，還沒(méi)有更進(jìn)一步吧？”不行，必須重新樹(shù)立起當哥哥的威嚴來(lái),怎么能這樣被小崽子比下去！

果然，路的表情凝固了一瞬，然后抿著(zhù)嘴梗著(zhù)脖子道：“白肴說(shuō)了……要先談戀愛(ài)……”這個(gè)理由似乎還不夠充分，他又補充了一句，“他還說(shuō)我未成年?！?/br>
烏爾摸了摸下巴，“你都17了，怎么還未成年？”

說(shuō)到這個(gè)，路也顯得有些頹喪，“他說(shuō)，按他們那兒的算法，18才算成年?！?/br>
烏爾感覺(jué)自己的自信又回來(lái)了，于是有些同情的拍了拍路的肩膀，“沒(méi)事兒，要知道這張大床可是你哥夫我，當時(shí)專(zhuān)門(mén)和壕說(shuō)的，送給你倆的，加油啊，弟弟！”

說(shuō)完烏爾就愉悅的背手離去。

看著(zhù)烏爾的背影，路只覺(jué)更氣悶了。

然而忙完一天白肴累得半死，并沒(méi)有心情去管路的這些個(gè)小心思，回家之后連晚飯也沒(méi)顧上吃，完全是倒頭就睡。

路晚了一步回來(lái)，連多說(shuō)句話(huà)給自己爭取福利的機會(huì )都沒(méi)撈著(zhù)，就只抓住了一只睡的打起小呼嚕的白肴。

然而最終滿(mǎn)腔的情緒也最終都在白肴平靜悠長(cháng)的呼吸中漸漸散去。

今天這場(chǎng)史無(wú)前例的聚會(huì )，又讓他對白肴有了一個(gè)全新的認識。

以往，當他發(fā)現白肴的知識見(jiàn)解都超過(guò)這個(gè)世界太多的時(shí)候，他總是感到又欣慰又惶恐。

欣慰的是他認識了一個(gè)這樣優(yōu)秀這樣好的人，可以從他身上學(xué)到太多太多的東西，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)也對部落未來(lái)的發(fā)展大有好處。

而惶恐的則是，每當這種時(shí)候，他就覺(jué)得白肴仿佛是離自己很遠很遠，有點(diǎn)捉摸不透，有些摸不著(zhù)邊際，給他一種白肴隨時(shí)都有可能要離開(kāi)的感覺(jué)。

但是今天，當白肴當著(zhù)所有人的面，將他的與眾不同以一種幾乎是神祗降臨般的感覺(jué)公之于眾的時(shí)候，路卻反而覺(jué)得放松下來(lái)。

他心里最后那一絲不安，那一處空空落落的地方，也被填滿(mǎn)了。

就是這個(gè)人了，他會(huì )留下來(lái)，會(huì )帶著(zhù)他和部落一起。

當白肴在高臺上舉起玉骨簫的那一刻，路只覺(jué)得自己甚至想要跪下對他頂禮膜拜，他看起來(lái)那樣的高貴而不染凡俗，卻愿意將如此好的東西都教授給部落。

如果真的有神明，大概就是這樣子吧。

所以，當路的“神明”大人說(shuō)，他還未成年，說(shuō)要先談戀愛(ài)之時(shí)，他當然也只能全盤(pán)接受。

看著(zhù)身邊睡到直打呼嚕的“神明”，路的眼神慢慢放柔，然后在白肴的額角輕輕吻了一下。

……

……

第二天又是個(gè)晴日，一大早專(zhuān)門(mén)為葉開(kāi)設的行政處就擠滿(mǎn)了前來(lái)報名的人。

許多人都帶著(zhù)青黑眼圈，一看就知道昨夜八成不是沒(méi)睡好就是壓根沒(méi)睡，可是每個(gè)人臉上都帶著(zhù)興奮和向往，一個(gè)個(gè)躍躍欲試。

另一個(gè)排滿(mǎn)了隊的地方便是廣場(chǎng)的記分石板了，部落選出兩位德高望重的老人守在那里，為族人愿意售賣(mài)的每件東西標價(jià)記分。

