女權主義稍有認識的讀者，一定會(huì )猜到故事的結局：經(jīng)過(guò)精神治療，翁芳終于走出了“以大為美”的男性霸權陰影。

好吧，至愛(ài)承認他實(shí)在好奇又又的繪本畫(huà)的是這些內容么，他怎么也想象不出又又看這個(gè)故事能從中得到什么樂(lè )趣？是的，至愛(ài)基本上已經(jīng)確定，又又是個(gè)“玩樂(lè )至上”的純種小玩咖，不過(guò)她玩得“不為人知”玩得“自得自樂(lè )”罷了。

“那本主角是翁芳么，”

夏又點(diǎn)頭，

“里面畫(huà)了什么很有趣呀，”

又又頭扭向車(chē)窗，唇邊泛起小小的微笑，

“要真有‘挺得高’廚藝教室教她包出來(lái)的那種餃子就好了，每咬一口都是不一樣的味道，那得多大個(gè)餃子呀……”

至愛(ài)幡然醒悟，她看中的只是里面關(guān)于“神奇大餃子”的描繪部分呀！哈哈，吃貨。

得，至愛(ài)漸漸摸著(zhù)她的脈說(shuō)話(huà)了，

“你喜歡吃餃子么，我喜歡吃冬筍豬rou餡的?！笨此品潘芍?zhù)無(wú)意問(wèn)，

果然，又又對此很感興趣，

她頭一下扭過(guò)來(lái)，

“我也喜歡吃，不過(guò)都沒(méi)有菜餃子好吃，菠菜、小白菜、蝦米、韭菜、胡蘿卜……”她邊說(shuō)還邊撐指頭出來(lái)數，如數家珍，說(shuō)明多喜歡。

這吃的話(huà)題一打開(kāi)，一路上，至愛(ài)很自然跟她就混熟了，無(wú)妨，至愛(ài)也是一枚叼嘴吃貨，動(dòng)手做可能差火候，但是說(shuō)起來(lái)嘚啵嘚啵好文采跟見(jiàn)著(zhù)真食兒一樣。又又聽(tīng)得認真，間或插嘴，“在哪兒有賣(mài)的……”饞饞的，啁啾渴望的小眼神非?？蓯?ài)。

有至愛(ài)的陪伴，這一路爬上山頂的路程也不枯燥了。

大包兒還是她自己背著(zhù)，手里還抱著(zhù)她早準備好的一些祈福祭品，基本都是些順元宮附近就有賣(mài)的福聯(lián)福帶什么。你看看這人擠人往山上行的香客多半手里抱著(zhù)的也是這些。

至愛(ài)也沒(méi)幫她拿，只陪著(zhù)她，善解人意就好。

瞧瞧，這也是一些小商販趁機沿途叫賣(mài)的好時(shí)機，

基本上上到半麓，啥東西都開(kāi)始賣(mài)貴了，

至愛(ài)見(jiàn)不少人都買(mǎi)黃瓜吃，問(wèn)她要不要，

又又搖頭，“我有?！?/br>
她果然有，大包里墊在紛亂大把錢(qián)卡上面的是一個(gè)白塑料袋，

拿出來(lái)一看，她給自己準備的還挺充足呢，黃瓜、饅頭、還有一瓶醬。

她給他一只大黃瓜，又把醬遞到他跟前，“蘸著(zhù)才好吃?！?/br>
至愛(ài)捧場(chǎng)地大大咬了一口，嗯，味道真不錯呢，主要是醬的味道難得。

“這醬哪兒有賣(mài)的？”他也學(xué)她的口氣問(wèn)，

又又自己小咬一口，心不在焉，“陳媽做的……”眼睛已經(jīng)被那頭的吵鬧吸引過(guò)去……

其實(shí)那邊的吵嚷至愛(ài)早就聽(tīng)見(jiàn)了，但是眼里只有又又，懶得理，

這下，她的視線(xiàn)也過(guò)去了，至愛(ài)只能懶懶瞧過(guò)去。

☆、2.78

就見(jiàn)幾位壯漢呼喝著(zhù)旁人閃開(kāi)，讓出一條道來(lái)，護送一位年輕孕婦上山來(lái)。

孕婦邊走邊喘哧，顯得十分吃力，嬌貴，走停兩步就歇下來(lái)抬起手叫人攙扶。忙兩個(gè)老婆子上前噓疲問(wèn)憊的，好不心疼。

“實(shí)在受不了了，我為什么非要來(lái)受這份罪！”孕婦哭喊連天。

后頭又跑上來(lái)一衣著(zhù)光鮮的老太婆，也是爬得氣喘，“別停下！小瑤，這一程非要你自己爬上去方顯誠心，活佛才愿為你肚子里我的大孫子摸頂賜福呀?！?/br>
原來(lái)如此，曉得是哪家的小爆發(fā)戶(hù)在這兒“抖富顯貴”呢。

