著(zhù)見(jiàn)了鬼了，畫(huà)是成樂(lè )他們不離手的，怎么就給丟了？”

蘇煥兩手背后一身輕松往里走，“那我就管不著(zhù)咯，畫(huà)，我給找回來(lái)，完璧歸趙，至于那幫孫子怎么鬧……愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)吧?！毙√K大人有時(shí)候特會(huì )“躲事”，且“躲”得才陰險，哼哼。

嗯，那個(gè)會(huì )“躲”，這個(gè)會(huì )“藏”。

怒春十一邊開(kāi)車(chē)一邊絞盡腦汁滴思量：畫(huà)我藏哪兒好呢？

回到那迦廟，這貨夠膽胡整吧，她把“大長(cháng)腿”硬是塞在了大雄寶殿“不空成就佛”蓮花寶座下，又用明黃幔布圍了個(gè)嚴嚴實(shí)實(shí)。她知道佛蓮座下，素有“墮佛口”之稱(chēng)，一般出家人根本不敢靠近，她卻鉆進(jìn)鉆出蠻好，真不怕墮入“地獄道”，好似那地兒就她家，永世不得超生她才無(wú)所謂。這貨住在佛的地界，卻一點(diǎn)不把圣佛當回事，實(shí)在氣人。

像這樣趁著(zhù)夜色她摸黑混進(jìn)大雄寶殿蹭東蹭西也不是首回了，有時(shí)候餓，她去偷供果吃，有時(shí)候有蚊子咬，她又摸進(jìn)去順出點(diǎn)上好的熏香，反正總沒(méi)被捉住就是，這屬她靈光加上運氣實(shí)在好。

今兒藏好，她又撈著(zhù)一只大獼猴桃揣軍裝兜里窩著(zhù)腰順著(zhù)墻根往外遛，好咧，堵著(zhù)墻角不敢往外走了，門(mén)口有兩個(gè)小喇嘛在“閑聊”，她只有蹲下來(lái)?yè)靷€(gè)耳朵偷聽(tīng)，

“聽(tīng)說(shuō)佳色謝培真要來(lái)咱們這兒修行一年？”

“可不，終于能見(jiàn)著(zhù)一位‘一方巾’尊主了！”

好撒，怒春十這一聽(tīng)，耳朵都豎起來(lái)了！顯然也蠻激動(dòng)。

嗯，什么是“一方巾”尊主，這咱得費點(diǎn)口舌為大家梳理梳理這浩瀚滴“喇嘛等級制度”鳥(niǎo)，稍賜耐心哈，這“等級制度”越精細，說(shuō)明怒春十的“攀爬找舅”歷程就越艱險！

這份喇嘛等級制度是DL五世制定滴，充分顯示鳥(niǎo)政教合一之權威。

怎么來(lái)顯示權威？Z佛禮制里用法座之高來(lái)象征地位與權力，當然其中這就缺乏鳥(niǎo)對信仰者的慈悲和愛(ài)，如果法座越高，豈不離眾生越遠……所以說(shuō)世上唯有佛陀最偉大，他放棄地位寶座，施以無(wú)量智慧與慈悲教導子民，放下?lián)碛泻蛨讨?zhù)?？?，只可惜Z佛的特殊地理環(huán)境，未能政教分離，如果分離了，那高聳的寶座將如黑夜中的明炬，一定能指引蒼生走向幸福之道！

落地回到森嚴的禮制上來(lái)，說(shuō)白了，法座高度即為地位象征。咱從上往下說(shuō)：

A)法座高度為5個(gè)單位（注：一個(gè)單位在Z文音譯是“查”，其實(shí)際高度有爭議，粗略估算5個(gè)“查”應該是7英尺。）即統治者座位。

B)法座高度為4個(gè)單位：薩迦高等級的法王和薩迦次等級的法王。

C)法座高度為3?個(gè)單位：尼東皇朝的國王、夏瑪那、達龍噶舉派的教主。

D)法座高度為3個(gè)單位：格魯派主要住持、竹巴噶居舉派的教主等。

E)法座高度為2?個(gè)單位：如諜巴。

F)法座高度為2個(gè)單位：內寧塔巴，可以是出家人或雅巴(即瑜伽士)。

G)座位為3塊正方形地毯上厚座墊(座墊為厚棉及織錦絲布所做)即“三方巾”：大司徒之類(lèi)，他們是擁有轉世系統的最低一層。

H)座位為1塊方形地毯上放厚坐墊即“一方巾”：就是大寺院領(lǐng)導人了。

I)最后，座位為比前一等級低三只手指位的高度，或大概1?至2寸，姑且稱(chēng)“半方巾”吧：就是像他們那迦廟這樣小廟里的主持或主事。

好吧，咱錦繡大地上那么多云云廟宇，多數如此小香火處最多見(jiàn)到個(gè)“半方巾”就拜得不得了了，哪想著(zhù)真有眼緣能見(jiàn)著(zhù)“一方巾”！

