一口氣……

細膩的小毛毛隨風(fēng)飄散開(kāi)來(lái)，大朵白絨球立即變作了一株可笑的禿桿，孤單的斜插在青瓷的小花盆里，可憐兮兮。

林均堯視而不見(jiàn)凌玉那忽白忽青的面色，笑瞇瞇對凌左使說(shuō)道：“你怎么連尿床草也喜歡？話(huà)說(shuō)，摘了這個(gè)晚上睡覺(jué)是會(huì )尿床的！”

喀嚓一聲響，這個(gè)，是凌玉實(shí)在沒(méi)有控制好情緒，捏碎了手中的細瓷小花盆……

“你不是偷逛妓館正挨著(zhù)罰嗎，怎么敢跑出來(lái)的？”

“??？這個(gè)你都知道？”

“當然，所以，你現在正是送上門(mén)來(lái)給我抓的?！崩淅湟恍?，凌玉便出手擒拿?！拔铱茨氵€真是作死，教主的男寵偷逛妓院，讓教主睡到半夜丟下云央親自跑出去逮人。幸虧是沒(méi)幾個(gè)人知道，要是傳出去，到是個(gè)好笑料?！?/br>
“哪里就那么容易被人知道的！”林均堯躲躲閃閃避開(kāi)凌玉，雖說(shuō)玩鬧的成份居多，還是一個(gè)不小心被抓住。

“啊——”林均堯正待大叫，卻被凌玉眼明手快，一把捂住嘴。按著(zhù)他低頭埋進(jìn)了花草之間。

“叫什么！真想給教主的人逮回去??！”凌玉低聲輕斥。

林均堯嘴被掩住，淚眼汪汪看著(zhù)凌玉，使勁搖頭。

見(jiàn)他不再亂叫，凌玉放了手?！澳闩艹鰜?lái)是想找衛嵐的？”

均堯湊近了道：“你知道他在哪嗎？我去了他住的院子，沒(méi)見(jiàn)著(zhù)人?！?/br>
“你就是找到了又怎樣，看管他的人是靳羽，除非教主有令，否則，靠得近半步嗎？”

林均堯仔細一想，靳羽素來(lái)不好說(shuō)話(huà)，許久以前，自己犯錯，也是被那家伙看管的苦頭吃了個(gè)十足。

“總之我勸你趕快回去吧，免得被發(fā)現你偷溜，罰上加罰，抄書(shū)抄到下輩子去?！迸牧伺纳砩系耐?，凌玉起身準備離開(kāi)。

“哎？凌玉別走……”均堯卻完全沒(méi)有想走的意思，反而挨著(zhù)凌左使坐了下來(lái)?！凹热徊灰?jiàn)衛嵐，那我問(wèn)你點(diǎn)事！”

“問(wèn)我？問(wèn)我什么？”

凌玉笑，打量著(zhù)眼前這個(gè)沒(méi)神經(jīng)的懶孩子。

他居然也有想問(wèn)的問(wèn)題？

酣夢(mèng)春秋過(guò)傻呼呼的甜美日子……多幸福。

“問(wèn)你——衛嵐的事情，他和葉哥哥兩個(gè)人，最近都是怪怪的。本來(lái)我想問(wèn)小乙哥，就是怕他不肯告訴我?！?/br>
“原來(lái)你想問(wèn)的只是這個(gè)?！彼詾檫€有更妙趣橫生的話(huà)題呢?！斑@個(gè)，我可是有知道的，有不知道的，有能說(shuō)的，也有不能說(shuō)的?！?/br>
“那要是不知道的話(huà)，就陪我猜猜。你說(shuō)，衛嵐是不是因為葉哥哥寵愛(ài)了云央，他心理就不高興了？”

凌玉側目：“你怎會(huì )這么想？”

“他那天有問(wèn)我后悔不后悔的問(wèn)題，我就想，難道是他后悔了？問(wèn)他，他不承認?？墒钱斕焱砩弦黄鹑ス浼嗽?，被葉哥哥逮著(zhù)了，他們兩個(gè)……就……我還是第一次看見(jiàn)葉哥哥對衛嵐那么厲害的樣子。以往的話(huà)衛嵐也是從不忤逆葉哥哥的，可是當時(shí)卻很激烈，不知爭執什么。后來(lái)我想問(wèn)葉哥哥的，可是對著(zhù)他，實(shí)在不敢問(wèn)??！”

