法??？

「文官之所以會(huì )上書(shū)削減軍費、裁撤士兵之類(lèi)的，不外乎是國無(wú)外敵，四海升平，無(wú)須再秣馬厲兵。但如果……」

破六韓拔陵神秘的一笑：「國有外敵呢？」

「如果還有外敵的話(huà)，那群老雜毛怎敢叫囂要打壓咱們??？」牛繼宗猛地一拍大腿，不小心把心里的那句說(shuō)話(huà)說(shuō)了出來(lái)。

「但眼下大周的外敵就只余下鮮卑，鮮卑不過(guò)是疥癬之疾，只要我大周元氣一恢復，大軍壓境便可輕易滅掉?！估蠲髦榫娴牡闪似屏n拔陵一眼，示意他可別是出那種養寇自重的餿主意。

破六韓拔陵自信地回視過(guò)去，「鮮卑王不過(guò)是守門(mén)老狗，輕易而舉便可拿下?！顾鯐?huì )出養寇自主的那種歪點(diǎn)子。

「在下指的可不是鮮卑，而是再往北邊的哦啰斯國?！?/br>
「哦啰斯國？」

眾人面面相覷。

「沒(méi)錯！哦啰斯國處于冰天雪地，他們野心極大，一直想要南下侵占整個(gè)草原，如果當時(shí)不是有匈奴和突厥聯(lián)手把其阻隔于興安嶺之外，他們早已吞并整個(gè)草原。即使如此，他們仍然死心不息，三五不時(shí)就派兵偷偷渡過(guò)興安嶺，襲擊匈奴和突厥的部落?！?/br>
「據在下所知，哦啰斯國的歷代國主一直發(fā)展軍備，并向其他方向侵占領(lǐng)土，每侵占一個(gè)地方，就在河口等險要地方修筑要塞，作為進(jìn)一步侵略擴張的據點(diǎn)?！?/br>
「眼下匈奴和突厥已歸順大周，草原上再沒(méi)有任何一個(gè)部落有能力阻止他們南下，恐怕他們得到消息后，就會(huì )以極快的速度派兵在草原上建造要塞，留待攻打大周的時(shí)機?！?/br>
想要在太平時(shí)候破解文官打壓武將的法子就只有一個(gè)！把壓力往外轉移而已！

一個(gè)天策府將領(lǐng)皺起眉頭的道：「這么大的一件事何以我大周竟是不聞半點(diǎn)風(fēng)聲？」從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)講過(guò)哦啰斯國這個(gè)國家。

「這事都就是只有靠近興安嶺周邊的幾個(gè)匈奴和突厥的部落知道，而且這又不是什么光彩的事情，所以當時(shí)呼韓邪下令禁止傳播開(kāi)去?！归_(kāi)玩笑！若果早早被大周朝知道匈奴和突厥身后有一個(gè)敵人的敵人的話(huà)，還不就容易被你們前后夾擊的！這自然是要掩得密密實(shí)實(shí)的！

「但…就算真的有哦啰斯國膽敢侵占整個(gè)草原，只要它一天沒(méi)有攻打大周，恐怕朝中的文官都不會(huì )主動(dòng)理會(huì )的?！谷椒馑伎歼^(guò)后道。

雖然占領(lǐng)了草原能讓大周的地圖上新增一大片的土地，然而這片縱有巨大戰略意義，但自然環(huán)境同樣惡劣的廣袤土地對大周不少文官來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是食之無(wú)味的雞肋。如果從前匈奴、突厥和鮮卑三族不是隔三差五就派人南下?lián)屄?，恐怕他們早就忘記關(guān)外還有草原這樣東西了！

「那我們就主動(dòng)打上去！」破六韓拔陵一個(gè)「我們」，就把自己和在座的天策府眾將領(lǐng)連成一線(xiàn)。

「這不行，我們師出無(wú)名，那群文官絕對會(huì )制止我們，而且皇上也不會(huì )贊同的?！故┤獡u頭否定。

古來(lái)征戰最講究的就是名正言順。師出有名則直，師出無(wú)名則曲。也就是說(shuō)，師出有名，才有道理；有了道理，才有號召力；有了號召力，將士才會(huì )用命、百姓才會(huì )支持。當年劉邦想要攻打項羽，不也就是借著(zhù)項羽暗中指使人殺死義帝為理由，興仁義之師率軍征伐，使得將士用命，不少諸侯王心服。

