過(guò)我嗎？怎么不多給我幾朵??！”

千晴瞪了蒲青蘿一眼，道：“因為這閣花是我的，我想給誰(shuí)便給誰(shuí)。我偏不讓你在我前面?！?/br>
“你！”

“你要搞明白，我之所以給你，純粹是想有人能壓過(guò)潦極洲那幾個(gè)蠢蛋，可不是為了別的原因?！?/br>
“你??！誰(shuí)要你的破花！”

“放下你的手，不要指著(zhù)我。蒲青蘿，你作為正陽(yáng)仙宗弟子，要顧全正陽(yáng)仙宗的利益，在接下來(lái)的關(guān)卡中好好表現，而不是意氣用事，把到手的閣花退回來(lái)。你爸爸蒲仙君是怎么教你的？”

千晴邊說(shuō)邊向后退了兩步，走到臨子初身后，抬手摟住大哥的脖頸，將臨子初欲推回來(lái)的那幾朵閣花壓了回去。

“你也是?！?/br>
“阿晴……”臨子初情緒激動(dòng)，手指有些顫抖：“我……”

他一時(shí)間說(shuō)不出話(huà)來(lái)，也不想拂了千晴好意，但內心深處，一絲一毫，也不想把閣花接下。

這幾朵花中，有幾朵杏黃顏色，讓臨子初想起擎天之柱上的“渾珍”。

那時(shí)他也是將渾珍一把推到自己胸前，以己身的性命，護臨子初周全。

然這一切實(shí)非臨子初所愿所想。

每每回想當時(shí)情景，臨子初都心痛欲裂，恨不得一死了之。

“大哥，別說(shuō)話(huà)?！鼻缥罩?zhù)臨子初的手，朝劍膽琴心樓走去，他要親自將臨子初送進(jìn)樓內。

千晴湊到臨子初耳邊，傳音道：“我要告訴你一個(gè)秘密?！?/br>
臨子初脖頸與下頜連接處的皮膚緊繃，嘴唇抿著(zhù)，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

“其實(shí)我……”

千晴垂下眼簾。

“其實(shí)我，根本不會(huì )彈琴?！?/br>
正梧洲，正陽(yáng)仙宗，東昆仙主獨子，望我家族尊主，望我千晴。

于琴道，十竅通九，一竅不通。

四洲列宗，相隔甚遠。洲與洲之間有界膜相隔，修士百姓，非有特殊情況，輕易不得踏入他國洲域。

不同的洲域，風(fēng)俗習慣也各不相同。

譬如正梧洲居民驍勇善戰，常裹綁腿；潦極洲氣候炎熱，居民多戴草帽。

而正梧洲百姓除卻綁腿外，還有另外一個(gè)特征，與其他三洲區分明顯。

那便是‘琴’。

古往今來(lái)，最出色的琴道仙修，十之有九，都來(lái)自正梧洲。

正梧洲的居民最常見(jiàn)的娛樂(lè )方式便是彈琴。天色將晚，總能在垂柳樹(shù)下見(jiàn)到琴者演奏。

普通百姓在閑時(shí)娛樂(lè )的琴，被稱(chēng)為‘牙琴’，琴身是由便宜的野獸的牙做的。

而在高貴的場(chǎng)合演奏的琴，則被稱(chēng)為‘伯琴’，琴身是由最昂貴的伯玉制作而成。

伯玉昂貴而稀少，能用伯玉做琴著(zhù)實(shí)是一件太過(guò)奢侈的事情。

尋遍整個(gè)正梧洲，都難找出幾把伯琴。

第137章

當年尚在人間的東昆仙主,曾因巧遇,擁有一把伯琴。

琴身由整塊伯玉雕成，琴弦選用更珍貴的‘枕上弦’。枕上弦是一種仙馬的尾毛,用這種弦做出的琴,琴音妙曼,無(wú)可爭鋒。

那時(shí)東昆仙主正在準備與嵐秋桂仙子的婚事，恰逢此時(shí)得到了這世間罕見(jiàn)的好琴,東昆仙主心中喜悅,難以言表。

當下便攜琴去了白藏仙尊府邸，欲彈曲給嵐秋桂仙子聽(tīng)。

只是正梧洲的風(fēng)俗是定下婚期后,直到禮成,一對新人不可私下相見(jiàn)。

那時(shí)東昆仙主是望我尊族的家主,地位崇高，嵐秋桂嫁給他算是祖墳冒青煙的高攀。

只要東昆仙主開(kāi)口，無(wú)論風(fēng)俗如何，嵐秋桂都必須要出來(lái)見(jiàn)他,因為那時(shí)東昆仙主地位便是能到這種超越一切禮數習俗的地步。