至愛(ài)回頭看又又，她早已在專(zhuān)心吃黃瓜了。

“一會(huì )兒你上去叫那小活佛摸你的肚子么？”

至愛(ài)沒(méi)想她會(huì )點(diǎn)頭。

“他上次那樣關(guān)著(zhù)你打你，你不怕？”

她還是點(diǎn)點(diǎn)頭表示“怕”滴，可……至愛(ài)知道再問(wèn)不出多的來(lái)了，只談了口氣，“好吧。這次他也欺負不了你，有我呢?！?/br>
一路至香危山金頂，綿延至大雄寶殿前全是轉經(jīng)筒，顏色鮮艷的經(jīng)幡，鋪就曳地的大型唐卡。上來(lái)的人們自覺(jué)凝成一股道，一個(gè)一個(gè)穿過(guò)數百僧人夾道而成的“誦經(jīng)路”。這一刻，彰顯了佛的“眾生平等”，無(wú)論是你誰(shuí)。貧窮亦或富有，乞丐亦或元首，都只有這一條路可走。這一刻，在如此鋪天蓋地的梵音里，就算你不信佛。如此氣勢長(cháng)虹。心也震撼折服了。

喧天的誦經(jīng)里，至愛(ài)還是只注意到走在他身前的又又。她懷里抱著(zhù)福符福帶，雙手合十，嘴里也不停在念，“……佛教的第四特殊魅力，在于強大而感人的弘法團隊。中國的諸子百家，本來(lái)大多也是有門(mén)徒，其中又以儒家的延續時(shí)間為最長(cháng)。但是，如果從組織的有序性、參與的嚴整性、活動(dòng)的集中性、內外的可辨識性、不同時(shí)空的統一性這五個(gè)方面而論。沒(méi)有一家比得上佛教的僧侶團隊?！淮聛?lái)，僧侶們的袈裟、佛號，成了人們感知佛教的主要信號。他們的德行善舉，也成了人們讀解信仰的直接范本。佛教從釋迦牟尼開(kāi)始就表現出人格化的明顯特征，而到了遍布四方的僧侶，更是以無(wú)數人格形象普及了佛教理念?！惫钟幸馑嫉?，她像佛法的代言人，沿途布施佛的魅與力……至愛(ài)兩手稍捧，又又太認真虔誠，真怕她撞上前頭的人。不過(guò)，她這種合眼勻速直線(xiàn)運動(dòng)又似乎心里極有數，穩著(zhù)哩。

越往前走，至愛(ài)抬頭就看見(jiàn)了那盤(pán)腿高高坐在明黃軟榻上的小活佛。他身穿深紅佛袍，肩披明黃外斗，戴著(zhù)華碩高聳的金冠佛塔帽，清秀的五官被映襯得愈發(fā)神驕貴耀，那是佛在人世間最凈純靈慧的代表。

至愛(ài)看他可謹慎，一會(huì )兒他要再沖著(zhù)又又發(fā)瘋，至愛(ài)在瞅著(zhù)最有利于把他拉下寶座的角度，也就不管有多“弒佛滅佛”了……

每個(gè)人走過(guò)去，其實(shí)也就那么幾十秒。

先把你捧著(zhù)的福符福帶掛在殿門(mén)外的“福祿樹(shù)”上。因為人太多，每人僅限掛一樣，要么福符要么福帶。輪到至愛(ài)看得見(jiàn)這棵蔥蘢的福祿樹(shù)時(shí)，上面早已掛滿(mǎn)符或帶，飄散如嶙峋的夜鬼，卻還在不斷疊加承受?！衿婢驮谶@里，這棵老槐據說(shuō)千年的修為，根深蒂固不可想，再大的承重他好像都扛得住，從沒(méi)有折枝的事故發(fā)生。

掛好符或帶，你會(huì )走到一口玻璃罩著(zhù)的大缸前，這就是“捐德箱”了。有人投五十，有人投一百。大缸旁豎著(zhù)一張牌子，告知你這筆錢(qián)的去向、功用幾何。

早在快輪到夏又時(shí)，她就已經(jīng)準備好一只福符放在唇邊抵著(zhù)，口中還是念念有詞，“佛的好生之德，愿受苦受難的人們早日解脫困苦，安康安康……”又是心中極有數，合著(zhù)眼穩穩成直線(xiàn)勻速運動(dòng)往前挪……

至愛(ài)看她走到“福祿樹(shù)”下，仰頭踮腳還是極力想把福符系在高處，這時(shí)候，一陣風(fēng)來(lái)，“福祿樹(shù)”輕微晃動(dòng)，恰好