把他帶進(jìn)有火炕的內室里,叫他坐在炕邊聽(tīng)私房輔導。

他們師生倆早有默契,學(xué)習的一切目的都是以考過(guò)這次生員試為準,所以平常崔燮連詩(shī)都不怎么學(xué)：作詩(shī)和作文章的要求不同，詩(shī)句貴在簡(jiǎn)明,經(jīng)義文中相依相比的對偶句卻要寫(xiě)得紆回婉轉。學(xué)多了才子之詩(shī),容易影響文章的句法。

林先生先拿了他寫(xiě)的“題前”作業(yè)說(shuō)：“你作的文字，好在緊扣圣人章句,用詞也處處有典,是堂皇正大的路子。只是我看你詞句不夠雅致婉轉,而以氣脈取勝，像是走了唐宋古文一脈的路子。

“可時(shí)文是當今的文體，是要寫(xiě)給當今的考官看的。若是考官不喜古文，就會(huì )嫌棄你的文字過(guò)于質(zhì)樸。所以正文的八比對偶句一定要對得工整精麗,把題前質(zhì)勝于文的印象拉回來(lái)?！?/br>
崔燮認認真真地記下,老實(shí)承認：“學(xué)生剛來(lái)縣里時(shí),縣尊大人說(shuō)時(shí)文脫胎于古文，要我把鄒陽(yáng)子先生的背下來(lái)。學(xué)生許是文章背多了，寫(xiě)時(shí)不自覺(jué)地帶了古文的痕跡?！?/br>
林先生淡淡問(wèn)道：“背了幾篇了？”

他垂下眼，看著(zhù)雪白的紙頁(yè)說(shuō)：“都已背熟了?！?/br>
共三百二十篇，他是從閏八月下旬開(kāi)始背的，最開(kāi)始每天堅持背三篇新文,后幾個(gè)月功課太忙，便減到了兩篇，寒假里才剛背完。他不只是背過(guò)一遍，還是按艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)鞏固著(zhù)背的。這中間只有少數幾天因事停背新文，夜里吹了燈還要復習舊文，最多時(shí)一天得背二十幾篇文章，現在也仍要每天復習十幾篇舊文。

有時(shí)他自己回想起來(lái)，都不知是怎么堅持下來(lái)的?？伤?，以后他還要堅持這么背下去、學(xué)下去，因為科舉是他面前最寬闊……甚至是唯一的一條路了。

林先生微微動(dòng)容，感嘆道：“我也沒(méi)想到你有這樣的志氣。背古文不是錯，破題到入題部分要精煉、有力，一氣呵成地攝領(lǐng)全篇，學(xué)古人文章未嘗不可。只是到了正文八比對句時(shí)，要工整嚴密，精煉文字，講究音韻節奏。古文有古文的好處，時(shí)文也有時(shí)文的好處，不要一味地崇古抑今?！?/br>
崔燮對八股的敬畏可遠勝于古文，好歹古文是從中學(xué)開(kāi)始零零散散背過(guò)的，八股這高級文體都活了二十多年還沒(méi)正經(jīng)學(xué)完呢，哪兒敢貶抑它。他態(tài)度極好地應道：“學(xué)生懂了，往后一定注重雕琢詞章?！?/br>
林先生又說(shuō)：“也不可過(guò)于雕琢，若是太纖弱靡麗也是落于下乘了?！?/br>
……這是兩頭兒堵呢？

雕也不對不雕也不對，那該怎么寫(xiě)？作個(gè)時(shí)文簡(jiǎn)直跟給甲方做方案一樣，還沒(méi)寫(xiě)就心塞了！

林先生頗有心得地嘆了口氣：“到了考場(chǎng)上就看你撞得上撞不上主考的喜好。撞上了你就是閉著(zhù)眼作也能取中，撞不上就如新婦嫁進(jìn)了丈夫薄情、婆母苛刻的家里一樣：清麗不是，莊重不是，用典不是，不用典也不是……怎么做都是錯?！?/br>
他素來(lái)嚴肅的臉上竟露出一絲幽怨神色，仿佛懷念著(zhù)某任蹂躪過(guò)他的考官，崔燮忍不住偷看了兩眼。他稍稍察覺(jué)，便借著(zhù)喝茶掩飾面色，緩聲說(shuō)道：“縣尊這樣看重你，想來(lái)你縣試一步是不成問(wèn)題了，只是府試、道試時(shí)還要多揣摩府尊和提學(xué)官素日作的文章，迎合其喜好?！?/br>
林先生說(shuō)到這里，崔燮倒想起戚縣令平常也愛(ài)作文章。他還曾跟縣里的書(shū)童說(shuō)過(guò)，等縣尊出了文集，自己也要買(mǎi)一本。既然他現在有了書(shū)坊，縣試前也該揣摩一下主考的文章，那還不索性給戚縣令印一套書(shū)？

