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兩個(gè)部落共同舉行祭祀，并不是真的同時(shí)進(jìn)行，而是依次開(kāi)始，而在比較中獲勝的部落，能夠全盤(pán)接受對手部落的祭品。洛蒙部落遠來(lái)是客，所以他們優(yōu)先舉行祭祀。

烏江一步一步極緩慢地登上白石臺階，他高舉手中的權杖，站在奧拉赫神像前，高聲念道：“洛蒙部落全體子民，祈求寶芙瑞女神賜予洛蒙豐盛的食物，保佑洛蒙孩子的健康，讓洛蒙部落世世代代，興盛不息?！?/br>
他轉身高聲喝道：“向寶芙瑞女神獻上祭品！”

洛蒙部落帶來(lái)的神秘箱子終于打開(kāi)，四個(gè)高大健美的獸人戰士——其中就有華黎——舉著(zhù)一張木制的平臺緩緩走上臺階，在平臺上放著(zhù)一個(gè)小立柱，挖成凹陷的木頭中放著(zhù)一枚直徑十厘米的純圓翡翠，晶瑩剔透，碧綠清澈，確實(shí)是一眼看上去就極盡人間華美的至寶。

洛蒙族長(cháng)嘯拿起翡翠，站在白石臺階上向著(zhù)整個(gè)比蒙部落的人展示：“這是我們從圣地找到的珍貴寶物，只有寶芙瑞女神才能享用這來(lái)自圣地的至寶?！闭f(shuō)完就鄭重將翡翠放回，在神像前只要供奉到今天的祭祀結束，就可以將翡翠取回，他們深信比蒙部落肯定拿不出更好的祭品了。

洛蒙部落的精銳雄性們一起站到神像前，向著(zhù)神像跪拜，表情虔誠而莊重。在他們身后是華黎為首的獸人，他在獸人之中居于首位，但是卻要跪在雄性之后。

這么簡(jiǎn)短的儀式就是祭祀的主體，獻上祭品之后是全部落的人來(lái)參拜神像，然后共同享用一頓豐盛的大餐，為春節的繁忙工作積攢力氣，也預示今年將收獲更豐盛的食物。不過(guò)洛蒙今年來(lái)到比蒙部落聯(lián)合舉辦，只要本部落的人挨個(gè)參拜，就已經(jīng)足夠。至于后面的宴會(huì )，并不列在比較的行列里。

所以所謂的比較，其實(shí)比較的就是祭品而已，至少在洛蒙部落的烏江大祭司眼里，至少在金熙等上臺之前，他都是這么認為的。

祭祀之后，烏江大祭司，嘯族長(cháng)就和本族人一起來(lái)到神廟的左側，等待比蒙部落獻上祭品，倉促之間，比蒙絕對來(lái)不及找到如此珍貴的祭品。

白蟬的手心也不由捏了一把汗，雖然他隱約聽(tīng)說(shuō)金熙動(dòng)用了部落的很大力量，準備了極其復雜的東西，但是他并不知道具體的祭祀計劃，在他看來(lái)，只要祭品輸了，其他的地方根本不足以挽回敗局。畢竟兩個(gè)部落的人都在看著(zhù)，他們滅得了洛蒙部落的使者，卻堵不住比蒙部落人民心里的傷口。幾大部落間所有消息都是嚴防死守，但是三個(gè)部落總會(huì )互相監視，大型行動(dòng)都會(huì )被提前發(fā)現。洛蒙部落離圣地更近，探索的次數也多，比蒙戰士乘著(zhù)雙頭梟根本不可能發(fā)現翡翠，而偏偏這塊翡翠就是極其稀少的，體積小保密性高又最為珍貴的寶物，只能說(shuō)洛蒙部落太幸運了，比蒙太不幸了。比蒙現在唯一的幸運可能，就是金熙，白蟬卻不知道能不能相信這個(gè)剛剛醒來(lái)一個(gè)月的兒子。

金熙站在白石臺階上，用高昂的聲音喝道：“準備，禮樂(lè )！”

十四個(gè)高大健美的獸人扛著(zhù)蒙著(zhù)獸皮的神秘事物來(lái)到白石臺階前的廣場(chǎng)，錯落有致的站定，肅穆揭開(kāi)獸皮，露出下面造型奇特的陶鼓，上面的十二個(gè)文字剛好沖著(zhù)神廟的方向，每一個(gè)鮮紅的陶鼓表面的黑色文字，都因為強烈的視覺(jué)反差而分外清晰，也如同神祇寫(xiě)下的文字般充滿(mǎn)了神秘。

