。

這是一個(gè)死亡收藏室。

弗蘭茨看到卡羅爾愣住了，他很興奮，順手拿起身旁展示架上一顆琥珀——里面是正在廝殺的兩只蜘蛛，他把那保存著(zhù)‘生命力’的死物，放在卡羅爾的手心。

很明顯，那對可憐的仇敵（兩只蜘蛛）還在為自己的未來(lái)拼搏，松脂就從上面的樹(shù)枝滴落，一下子，連著(zhù)它們的廝殺的動(dòng)態(tài)，把它們的尸體保存起來(lái)。

很多東西都能保存，很多東西都能被保存?？梢哉f(shuō)，自然本身就是一個(gè)偉大的保存家，而自然的造物，總是被以各種形式保存下來(lái)。

這就得說(shuō)起人類(lèi)了。通過(guò)工具和技藝，人類(lèi)也變成了偉大的保存家。

獵人們獵殺獵物后，常常會(huì )將獵物制作成標本，掛在房間里展示。

那些標本往往是獵物的頭——獅子，麋鹿，野熊……

這些獵物的尸體經(jīng)過(guò)防腐處理，被鑲嵌在木板上。加上顏料，浮雕，寶石和金屬，它被制作成精美的藝術(shù)品，用于展示主人的力量，財富，和對美的崇拜（在我們認同這種標本的美麗之后）。

往往，越是邪惡兇殘的生物，被制作成標本的價(jià)值和收藏展示價(jià)值越大，正如雅典娜女神的艾奎斯（盾牌）上鑲嵌的蛇發(fā)女妖美杜莎的頭顱。

這種殘忍的展示還有另一層含義，對權利的宣告。

一旦人類(lèi)接受了這種殘忍的行為，其殘忍的惡向意義便被弱化了，弱化到最后，更強烈的意義代替了最初的殘忍惡意。

就像我們談及艾奎斯——雅典娜的艾奎斯，第一反應是它的強大的守護意義，而淡化了雅典娜，美杜莎，與美杜莎的情人波塞冬之間的愛(ài)恨情仇和利益關(guān)系。

現在，大多數人類(lèi)看見(jiàn)那些動(dòng)物標本，并不會(huì )覺(jué)得殘忍，這是一種理所當然。

而且，收藏家在他的名利場(chǎng)上展示這些標本化資本的時(shí)候，也宣告了他的權勢，他對美的審視，也變成一種權勢的象征。

但是現在，卡羅爾看見(jiàn)掛在墻上的半截尸體。

那尸體的主人，一個(gè)美麗少女，大概處于十六七的年紀，風(fēng)華正茂。

那姑娘死前的驚恐還殘留在臉上。

她的眼睛瞪得大大的，嘴微微的張開(kāi)，僵硬地牽扯臉頰的肌rou。她內心的戰栗格外強烈，如海潮洶涌而來(lái)，從恫嚇的神情中奔涌而出。她的瞳孔縮小成一點(diǎn)，絲網(wǎng)狀的虹膜紋理格外清晰，比藍寶石還精細。金發(fā)垂落到胸前，乳`房半遮半掩，光滑年輕的肌膚白勝雪，rou｀體的曲線(xiàn)起伏有韻，出格地挑戰人類(lèi)本能的欲｀望。

這rou｀體之美一直延續到她的腰間，喀喇一下被截斷了，而后面，案板上鑲嵌的寶石和水晶幽幽閃耀，絲綢和浮雕柔情撫慰，在她被截斷的缺口，另一些美之物，將她殘缺的“美質(zhì)”抬起。

如天工造物，它美得無(wú)可挑剔。而它的誕生，源于她的死亡。

那白`皙柔軟的少女肌膚再也不會(huì )衰老，驚人的美顏再也不會(huì )消逝，而她的表情——恐懼——則凝固在死亡的瞬間，像凝固在琥珀中廝殺的蜘蛛一樣，被保存下來(lái)。

“您可真是殘忍?！笨_爾走近，望著(zhù)這半截少女的標本，對她身后的弗蘭茨說(shuō)。

“為什么要說(shuō)我殘忍，而不是理智。我幫助她永存了她的美貌，要知道，這樣一個(gè)絕色美人若是衰老，世人再無(wú)法欣賞她的美貌，那才是殘忍呢?！?/br>
“可是她明顯不愿意被殺死，被作為標本殺死，她的眼里全是恐懼和拒絕，她淪為你胡作非為的犧牲品?！笨_爾感覺(jué)一陣惡心。

