話(huà)語(yǔ)上說(shuō)得清清楚楚，這是一碼事歸一碼事，和寧楚半點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。

徐子陵卻知道寇仲在侯希白那處是討不到什么好處的，侯希白是出了名的圓滑世故，否則也不可能在世間的諸多名花間應付自如了。關(guān)鍵還是在寧楚怎么想，但是徐子陵確實(shí)是怕了寧楚會(huì )當面和他們說(shuō)出一刀兩斷的話(huà)，便開(kāi)口換個(gè)話(huà)題道：“事不宜遲，小楚，我們怎么吸收邪帝舍利里的元精？”

“我不知道?！睂幊\實(shí)地搖了搖頭，“所以才把你們叫來(lái)研究研究?！?/br>
侯希白此時(shí)已經(jīng)把印卷貼身藏好，聞言道：“吸收元精的方法我不太清楚，不過(guò)關(guān)于邪帝舍利，我倒是有所耳聞?！?/br>
“愿聞其詳?！毙熳恿甓硕ㄉ竦?。他知道侯希白是從石之軒，說(shuō)不定能從石之軒處能得知什么。

侯希白整理了一下思緒，這才徐徐道：“在圣門(mén)中，哦，也就是你們所說(shuō)的魔門(mén)，我們自稱(chēng)的圣門(mén)中，早流傳有吸取別人功力的各種邪功異法。但不論施術(shù)者如何高明，憑空吸取他人真氣只屬輔助或暫時(shí)性質(zhì)，從沒(méi)有人能真的把別人數十年功力永久性的據為己有，無(wú)休止地增加自己的功力。就算能辦到，由于真氣本質(zhì)的差異，只會(huì )是有害無(wú)益，動(dòng)輒有走火入魔之禍?！?/br>
寧楚點(diǎn)了點(diǎn)頭，想到了在金庸的世界里，段譽(yù)習得的那個(gè)逆天的北冥神功，也會(huì )因為真氣不同源而差點(diǎn)爆體而死。

“而較高明是通過(guò)男女采補之術(shù)，吸取對方元陰元陽(yáng)，但仍只是輔助性質(zhì)，其中不無(wú)風(fēng)險，非是上乘之道?！焙钕０滓庥兴傅乜戳丝磳幊?。

寧楚自然知道這說(shuō)的是他的道心種魔大法，不由得苦笑道：“我也知道這種方法是飲鴆止渴，可是暫時(shí)沒(méi)有其他方法了?！?/br>
侯希白也知道寧楚是別無(wú)選擇，若沒(méi)有這道心種魔大法，恐怕寧楚也不會(huì )活到現在。但一想到自己的存在對寧楚的病情沒(méi)有絲毫幫助，便難免郁結于心，一時(shí)沉默了下來(lái)。

寇仲正在其他石室里翻新衣服換上，聽(tīng)到這邊沒(méi)有聲音了，不由得催促道：“侯小子，你快點(diǎn)往下說(shuō)??！難道還學(xué)那講評書(shū)的先生，一拍案來(lái)個(gè)欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解嗎？”

侯希白回過(guò)神，繼續說(shuō)道：“除去前面的兩種，元精則是另一回事。道家有三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在人為精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，正是整個(gè)道家的修煉過(guò)程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃一切的根本，元氣和元神是把元精修煉提升而得。元氣和元神因每個(gè)修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻并無(wú)分歧。也就是說(shuō)，元精可以無(wú)差別的使用。第一代圣帝謝泊經(jīng)多年鉆研，終創(chuàng )出一種把元精注入晶球得方法，那時(shí)他離大歸之期不遠，遂在臨終前把元精盡注球內，并囑下一代圣帝找出提取球內元精的方法。自此晶球被命名為‘圣帝舍利’，也就是你們所說(shuō)的‘邪帝舍利’?！?/br>
“我聽(tīng)魯妙子前輩說(shuō)過(guò)，歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進(jìn)舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。這邪帝舍利里的元精，豈非龐大無(wú)比？而且這么多年都沒(méi)人能研究出來(lái)如何吸取元精，這舍利中的元精始終有進(jìn)無(wú)出，我們恐怕……”徐子陵皺眉。