「怎會(huì )是師出無(wú)名？」破六韓拔陵反問(wèn)。

「我大周皇上受命于天，監察天下四海，推恩海內，澤及鳥(niǎo)獸，匈奴、突厥都有感皇上德行而自愿歸順大周朝，那哦啰斯國雖乃夷狄域外之國，但終究也是天下人也，皇上自當施以雨露，滋潤、恩澤那哦啰斯國，教化夷狄?！?/br>
這一番話(huà)聽(tīng)得一眾天策府將領(lǐng)目瞪口呆。

這…這…這也太無(wú)恥了吧！要是破六韓拔陵自小就長(cháng)在大周，說(shuō)不定大周新一代名留青史（遺臭萬(wàn)年）的幸臣就是他了！

部份有正經(jīng)上過(guò)學(xué)堂、有功名在身的天策府將領(lǐng)不由得深思起來(lái)。

這番話(huà)雖然說(shuō)得無(wú)恥一點(diǎn)，但儒家奉孔子為圣人，而孔子最尊崇的就是驅逐夷狄，尊奉王室。

再者，換另一方面說(shuō)，孔子為至圣先師，一直推廣有教無(wú)類(lèi)。在這一點(diǎn)上，教化夷狄，化夷為夏，也是有教無(wú)類(lèi)的一種。那哦啰斯國乃夷狄域外之國，人民恐怕是接觸不到詩(shī)書(shū)禮樂(lè )之教，日子過(guò)得苦不堪言。

如果捧出孔子的圣人之道，再打著(zhù)為了教化、拯救處于水深火熱之中可憐的哦啰斯人而出兵，恐怕整個(gè)大周朝絕大部分的文人也會(huì )是贊同聲一片。

而且皇上愛(ài)面子，重名聲，立誓要作一個(gè)名留青史的明君的事，對天策府諸將來(lái)說(shuō)也不是什么秘聞?，F在這么大的「教化」、開(kāi)疆拓土之功，他們可不信皇上會(huì )不心動(dòng)。

至于周軍在草原、在哦啰斯國的國土里面搞的到底是拯救還是迫害……反正大周朝的文人又沒(méi)有幾個(gè)會(huì )上前線(xiàn)，隔著(zhù)數萬(wàn)里路，誰(shuí)知道、誰(shuí)在意周軍在前線(xiàn)到底在做什么？反正他們知道大周是仁者之師就夠的了。

想通了這兩點(diǎn)的天策府將領(lǐng)眼前一亮，似乎真的是有點(diǎn)成功的可能！

「那哦啰斯國可有什么特產(chǎn)？」李明珠狀似不經(jīng)意的一問(wèn)。

破六韓拔陵笑了，不愧是他家的姑娘，就是冰雪聰明得很。

「哦啰斯國盛產(chǎn)黃金、皮毛、烈酒和…琥珀?！?/br>
在座眾人齊齊睜大了眼睛，貪婪的神色在眼中一閃而過(guò)。

黃金、皮毛和烈酒不需多言，大家都知道有多貴重，令大家失態(tài)的就是破六韓拔陵提及的那琥珀。

在中國古代，琥珀曾被稱(chēng)作虎魄、育沛、獸魄、頓牟、江珠、遺玉等，價(jià)值堪比金銀。有人認為琥珀是老虎死后精魄入地所化的石頭，都有人認為琥珀是老虎流下的眼淚。因此，人們普遍認為琥珀有趨吉避兇、鎮宅安神的功能。無(wú)論是在西方還是在華夏，琥珀都是皇室貴族才能擁有的的珍寶，有的國家還把琥珀當做交換貨物的錢(qián)幣或祭祀的用品，甚至用來(lái)制作皇室珠寶與廟堂器。

詩(shī)仙李白的里面曾經(jīng)提及：「蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光?！箍梢?jiàn)琥珀的珍貴。

這下子穩了！有這么大的利益不怕那些表面清高，但實(shí)際上全都鉆到錢(qián)眼里的老雜毛不贊成了！不少天策府將領(lǐng)拍手稱(chēng)快。

解決了一大難題，大廳里的氣氛開(kāi)始放松熱鬧起來(lái)。

李明珠直接吩咐外面的士兵準備酒宴，一來(lái)慶祝解決了大難題，二來(lái)慶祝自己升官，三來(lái)避免牛繼宗和施泉一高興，又「摔死」了幾頭牛。

只見(jiàn)牛繼宗仰天狂笑，死命地重重拍著(zhù)破六韓拔陵的背部，「哈哈哈哈！你說(shuō)你是吃什么長(cháng)大的？簡(jiǎn)直跟延年像個(gè)十足十的！心眼都像蜂窩似的，披身狐貍皮就能成精！你這個(gè)兄弟我