凌玉嘆氣：“這個(gè)，你還是別cao心了，和云央沒(méi)有關(guān)系的?！?/br>
“??？你怎么知道？”

“你這個(gè)小白癡你長(cháng)腦子是干什么用的？你看衛嵐哪里像教主的男寵？”

“明明——從里到外從上到下都很像?！蹦睦镉幸稽c(diǎn)不像的地方？

凌玉聞言，笑而不語(yǔ)。

均堯均堯，你被教主愛(ài)得太過(guò)。他縱著(zhù)你，任你玩鬧。所以你長(cháng)不大。

太多的人，都在圍著(zhù)你轉，為了你，cao碎了心，累到身心疲憊。卻只有你，渾然不知。

這樣……真的合適嗎？真的好嗎？

凌玉緩緩開(kāi)口，對均堯說(shuō)道：

“原本，衛嵐會(huì )成為教主的男寵，也只不過(guò)……是個(gè)交易?！?/br>
——小乙小乙，我終究還是忍不住了。即使是教主的忌諱，我也想要，做點(diǎn)什么。

第35章

話(huà)還要從這里開(kāi)始說(shuō)起……

涉蓮國最初建國，始于一場(chǎng)教派的起義。

當時(shí)的皇朝末年，民不聊生，于是迦陀教，在民間廣傳佛教，以蓮花為圖騰信仰，崇拜佛陀。民間響應者甚眾。

然而實(shí)際上，迦陀教在很早以前就是江湖上一個(gè)規模很大的門(mén)派。教眾弟子武功絕世無(wú)雙，教主見(jiàn)生靈涂炭，民間賣(mài)兒鬻女，于是憤怒之下，揭竿而起。

但江湖義氣之爭，尚可以?xún)H憑武功卓絕一較短長(cháng)，若論推翻王朝統治，則需廣招兵馬，從長(cháng)計議。于是迦陀教以傳播教義為名，走訪(fǎng)民間，又結交江湖各大門(mén)派勢力，轉戰多年，千辛萬(wàn)苦，一統江山，終于建了涉蓮國。

涉蓮國的太祖皇帝本是迦陀教主韓重越，但大業(yè)方興，太祖文皇帝便重病難朝，不久傳位給了皇長(cháng)子韓徹，即為高祖皇帝。

因為有了一個(gè)特殊的建國前題環(huán)境，所以涉蓮國在建制初年，朝廷之中就一直深受各方教派門(mén)派勢力的影響，各個(gè)貴族階級在江湖也皆有門(mén)派勢力相互滲透，許多貴族更是投身各方宗師門(mén)下以入室弟子名義修習武功。

而涉蓮國初興之時(shí)，為求穩固，不得不為地方江湖教派發(fā)展壯大提供諸多官方支持。更將迦陀教定為國教。到處建立迦陀佛寺和迦陀蓮花寺。使得宗教勢力日漸強盛，江湖門(mén)派林立。為日后帝王專(zhuān)政留下無(wú)盡隱憂(yōu)。

涉蓮的高祖皇帝是迦陀教主的長(cháng)子，但卻不是迦陀教的繼任教主，注定埋下奪權禍患。

于是又一場(chǎng)驚天浩劫在所難免。

這場(chǎng)內亂之后，迦陀教被迫解散，但因為當時(shí)迦陀教眾遍布天下，人員上至皇族下至黎民比比皆是，不可能趕盡殺絕，強行驅逐必然生變，擱置不理又成隱患。

如此難題，只得退而求次，將迦陀教分裂成了如今的兩大教派，般若神教以及菡藍教，分權而制，削弱勢力。并設置諸般約束，使其不能再加壯大。

并且為了更好的控制宗教勢力以及制衡江湖上各方大型教派的力量，高祖皇帝下旨規定，般若神教與菡藍教的歷任教主必須由皇族中人出任擔當。并且在當時(shí)，為了兩方勢力彼此制約，親自將這兩支大派交給皇子中兩方彼此互不和睦的勢力。

高祖帝所要的效果，是斗，不是合。

從那時(shí)開(kāi)始，涉蓮國的天下，便是斗出來(lái)的太平。爭斗就從沒(méi)斷過(guò)。

到