的戰士，秦木辛獻出了自己的生命。

吟左娶了戰友當時(shí)已有兩個(gè)月身孕的妻子，帶她回到了帝都。

看上去很美，這是一個(gè)“拋去個(gè)人幸福，看顧戰友妻兒”的感人事跡，之后三年間，他是一個(gè)好丈夫、好父親，擁有完美的家庭，在事業(yè)上他全無(wú)后顧之憂(yōu)，節節高升……

實(shí)際，只有家人知曉，吟左的“好”里需要這么一個(gè)妻這么一個(gè)兒，他自我的修生養性里也需要如此的“善待弱小”……一切不過(guò)是他的“自我經(jīng)營(yíng)”罷了。

吟左是老爺子的希望，那他這個(gè)小兒子呢？

在馮家，沒(méi)有“幼子得寵”之說(shuō)，老爺子信奉基督，卻更尊崇動(dòng)物本能：弱rou強食。

吟左在父親眼里是路西法，那戲兒在他眼里是誰(shuí)呢？

戲兒訕笑，也許老爺子愿意把他生出來(lái)就是為了“化”吟左的“孽”。

說(shuō)得好聽(tīng)，老爺子對幼子也有一番說(shuō)道：

“我家戲兒絕對是大天使米迦勒，他是力天使首領(lǐng)、大天使首領(lǐng)、存在天使首領(lǐng)、懺悔天使、正義天使、仁慈天使以及圣化天使。他是天堂第四層的支配者，曾征服惡魔?！?/br>
呵呵，聽(tīng)上去幼子“強壓”長(cháng)子吧，不然不然，接著(zhù)往下聽(tīng)，

“米迦勒頭戴寶冠，高傲而富有氣勢的羽翼總是引人注目，他長(cháng)有翡翠綠的羽翼和藏紅色的頭發(fā)，他每一根發(fā)絲上都有成千上萬(wàn)的臉、嘴、舌，用各種方言祈求上帝的寬恕……是的，戲兒應該是哥哥最好的‘清道夫’，將哥哥身上一切的罪孽虔誠祈禱，為哥哥祈求化孽，祈求寬恕……”

明白吧，老爺子從小就不看好幼子，戲兒的“壞”那也只是哥哥的“余熱”，戲兒的“善”倒成了理所當然……可以這樣說(shuō)，在馮家，吟左是“rou身與靈魂”的強大合體，而戲兒呢，不過(guò)空有軀殼，盡管哥兩兒天資不分伯仲，甚至性情都如出一轍……

戲兒再次提筆，在文章的最后寫(xiě)下了這樣幾行小字：

“春十，我不想記你的仇了。

盡管你對我，如我的家人般對我，好似我如塵埃般能夠輕怠。

我依舊不想記你那日機場(chǎng)的仇了，

該慶幸，

你遇見(jiàn)的是我，

而非他。

但愿，你永遠不遇他?！?/br>
☆、132

但愿，你永遠不遇他。

也許，這就是人間有時(shí)候更勝于佛界或天堂的美妙，并非所有的“但愿”都能“如愿”，多種可能才會(huì )滋生喜怒哀樂(lè )，人類(lèi)才能比植物、動(dòng)物更勝一籌，成為最豐富的生物。

嗯，眼見(jiàn)著(zhù)戲兒的“但愿”落空得一塌糊涂，自有一番鏖戰。不過(guò)，人間不太平，天上也沒(méi)好。

蘇煥和小瀆在蓮花世界的“神廟選址之戰”已近“白日化”，千鈞一發(fā)間，二小神獸險些動(dòng)手，卻驚然發(fā)覺(jué)，無(wú)論東與西竟然都沒(méi)有他家翠翠的容身處？不信！掐指一算，真沒(méi)有！這下，有了同心，一同去找不空佛理論。哪知，“面佛之路”如此艱辛，換句話(huà)說(shuō)，佛，不想見(jiàn)他們？