侯希白卻道：“其實(shí)我曾聽(tīng)聞，這一代圣帝向雨田曾悟出了如何吸取舍利元精的方法，可他卻因修煉道心種魔大法出岔子，又見(jiàn)四個(gè)徒弟沒(méi)有一個(gè)是成材的，臨終前把舍利交于魯妙子，囑他尋覓魔門(mén)其他派系有能之士，傳予舍利，便可統一魔道道，結束魔門(mén)數百年來(lái)四分五裂，內斗不休之局。最后魯妙子認為魔門(mén)暫時(shí)無(wú)人有資格承受舍利，遂把舍利密藏楊公寶庫之內?！?/br>
寇仲此時(shí)已經(jīng)換好了衣服，精神奕奕地走了出來(lái)，“原來(lái)是這樣，那侯小子你知不知道向雨田吸收元精的法子是什么？”

侯希白欲言又止，躊躇了片刻才看向寧楚道：“我不知，但也曾私下研究過(guò)，認為向雨田同歷代圣帝的區別，就是他習得了道心種魔大法……”

那就是說(shuō)他也許能找到吸收舍利的法子？寧楚了然。

對于原著(zhù)中雙龍如何吸收元精的過(guò)程，寧楚已經(jīng)忘得快差不多了。所以他決定冒險一試。反正他身邊還有著(zhù)三個(gè)武林高手，邪帝舍利雖然兇險，但應該與和氏璧的那次不相上下。

況且，明顯元精的層次要高于他雙修交換元神，他不想以后的日子里都把自己的人生搞的混亂，必須冒險一試。

寧楚堅定地扭開(kāi)裝著(zhù)水銀的小銅罐，他知道魯妙子如此放置邪帝舍利，是要利用水銀隔開(kāi)邪帝舍利的邪氣，若他就這樣把舍利拿出來(lái)，便等于詔告天下了邪帝舍利的橫空出世，所以他們才選在地下的楊公寶庫，縱使旁人能隱約感到邪帝舍利的邪氣，也不能找不到楊公寶庫的入口。

寧楚盤(pán)膝而坐，把小銅罐里的水銀倒在地上，細碎的水銀珠傾瀉一地，一顆一顆猶如寶石般在他周?chē)氖迳蠞L動(dòng)，在幽暗的石室中反射著(zhù)墻上的燭火，瑰麗得讓人無(wú)法置信?？墒鞘覂鹊乃娜司鶡o(wú)人去欣賞此等美景，目不轉睛地看著(zhù)那個(gè)在水銀中漸漸顯露而出的黃色晶球。

邪帝舍利的表面滿(mǎn)布血斑，晶瑩斑駁，屬晶體的半透明狀，卻很像沁滿(mǎn)血絲的血玉，透著(zhù)一股邪異之氣。

寧楚運氣道心種魔大法，一咬牙便伸手拿住了這顆邪帝舍利，一股沉重如山奇寒無(wú)比，邪異極點(diǎn)的至陰氣流，立即如決堤的巨浪般朝他狂涌而來(lái)。

寧楚早就有心理準備，知道邪帝舍利定不是輕易能啃下的硬骨頭，知道他確實(shí)是用道心種魔大法打開(kāi)了邪帝舍利的第一扇門(mén)。舍利之中的元精一直是處于只能進(jìn)不能出的狀態(tài)，早就已經(jīng)飽和了。而寧楚雖然只是撬動(dòng)了一點(diǎn)點(diǎn)的縫隙，但也足以讓元精傾瀉而出。

他們都不知道，當年向雨田走火入魔根本就不是因為道心種魔大法出了岔子，而是因為一個(gè)人承受了舍利中許多的元精，無(wú)法化解而死。

寧楚的功力不如向雨田，開(kāi)啟的那個(gè)縫隙也不如向雨田當年所為，所以沒(méi)有立刻到無(wú)法逆轉的地步，但卻也不知道該如何是好。在全無(wú)化解方法下，寧楚只好謹守靈臺一點(diǎn)澄明，咬緊牙齦抵受一次比一次更狂猛的沖擊，看看能撐到什么時(shí)刻。

離他最近的侯希白早有準備，伸手抵在他的后背，試圖化解他的痛苦，可獨力難支，寇仲和徐子陵也跟上，四人就好似綁在一條繩上的一串螞蚱，經(jīng)受著(zhù)邪帝舍利中元精的洗禮。

寧楚慢慢地感覺(jué)到，其實(shí)以他道心種