反正都能賣(mài)出二百多本，戚大人那些游記包裝個(gè)小清新風(fēng)格，應該也能賣(mài)出不少。

讀書(shū)人不都講究“立德、立功、立言”三不朽么？他雖然沒(méi)法幫戚縣令撈什么政績(jì)，進(jìn)遷安的名宦祠，但至少能讓他的文章流傳下去，將來(lái)編地方志，說(shuō)不定編者也會(huì )在卷里錄他個(gè)一篇半篇文章。

他稍稍走神了一會(huì )兒，很快又警醒過(guò)來(lái)，盯著(zhù)林先生，生怕自己方才聽(tīng)漏了什么。好在林先生自己也正沉浸在對不知哪任考官抑或是科考本身的怨慕情結里，沒(méi)注意到他的異常。

他提起筆隨意記了幾句，林先生神游歸來(lái)，看他記下了自己說(shuō)過(guò)的要求，便嘉許地點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續講：“古人文章，有駢文、有散文，時(shí)文里也分駢、散二部分。開(kāi)頭從破題到起講為散句，中間八比相偶相對之句，就近似于古之駢文，但對仗要求的不那么工整，只要文義并立相對即可。八比之間又有散句過(guò)接，最后又以一段散句結束全文，總歸本題，這便是經(jīng)義文全篇的結構?！?/br>
這回他并未拿程墨集讓崔燮看，而是專(zhuān)門(mén)作了一篇短短的范示文章，指給他看：“文章要承發(fā)題旨，要議論，借古人之口發(fā)你心中之聲，全在這八比偶句之中。其中一二比領(lǐng)承‘題前’，也就是古人說(shuō)‘起承轉合’中承的部分。要寫(xiě)虛不寫(xiě)實(shí)，扣住題目發(fā)出自己的議論，以提起全篇之勢?！?/br>
林先生那篇文題出自，題文“子謂盡美矣，又盡善也”。承題的二比便是領(lǐng)承起講部分所說(shuō)的“樂(lè )彰顯大舜功德之盛”的意思，不沾一個(gè)美字，而從奏樂(lè )的笙簫琴瑟與舞者所持的干戚羽旄兩方面寫(xiě)盡韶樂(lè )之美，扣住題面上半部分的“盡美矣”。

崔燮穿越之前那么多年都以為韶樂(lè )就是個(gè)琴曲，讀到“子在齊聞，三月不知rou味”這句時(shí)從來(lái)沒(méi)有代入感。如今讀書(shū)多了才知道，人家看的是零距離舞臺的大型歌舞劇，在東周那沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有電影，也沒(méi)多少書(shū)可看的時(shí)代，估計他看完了也能懷念三個(gè)月。

當然，不知rou味就算了。

他的指尖在桌子上敲出節拍，反復吟誦了幾遍，贊嘆道：“我讀先生這兩句，也有心融于文字之間，百讀而不倦的感覺(jué)?！?/br>
先生淡然地、微微地一笑，指著(zhù)那兩句比偶的對句說(shuō)：“這兩句用的是剖一為兩的手法，將韶之美分剖為音之美、舞之美。若換了意思單一的題目，就將其題外之意補進(jìn)去，或是一正一反、或是一明一暗，相互呼應著(zhù)闡釋題目，但又不能把題目一步寫(xiě)盡?！?/br>
指尖一劃，略過(guò)下面的散句說(shuō)：“一二比提起全文后，可以在此用三四句散句點(diǎn)出題目，使文章處處扣題，上下渾融一體，不致散漫拖沓。若是前面入題部分已點(diǎn)明全題的，也可以略過(guò)不做?！?/br>
散句之后又是一對與前二比內容相承接的對句——這年頭也很淳樸的叫作三四比。

這兩比中以韶樂(lè )之聲比鳳鳥(niǎo)之鳴，以九韶之舞比百獸率舞。粗粗看來(lái)，三四比只是承接一二比，將題目中的盡美之意加以閘發(fā)，但鳳凰鳴叫和百獸率舞在經(jīng)書(shū)里又有別的意思，那是指代圣王之世