幸而東昆仙主性格儒雅隨和,風(fēng)度翩翩。他地位雖高，卻尊重舊禮,不仗著(zhù)權勢為難下人，他甚至暫時(shí)都沒(méi)想過(guò)要讓下人通報,只是自顧自地坐到了白藏仙尊宅院大門(mén)口練琴。

東昆仙主施展懸空術(shù),將這把世間罕見(jiàn)的伯玉枕上琴放于半空。

定氣凝神，十指撫琴——

一曲演奏尚未過(guò)半,白藏仙尊便急吼吼親自出門(mén)迎接。

只見(jiàn)白藏仙尊神情凝重，抹了把額上汗水道：

“朱明仙尊尊駕敝境，有失遠迎。這個(gè)……我等已經(jīng)充分感受到了你對小女秋桂的愛(ài)意敬意。再過(guò)幾日便是成親大典了，盼望朱明仙尊能多做準備，無(wú)需在這里浪費時(shí)光?！?/br>
這話(huà)雖然說(shuō)得委婉，卻是要趕東昆仙主離開(kāi)。

換了旁人，說(shuō)不定頭也不回就走了，脾氣大的，說(shuō)不得還要結下梁子。

可這東昆仙主性子著(zhù)實(shí)溫和善良，聽(tīng)了這話(huà)，只微微一笑，道：

“小輩東昆對嵐秋桂仙子的愛(ài)與敬，尚未表露萬(wàn)中之一。白藏仙尊不必客氣，可留我一人在此獨自彈奏?！?/br>
東昆仙主地位崇高，即便是與嵐秋桂結親，也可直呼岳父大名。但東昆仙主尊重白藏仙尊，以職位稱(chēng)呼，并不直呼名諱。

白藏仙尊面色微變，道：“這個(gè)……其實(shí)……”

“那個(gè)……朱明仙尊琴聲實(shí)在是打擾……哦不……影響……”

“啊……老頭子言語(yǔ)不當。應該是仙尊琴聲略有些令人分神……”

好一番漫長(cháng)的對話(huà)交鋒。

白藏仙尊言辭懇切委婉，絞盡了腦汁，只求東昆仙主能不在自己門(mén)口彈琴。因其態(tài)度雖然委婉，但極為強硬，費了番功夫，好歹是把東昆仙主給勸走了。

誰(shuí)知第二日嵐秋桂仙子興沖沖投桃報李，也去了望我尊族門(mén)口，欲彈琴回奏愛(ài)郎。

一首未彈過(guò)半，望我尊族的看守便已出門(mén)尋找擾人聲音的來(lái)源。

他們可沒(méi)有白藏仙尊對東昆仙主那般客氣，嵐秋桂仙子不說(shuō)被歸皂亂棒打走，也相去不遠了。

千晴被正陽(yáng)仙宗找回后，白藏仙尊曾和鳳昭明商量，要不要教千晴彈琴。

想到正梧洲‘琴’字地位之高，也覺(jué)得一點(diǎn)不懂，似乎說(shuō)不過(guò)去。

然則當時(shí)白藏仙尊心中真正想的是，這孩子父母撫琴都是……那樣的資質(zhì)，如果千晴繼承了這兩位于彈琴方面的天賦……也不必教千晴了罷！

鳳昭明似乎也明白了白藏仙尊的想法，他面無(wú)表情的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“望我一族族擅御獸，琴音可馴獸，而難以悅人。千晴于馴獸方面頗有天賦。至于琴律方面，恐有欠缺?！?/br>
是以千晴被尋回的這十余年間，自始至終，也沒(méi)接觸過(guò)任何琴法。

臨子初雖然不清楚上面的種種原因，但想到千晴年幼時(shí)曾流落街頭，恐怕是連最便宜的牙琴也撫摸不到，觸碰不得。

到了正陽(yáng)仙宗后，又有太多的東西要學(xué)，想必也沒(méi)時(shí)間娛樂(lè )休憩。

千晴不會(huì )彈琴這件事，倒也并不太令人驚訝。

臨子初只覺(jué)得心中涌起一股既憐又愛(ài)的情感，他本是二十歲的年紀，