翠翠“橫行”蓮花世界數億年了，從未受此冷遇，二小神獸越想越氣，莫非我家主子不在，這些王八小野神全敢伸出頭顱來(lái)逞能了？

不空成就佛的四方有四位親近菩薩，

前方為金剛業(yè)菩薩，專(zhuān)司如來(lái)事業(yè)之德，rou色，二手合掌揚頂上。

右方是金剛護菩薩，此菩薩如甲胄之護身專(zhuān)司大慈之鎧、持身之德，青色，二手各舒頭指，其余指屈，揚當腋側。

左方為金剛牙菩薩，此菩薩生有金剛牙，具有能咬啖一切怨敵之得，白色，二手作拳狀，有的左手持蓮花，上面有牙。

后方是金剛拳菩薩，司結合之德，結成就一切之印契，青色，二手作拳，揚當心，手腕稍微屈垂。

抵不住二小神獸的“翻天鬧地”，四位菩薩顯了身。

貔貅先沖上云端，小瀆器宇軒昂扶搖而上，二神獸雖傲橫驕耀，但，至足的靈性著(zhù)實(shí)叫人羨崇。

貔貅睥睨，“我家翠翠的神廟所在何處，”

金剛護還較禮遇，“尚無(wú)安頓?！?/br>
小瀆已飄至他身前，手中佛杖抵著(zhù)他的甲胄。狻猊小將著(zhù)名的“三打佛杖”敲在菩薩身上也是疼過(guò)千年。

貔貅再問(wèn)，“我家翠翠的神廟所在何處！”已是警告，小弄臣的P眼處已金光乍現，那里藏著(zhù)一把“蓮香劍”，出必傷人。

金剛牙忍不住了，左手蓮花全部綻放，上頭白牙猙獰，這只能說(shuō)明菩薩盛怒中，

“二獸休得傲鬧，翠翠偷了，實(shí)為大惡，蓮花世界已無(wú)她容身之處！”

一聽(tīng)，“砰鐺！”一響，小瀆輕落佛杖，白牙隕落一顆，天體驟然悶熱一圈！貔貅瞬移金剛牙面前，它尾部“蓮香劍”炸裂冒金光，怒指菩薩眼眸，“你再說(shuō)一遍試試！誰(shuí)偷你了！老們只聽(tīng)說(shuō)過(guò)！”

好吧，神獸們當然只記得，翠翠唯一典籍。

翠翠只愛(ài)醋溜白菜，但是她六歲出佛心時(shí)即傳道出一部當時(shí)即在佛界爆紅的典籍著(zhù)作，里面，翠翠論述了好吃的品德。

當時(shí)佛界流傳三大問(wèn)：我們從哪兒來(lái)，我們是誰(shuí)，我們到哪兒去。

而里正包含了三大章：吃從哪里來(lái)，我們該吃什么，到哪里去吃。

翠翠語(yǔ)，人前顯吃，多有不便。冬藏夏儲，垂涎不止。翠翠又語(yǔ)，大小三餐，與時(shí)俱進(jìn)。不怕萬(wàn)餓，只求一飽。

翠翠進(jìn)而道：忠為何？大米飯也。孝為何？大米粥也。節者，大面餅也。義者，炒面餅也。

翠翠進(jìn)而又道：由此見(jiàn)，忠與孝，米感也，一干一稀。節與義，面性也，一合一分。

當然，翠翠里頭還有太多經(jīng)典之語(yǔ)，譬如，正餐如發(fā)妻，不可偏廢；零食如小妾，不可多得……好吧，莫說(shuō)她的神獸們能倒背如流，就是眼前四位菩薩只怕也是能說(shuō)出上句立即對出下句，何等經(jīng)典吶……

好了，誰(shuí)又不是不知道誰(shuí)的德行，神獸們心中只有翠翠，沒(méi)有佛理，菩薩了然，干脆直說(shuō)實(shí)情，

金剛業(yè)匆匆開(kāi)言，有急有怒，當然也不敢過(guò)激，

“是我佛一等重咒，施念它，能叫靈神下凡后一分為二，好似有了備胎，主靈受污，還有備份頂上……您看如若帶著(zhù)下凡歷世哪里還有修行？總想著(zhù)還有退路……”

“放屁！”貔貅怒斥，“你哪只狗眼看見(jiàn)人間有第二個(gè)翠翠了？！”

“即使翠翠沒(méi)有，也難保她的神獸！”金剛拳頂上，“神獸偷盜，翠翠難咎其責！”

這下，貔貅和狻猊確實(shí)啞口無(wú)言。他們能擔保翠翠的德行，但，能保得了他們這幾個(gè)兄弟的德行嗎？

可說(shuō)，各個(gè)毫無(wú)德行，為了翠翠跟前爭寵，為了翠翠這一世歷練“做出