這記分石板大大方便了族人們的互相交易，但他們不知道的是，這其實(shí)也是白肴答應了老者的“信仰之力”體系。

也許是精神鏈路構造的微妙不同，白肴和游族人體內都是沒(méi)有屬性的純粹精神力，很容易就能轉化為老者所需要的靈氣。

而其他原始人則不同，他們的異能都具備各種屬性，最常見(jiàn)的是五行屬性，少見(jiàn)的還有如五感類(lèi)等。

而這塊記分石板，便是匯集了白肴精心構建的精神力陣法，輔以木系異能的親和力做橋梁，以火系異能及火系能量石做動(dòng)力運轉起來(lái)的。

這陣法說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，可說(shuō)難也難，因為它除了有“記分”這個(gè)功能之外，還可以剝離異能——及將帶著(zhù)屬性的異能轉化為無(wú)屬性的精神力。

實(shí)際上，即是白肴不幫著(zhù)激發(fā)，在消除了神山圖騰的禁錮之后，經(jīng)過(guò)了這段時(shí)間，所有原始人神山都冒出來(lái)一些異能的苗頭，只是那真的只是一點(diǎn)點(diǎn)苗頭，幾乎沒(méi)有人發(fā)現。

所以白肴所謂的“激發(fā)異能”，其實(shí)便是幫他們發(fā)掘、使用自己的潛能。

這記分石板是每個(gè)人都可以用的，但在使用中，無(wú)論是往其中記錄書(shū)寫(xiě)內容，還是調取查看，都需要一些細微的精神力或是異能的注入。

所以這其實(shí)就是給所有人搭建了一個(gè)精神力池，再將這精神力傳輸到玉骨簫中，老者便能提取到靈氣了。

這方法極妙，得到了所有人的贊嘆，但白肴自己卻是反倒覺(jué)得不好意思，回過(guò)頭來(lái)對寞道歉，“抱歉，明明也應該開(kāi)設神廟，供奉先祖、祭祀神明，恢復你們的祭司地位……但是你也知道，族人都被神山剝削了太久，深受其害，恐怕一時(shí)之間還難接受立刻再開(kāi)設神廟……”

對此，寞心中的確是有些苦澀，也有些難過(guò)，但他其實(shí)能充分的理解白肴這樣做。

他們游族人自己懂得，可是其他人并不一定能弄明白其中關(guān)系，他們只會(huì )覺(jué)得，一個(gè)神山剛剛離開(kāi)，他們又要被一個(gè)神廟統治，只怕心中會(huì )十分怨恨。

但寞也不是能放任游族留在部落里吃白食，他十分懇切的希望也能在部落里“工作”。

甚至有游族人委婉的提問(wèn)，他們是否可以像部落民一眼，賺取“分數”，未來(lái)甚至在城中購買(mǎi)自己的房子。

對于勞動(dòng)力的加入，白肴自然是來(lái)者不拒的，尤其是聰慧非常的游族人。

和寞商量一番之后，部分雌性得到了醫院的工作，部分雌性得到了學(xué)校的工作，畢竟祭祀先祖、部落禮儀這些，作為祭司血統傳承的游族，可是比神山控制下幾乎是文化斷層的部落民好上太多了。

而至于寞本人，白肴則不容置喙且毫不猶豫的把他編入了遠征軍的隊伍。

“你懂一些醫術(shù)，又懂如何激發(fā)異能，可以教導士兵們……再說(shuō)，合并吸納別的部落過(guò)來(lái)，還需要先消除他們的神山圖騰，這件事恐怕別人都做不來(lái)，還得你想辦法?！?/br>
對此寞自然是義不容辭，游族人的使命本就是恢復先祖榮光，拯救受難的人民，白肴把這個(gè)機會(huì )給他，應當說(shuō)是對他太好了。

而在另一邊，行政處的報名點(diǎn)里，也有個(gè)家伙被毫不留情的拎了出來(lái)。

路上下打量一番面前的人，神色嚴峻，“阿獵，是吧？”

仿佛感受到被上級檢視的壓力，阿獵挺直了身板，“是的，族長(cháng)！”

路點(diǎn)點(diǎn)頭，看了一眼應接不暇的報名處，那邊泥正頂著(zhù)大嗓門(mén)高聲喊著(zhù)：“種田不算很辛苦，年紀大一些的人，最好選種田去，年輕一點(diǎn)的，盡量先報名城建，身手好的去另一邊，到利軍務(wù)長(cháng)那里去報名！”

雖然說(shuō)報名是讓大家按自愿的來(lái)，但終歸還是有一些區分和選擇。

路的目光往一街之隔的軍務(wù)處看了一眼，與行