獸人們從腰后拿出鼓槌，同時(shí)放在了鼓面上。咚，最大最響但是聲音也最重的大鼓被敲響，這一聲讓所有人心頭一顫，同時(shí)望向鼓手。第一鼓手緩慢的以平穩節奏敲響了大鼓，二號鼓默契地加入，兩個(gè)鼓的聲音合在了一起。十二面巨鼓低沉整齊的鼓聲同時(shí)響起，高低不同卻同時(shí)響起的鼓點(diǎn)營(yíng)造出一種壓抑人心的聲音，咚咚咚在部落中回蕩，讓所有的旁觀(guān)者都不由得沉靜心靈，卻又感覺(jué)到心靈像是隨著(zhù)鼓點(diǎn)在震動(dòng)一樣，不停的跳動(dòng)，有一種奇特的感覺(jué)在萌動(dòng)。

十二個(gè)手握大旗的舞者穿著(zhù)皮裙，身體上用紅色顏料勾勒著(zhù)神秘的花紋，頭戴羽冠，從場(chǎng)外跑來(lái)。鼓點(diǎn)越來(lái)越急，所有人的心也忍不住收緊。他們踏著(zhù)穩健的步伐，站在鼓手的前面。第一次出現的染成紅色的大旗透出一股強烈的，旺盛的，充滿(mǎn)勃勃生機的氣勢，讓人好奇他們究竟是什么，又會(huì )用來(lái)做什么。

“獻祭，舞蹈！”金熙一聲喝令，十二個(gè)獸人同時(shí)抖動(dòng)手中的旗桿，用上了部落最珍貴布料的旗桿猛然展開(kāi)，又隨著(zhù)鼓點(diǎn)開(kāi)始舞動(dòng)。他們同時(shí)向前跨進(jìn)一步，擺好了姿勢。

鼓點(diǎn)的聲音變得錯落有致，十二個(gè)鼓手開(kāi)始用他們嘹亮的嗓音唱起舞蹈歌曲。

“蒼茫的天涯是我的愛(ài)

綿綿的青山腳下花正開(kāi)

什么樣的祭祀是最呀最搖擺

什么樣的歌聲才是最開(kāi)懷

彎彎的奎河從天上來(lái)

流向那萬(wàn)紫千紅一片海

金燦燦的豐收是我們的期待

祭祀邊跳邊唱才是最自在

我們要唱就要唱得最痛快

你是我天邊最美的云彩

讓我用心把你供起來(lái)（供起來(lái)）

悠悠的唱著(zhù)祭祀的比蒙風(fēng)

女神趕走所有的災害（我知道）

你是我心中最美的云彩

斟滿(mǎn)美酒讓你供起來(lái)（供起來(lái)）

永遠都唱著(zhù)最炫的比蒙風(fēng)

是整片天空最美的姿態(tài)（供起來(lái)）

（喲啦啦呵啦唄）

（伊啦嗦啦呵啦唄呀）

我聽(tīng)見(jiàn)你心中動(dòng)人的天籟

登上天外云霄的舞臺

大旗獵獵飛舞，時(shí)而連成一排，時(shí)而錯落揮舞，時(shí)而如同舞龍般相接，時(shí)而如千手觀(guān)音般打開(kāi)，狩獵，耕種，采集，生活中的動(dòng)作被化入舞蹈之中，大旗成了長(cháng)矛，耕犁，繩網(wǎng)。隨著(zhù)每一個(gè)高亢節奏的到來(lái)，獸人們揮動(dòng)手臂，舒展肢體，重重踏步，將力與美展現的淋漓盡致。作為風(fēng)靡宇宙的神曲，激昂的節奏完全用鼓來(lái)展現的時(shí)候，有一種低沉而震懾人心的強烈節奏感，隨著(zhù)獸人們高亢嘹亮的原生態(tài)嗓音，傳遍四野，滾滾如雷，將原唱女聲所不能展現的雄性力量用音符傳播開(kāi)去。

旁觀(guān)的獸人和雄性在這樣朗朗上口的旋律里，都忍不住人類(lèi)親近音樂(lè )，自然舞蹈的本能，卻又不知道該如何是好，手腳胡亂的揮動(dòng)著(zhù)，最后在有心人的指點(diǎn)下，變成了共同的拍掌，整齊的拍掌聲音像是所有獸人祈禱寶芙瑞女神帶走災害，帶來(lái)美麗豐收的信念，響徹部落。

烏江的臉色有些難看，這樣壯觀(guān)神奇的音樂(lè )和舞蹈，如果放在現代社會(huì )根本沒(méi)法和翡翠這樣的稀世珍寶相比。但是在此時(shí)此刻，翡翠雖然因其純粹和體積而獨特，但是并非聞所未聞。而禮樂(lè )和舞蹈卻真正做到了讓人耳目一新，甚至讓全部落的人心情跟著(zhù)昂揚。祭祀的本意是什么？就是