基礎上，增加科舉制度。天下之人，只要有才，愿報效朝廷，便可自投入科舉參加選拔，朝廷擇優(yōu)錄取，委以官職。先舉行試科，以觀(guān)成效，若此法行之有效，則往后徹底廢黜征辟薦舉，實(shí)行科舉的人才選拔制度。

“科舉”這個(gè)陌生的辭名，從政令頒布的第一天起，便迅速成為街頭巷尾人人熱議的話(huà)題。無(wú)數出身寒門(mén)的白衣士子，聞?dòng)嵑蠹?dòng)萬(wàn)分，徹夜難眠。因為這意味著(zhù)從此以后，他們再也無(wú)需以苦苦等待的方式盼望得到一個(gè)渺茫的地方官員薦舉機會(huì )，從而獲得一官半職。多少有真才的人，終其一生，未必都能等到夢(mèng)想中的征辟和薦舉。如今有了這種開(kāi)了先河的人才選拔方式，不說(shuō)一定就能實(shí)現夢(mèng)想，但至少，離夢(mèng)想的實(shí)現，更近了一大步。

政令頒布后不久，當年，朝廷便舉行了第一場(chǎng)試恩科。各地自薦之人據稱(chēng)總數逾萬(wàn)。經(jīng)過(guò)一級一級遴選，最后千秋殿試策，大燕出了開(kāi)國，也是有史以來(lái)的首批中舉士子。

這批中舉之人，無(wú)不才華橫溢，思想活躍，被委任以官職后，絕大部分人在任期內表現過(guò)人，當中的一批佼佼者，后來(lái)還成為了朝廷的重臣。

數年之后，科舉制徹底取代此前已經(jīng)沿用了千年的察舉制，成為皇朝選拔人才的唯一途徑。

據說(shuō)，最先提出科舉制并勸服皇帝和大臣接納的，便是喬后。

因此，之此后接下來(lái)的很長(cháng)的一段時(shí)間里，喬后在天下士人的心目中便成了一個(gè)猶如神女般的傳奇，許多人爭相為喬后寫(xiě)詩(shī)作賦，當中不少作品廣為流傳，而能夠金榜題名，最后在皇宮賜宴上得喬后賜酒，更是成了許多士人的夢(mèng)想。

喬后之美名，洛陽(yáng)內外，無(wú)人不知，然而傳著(zhù)傳著(zhù)，不久之后，也不知最先是從哪里出去的小道消息，最后洛陽(yáng)坊間最是津津樂(lè )道的，竟不是喬后如何賢惠，而是皇帝懼內。

據稱(chēng)，今上登基之前，還在幽州為燕侯起，便已經(jīng)有了懼內之名，因喬后禁止，竟不敢納美，如今后宮空虛只得皇后一人，膝下又無(wú)太子，今上卻依舊不納后宮，十有八九，恐怕非但懼內，而且懼的不淺。

倘這傳言是真，那么大燕的開(kāi)國皇帝，非但是天下第一之人，而且，是天下第一懼內之人。

民眾津津樂(lè )道這種關(guān)于帝后的小道消息，自是不敢、也非蓄意存了惡意，只是出于驚詫?zhuān)由先私杂兄囊稽c(diǎn)好事之心作祟罷了，何況還是高高在上的帝后關(guān)起門(mén)的兩夫妻事兒，哪個(gè)不感興趣？架不住傳的厲害了，后來(lái)漸漸竟又流返入了皇宮，甚至，到了連朝臣也人人得知的地步。

當年追隨過(guò)皇帝打過(guò)天下的那些舊日將臣，對帝后之間的那點(diǎn)事兒，其實(shí)也分兩派。如公孫羊，覺(jué)得皇帝之所以不納后宮，乃是出于喜愛(ài)皇后居多，而如衛權，心里則是暗戳戳的覺(jué)得，帝乃真懼內也，從前也就罷了，如今竟連民間也知道了，未免有失天子尊嚴，只是，這些人雖想法不一致，但都深諳個(gè)中隱秘，也沒(méi)人會(huì )蠢到跑去皇帝跟前說(shuō)這事兒去尋晦氣。

偏就有幾個(gè)前朝舊臣，不知老虎屁股摸不得，加上出于那么一點(diǎn)兒想將自家女兒送入后宮的心思，竟還特意正兒八經(jīng)地聯(lián)名上了道洋洋灑灑的奏疏，疏里旁征博引，談今說(shuō)古，以“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嬪”和帝后膝下至今只得一公主的理由，請皇帝立妃，充盈后宮。

第二天，折子被退回，上頭只御筆朱批了一句話(huà)：爾等詛朕，生不出兒子？

大臣驚悚，慌忙又上告罪書(shū)乞罪。

自此之后，滿(mǎn)朝再無(wú)人敢提后宮之事。

又另?yè)〉老?，帝后?lái)竟還拿他處置這事的經(jīng)過(guò)到喬后面前獻媚邀功，喬后得知，不過(guò)一笑置之罷了。

帝后對信都都懷有很深的感情，因此地對于帝后而言，是個(gè)具有特殊意義的所在，皇帝命人將信宮檀臺予以修繕，改名“嘉信宮”，作為洛陽(yáng)之外一處行宮的所在，此后數次出洛陽(yáng)巡九州，帝后均路過(guò)信都駐蹕。

大燕皇朝，從建立的第一日起，便進(jìn)入了政通人和的清明時(shí)代，后世正史，更不吝以“明君賢后”這樣的溢美之辭來(lái)描述大燕帝國的開(kāi)國帝后。

而對于坊間之人來(lái)說(shuō)，開(kāi)國皇帝年輕英武，又據有幸得以近覲過(guò)喬后的人四處言講，后貌美傾國，乍見(jiàn)之下，宛若得見(jiàn)天人。這樣的一對神仙眷侶，本就深具傳奇色彩，加上廣為流傳的“帝懼內”之說(shuō)，煌煌冠蓋下的天家帝后，關(guān)起門(mén)來(lái)夫婦相處到底是何種辰光，因宮墻高深不得而知，未免更蒙上了一層神秘的色彩。

有好事的野史稗官民間說(shuō)書(shū)之流，為滿(mǎn)足坊間窺私之心，便憑空臆想生編硬造，只是任憑他們如何臆想，又豈能得知真況？

以下所記錄的種種，均出自帝后起居注，筆者絕無(wú)分毫增添或是刪改，以紀年為順序，如實(shí)擇選謄錄，以饗讀者。

這第一樁事，便從太和一年的首場(chǎng)恩科說(shuō)起。