嗯，怒春十就覺(jué)著(zhù)自己機會(huì )來(lái)了，她叔兒總說(shuō)“要出息，仕途佛途都得爬，一個(gè)不能耽誤?！边@不就是“佛途”到來(lái)滴時(shí)候！可得把握好喲。

☆、017

你知道，人多少對這位“一方巾”還是存在幻想滴。

聽(tīng)說(shuō)那法座位置越高，坐上面的人皮膚越好。怒春十就想了，真正坐在5個(gè)單位上的那位，那膚色兒，不得跟水靈靈的小姑娘一樣？所以，對這位“一方巾”佳色謝培真是“期待萬(wàn)分”吶。

哪知，真當瞅著(zhù)面兒……噢喲，絕對崩潰！

說(shuō)好聽(tīng)，是位得道高僧；不好聽(tīng)，就是個(gè)糟小老頭子，又瘦又黑，眼睛跟老鼠豆似的，不過(guò)賊亮。

不管怎樣吧，怒春十是個(gè)打定主意就得干的主兒：巴結他勢在必行。

可真當困難重重，她一個(gè)“粗布傭人”如何接近高僧？嗯嗯，怒春十舍得下功夫呢。

佳色謝培是河西人，他那兒的人愛(ài)吃一重口佳肴“溝腦”。

說(shuō)起這“溝腦”，沒(méi)多少人吃得慣，端上來(lái)，一碗大黃湯糊糊，里面黃芪、煨面、藕片、羊rou(通常是腰窩rou三大塊)、山藥(河西人稱(chēng)山藥為“長(cháng)山藥”，以區別被其稱(chēng)為“山藥蛋”的土豆?！伴L(cháng)山藥”之名，使土豆看上去還真像山藥所下之蛋哩)、黃酒、酒糟以及羊尾油，進(jìn)食時(shí)，佐以腌韭菜、燒賣(mài)、“帽盒”(一種烤制的面餅)或餃子。嘖嘖，你就看看這混雜的食材撒，足以燒口。

這玩意兒怒春十跟他叔兒跑河西游山玩水時(shí)嘗過(guò)，簡(jiǎn)直難以下咽，既不入味兒也不出味兒，北方人吃來(lái)，是一鍋忘了放鹽也不上調料的涮羊rou；南方人瞄一眼，聞聞倒像發(fā)酵到一半就被迫中止的酒釀；就連那肥白的羊rou也兀自肥白，蕭然物外。幸而還有小碟腌制韭菜，簡(jiǎn)直就成了救命稻草。

可偏偏就是這忒不好吃的厚重之物，怒春十下班就回家研究，還特意花錢(qián)去了家河西小人家學(xué)地道口味，嗯，這是要親自“摟袖子當大廚”的節奏哇，你可能會(huì )納悶，費那功夫，既然有專(zhuān)門(mén)的手藝人，要想“賄賂”小老頭高僧，買(mǎi)一碗去不得了？嘿嘿，這你就不懂怒春十的心思了：自己掌握了這門(mén)“絕活”去勾著(zhù)他不好？讓他嘴饞，總得賴(lài)著(zhù)自己做“溝腦”，這才是長(cháng)久之道。

小老頭高僧果然被“溝腦”的獨特之味勾住了。

這日高僧慢行禪房外，忽被香味所引，來(lái)到這柴火堆旁，就見(jiàn)一穿著(zhù)白襯衣藍褲子褲腿兒還卷著(zhù)的小少婆子正在燉“溝腦”，“咕嘟咕嘟”實(shí)在香，高僧于是盤(pán)坐一旁，賊亮的小眼睛就盯著(zhù)那鍋里，絲毫不掩飾饞勁兒。

小少婆子因為頭上捂著(zhù)圍巾看上去以為年紀大，哪知臉龐一轉過(guò)來(lái)，喲，真嫩。

高僧忽然說(shuō)，“你該有酒窩?！?/br>
怒春十停了手上的鍋鏟，震驚佩服，結巴，“瘦，瘦點(diǎn)兒，看著(zhù)是有?！?/br>
這還真沒(méi)錯兒，小少婆子吃好喝好，一直以來(lái)搞了點(diǎn)“嬰兒肥”，其實(shí)愈是年少這婆子愈是清雋怡人，那會(huì )兒真有酒窩理。

高僧眼睛又望回鍋里