
叢震中道：“對，這個(gè)可能性很高。我們現在不清楚當時(shí)張天師究竟做的什么打算，也許是他死后發(fā)生了什么事，讓五色石沒(méi)有呆在他安排好的地方，反而流入別人手中，這些都不得而知了，總之五色石當時(shí)很可能是沒(méi)有任何限制的，張天師留下五色石的目的，就是讓它被變異人獲取，在往后的日子里不斷地幫助變異人變得強大，拯救后世。但是，如果五色石被心術(shù)不正的人得到，不但不會(huì )幫助人類(lèi)，反而可能誘發(fā)寒武意識的蘇醒，當時(shí)五色石顯然已經(jīng)不受控制地流入了野心之人手里，也許那個(gè)印度高僧意識到這一點(diǎn)，帶走了五色石，并通過(guò)某種方式，給五色石加入了一個(gè)限定，讓五色石只能被特定的選中的一個(gè)人使用，而那個(gè)人，不知道為什么會(huì )是你?！?/br>
叢夏深吸一口氣，“這個(gè)我也很想知道?！?/br>
“那五色石為什么后來(lái)又回到中國？”成天壁皺眉道：“跟大雁塔地宮有關(guān)嗎？”

莊堯道：“傳聞大雁塔地宮中埋藏了一些唐三藏從西方帶回來(lái)的寶物，如果結合唐三藏去取經(jīng)的地方、大雁塔地宮中發(fā)現的剛好能用來(lái)盛放五色石的木盒子，幾乎可以推測出，五色石當時(shí)是被唐三藏從印度又帶回了中國。至于他是知道五色石是什么東西，還是只是把它當做普通的寶物帶回，就不好說(shuō)了?！?/br>
鄧逍冷汗直冒，“我想問(wèn)一下，那大圣和八戒難道是異種人嗎？”

莊堯道：“那是后人杜撰出來(lái)的，不過(guò)，吳承恩杜撰的這些角色，也未必就是空xue來(lái)風(fēng)，文學(xué)創(chuàng )作會(huì )融入很多作者自己的經(jīng)歷和幻想，加以變形和化用，也許吳承恩沒(méi)見(jiàn)過(guò)亦人亦猴子的怪物，但說(shuō)不定他聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在這么長(cháng)久的歷史中，就算沒(méi)有寒武能量的催化，也總會(huì )有那么一些遠古基因莫名進(jìn)化了，中國文化中的很多鬼神、精怪，如果仔細考證，其實(shí)都有跡可循，按照我們現在的說(shuō)法，它們是變異了，可是放在古代，甚至是在三年前，難道不都是超自然現象嗎？很多牛鬼蛇神，其實(shí)仔細分析，都可以套入我們研究出來(lái)的三大變異體系中?！?/br>
鄧逍扶著(zhù)額頭，“你別說(shuō)了，大圣是我的人生第一偶像，我不想知道它可能是個(gè)猴子異種人?！?/br>
莊堯白了他一眼，“就算它真的是猴子異種人，也是個(gè)能秒殺這里所有人的超高等級變異人?！?/br>
鄧逍眼睛一亮，“說(shuō)得也是啊，不愧是大圣?！?/br>
“總之，唐三藏把五色石帶回大唐后，跟很多寶物一起埋在了大雁塔下，但是你們下到地宮的時(shí)候，發(fā)現已經(jīng)沒(méi)有寶物了，所以證明寶物曾被轉移過(guò)，五色石也跟著(zhù)被轉移了，之于為什么五色石的盒子會(huì )留在大雁塔，五色石又為什么會(huì )出現在云南的第一個(gè)廢棄下水道里，就沒(méi)人知道了?！?/br>
叢夏點(diǎn)點(diǎn)頭，“如果真是這樣的話(huà)，倒是能解開(kāi)很多疑問(wèn)，說(shuō)不定五色石的外形都是因為梵文封印而改變了，現在這個(gè)樣子，跟壁畫(huà)上的實(shí)在完全不一樣?！?/br>
“那這些信息跟青海雪山里出現的地下城有什么關(guān)系？”

“佛教剛進(jìn)入中國的時(shí)候，是藏傳佛教先發(fā)揚起來(lái)的，青海有很多藏族自治州，藏傳佛教盛行的時(shí)候，從印度來(lái)了不少傳教的高僧，那些高僧中，一定有帶走五色石的那一個(gè)，他的腳步也一定踏足過(guò)青海，那個(gè)地下城里有關(guān)于張道陵制造五色石的信息，也許是為了隱藏那些信息，一個(gè)漢代的村莊才會(huì )被移到青海，至于為什么不直接毀掉村莊、怎么移動(dòng)的村莊、怎么把村莊埋入地底的、以及村莊下面的機關(guān)地宮究竟是張道陵造的，還是到青海之后再造的，我們暫時(shí)還沒(méi)發(fā)現有用的證據來(lái)判斷?！?/br>
唐雁丘道：“那出現在大雁塔地宮里的海龍筋呢？”他摸了摸古弓上那強韌的箭弦，這段海龍筋一舉提升了他一倍的射距，是絕對的神物。

莊堯搖搖頭，“我猜，也是唐三藏一起帶回來(lái)的寶物之一吧，供在香爐上，所以沒(méi)有被轉移，那些從香灰中生出來(lái)的變異蟲(chóng)子，不是跟五色石有關(guān)，就是跟海龍筋有關(guān)?！?/br>
柳豐羽感嘆道：“這是一段傳奇啊?！?/br>
成天壁道：“目前就得到這些信息嗎？”

叢震中道：“嗯，孫先生的記憶解讀工作現在已經(jīng)變成了我們的首項工作，有其他的進(jìn)展，莊堯會(huì )第一時(shí)間告訴你們?！?/br>
莊堯說(shuō)：“除了孫先生的事，南海那邊又有了新發(fā)現?！?/br>
“什么新發(fā)現？”

“海南島和東南沿海一帶，出現了一些新型的變異人?！?/br>
“哦？怎么變異的？”

莊堯把平板電腦推給了叢夏。