“親愛(ài)的夫人，要知道她可沒(méi)有選擇的權利，因為我就是她的權利，她的思想，她的真正主人?！备ヌm茨惡意地笑道。

“難道生命沒(méi)有自由嗎？”卡羅爾緊緊攥住手，她還握著(zhù)那琥珀呢，她的怨氣幾乎要發(fā)泄在那琥珀上，竟然試圖將琥珀捏碎。那大概是她心中奔涌的反抗意識和自由意志，在強烈的怒火催化下，她的自由意志變成了一種破壞力，她握著(zhù)那琥珀，不自覺(jué)地要把它捏碎。

“自由？當然有了，但是在權力面前，它們得給我讓步?！备ヌm茨說(shuō)。

內部矛盾的“存在”會(huì )互相斗爭，而斗爭只會(huì )產(chǎn)生一個(gè)贏(yíng)家。即使輸了這概念式的戰役，存在本身也不會(huì )消亡，因為它本身就是存在的，而去除時(shí)間線(xiàn)的作用后，存在的意義永遠不會(huì )死亡。而這概念式戰役的裁判，便是權利本身。

勝利者浮現于表，洋洋得意。

在卡羅爾心里，理智和道德在斗爭，而最終，它們的勝利者浮現于表，將答案呈現在她的眼前——概念漸漸具體，落實(shí)，最終變成她眼前的洋洋得意的，殘忍邪惡的弗蘭茨本人。

卡羅爾有些喪氣地說(shuō)：“就算您贏(yíng)了現在，我的殿下，我的掌權者，但是在未來(lái)，總會(huì )有人來(lái)推翻您的殘暴統治?！?/br>
自由意志和反抗意識或許會(huì )被權勢壓抑，但它們從未死亡。

“我正等著(zhù)呢?！备ヌm茨說(shuō)。

卡羅爾閉上眼睛，在憂(yōu)郁的空氣里感受死亡的氛圍。

這一屋子的標本，化石，尸體，被特殊工藝凝固的內臟和器官，在她的心里一一瓦解，抽象成概念。

她有點(diǎn)兒理解到弗蘭茨的意思，他以此炫耀自己的權勢，把概念的殘酷肢解，他剖析出那些東西，以此鍛造了一把精致的權利之刀——就像他手上那把刀。

所以弗蘭茨，自詡天佑之人，這“天”并非神祇，而是權勢。權勢并非天降而來(lái)，是人形成組織，聚落，才賦予權勢實(shí)際意義。所以，人類(lèi)才是權勢這個(gè)概念的母親。

可是，這種觀(guān)點(diǎn)具有強烈的誤導性，因為這是人構思而出的，不可避免地染上了人類(lèi)的個(gè)人屬性，要經(jīng)歷恐怖的肢解式洗禮后，才能修正它。

諸如，那姑娘的尸體和野獸標本的不同——沒(méi)什么不同。因此，卡羅爾修正了結果——生命才是權勢這個(gè)概念的母親。

卡羅爾望著(zhù)弗蘭茨，她不知道這個(gè)殘忍的人類(lèi)邪魔是否和她一樣，洞悉至此，或許弗蘭茨只是一知半解，又掌握巨大的權利，所以變得瘋狂而邪惡。

卡羅爾依然站在理性的陣營(yíng)，對弗蘭茨說(shuō)：“這只是您胡作非為?！?/br>
“當然，這是我強大的‘個(gè)人自由意志’?！备ヌm茨回應，他拿起了她引以為豪的精神武器，給了她有力的一擊。

個(gè)人與集體，自由與規則，意愿與行為，概念與實(shí)際……也許還有更多組成元素，他們相似而平行，就像一串項鏈上相似的珍珠，被權力之線(xiàn)串連在一起。

當人們探討其中之一，不可避免地受其他珍珠影響，從而模糊了自己的眼睛——卡羅爾有些眩暈，頭開(kāi)始疼了。

“來(lái)吧，瘋狂的女士，讓我們進(jìn)入下一個(gè)房間?！备ヌm茨捏著(zhù)手上的，威脅卡羅爾的，匕首刀面，一下子投擲出去，正好打在木乃伊旁老化的人首卡諾匹斯罐上，把那玩意兒打破了一個(gè)洞。惡意的氣味撲鼻而來(lái)。

盛放死者肝臟的卡諾匹斯罐里，涌出腐爛的味道，整個(gè)死亡收