案是否定的，所謂解決入侵者的方法，其實(shí)只有天罰，第二種不過(guò)是世界意識留給原住民自己一個(gè)判斷的權利。由原住民自己判斷善惡，來(lái)決定生死，然而卻被瘋狂崇拜的原住民誤解了。

例如卿空，卿空的影子并沒(méi)有被入侵，他改變的是感情，因為心有愛(ài)慕，所以信仰不再純粹。世界意識無(wú)法對卿空做出善惡的判斷，所以沒(méi)有天罰，世界意識將判斷和決定權交給了原住民，所謂的轉化者死亡，入侵者死亡，指的就是卿空一旦死亡，感情自然也就消失了。

這個(gè)世界的世界意識擁有著(zhù)無(wú)比強大的力量，但是情感卻遠不如的世界意識來(lái)的細膩，的世界意識有著(zhù)自己固執的判斷方式，例如最初進(jìn)入游戲世界那一批容貌評分不夠引來(lái)天罰的游戲玩家，例如被丑陋入侵者融合了影子的原住民。世界意識固執著(zhù)自己的判斷，力求用最簡(jiǎn)單的方式分辨出入侵者，并且也毫不遲疑的那樣做了。

暮陽(yáng)的手似乎在微微顫抖，仔細去看卻又仿佛看錯了，他臉上表情依舊，靜立在桌子旁邊，許久開(kāi)口說(shuō)道?！敖裉炜梢孕菹⒘藛?？”

深夜，經(jīng)過(guò)短暫的喧囂之后，主司城燈火漸漸暗了下去，城池再次陷入深沉的黑暗中。舒尋一行人所在的酒館也已經(jīng)暗了下去，眾人早已各自回了房間。暮陽(yáng)被安置在了舒尋的房間，舒尋則照舊團在葉翦的枕頭邊。

寂靜的房間里，有人睡意沉沉，有人徹夜難眠。

暮陽(yáng)倚坐在窗邊，望著(zhù)窗外明亮的圓月，冷俊的完美容貌在月光下渡上了一層清寂的薄光。心口已經(jīng)沒(méi)有劇烈的撕裂感，卻依舊在隱隱作痛，似乎從利劍穿心變成了綿針刺探。暮陽(yáng)似一無(wú)所覺(jué)，一動(dòng)不動(dòng)的坐了很久。

不知何時(shí)，心口位置再次氤氳上了血跡，治愈符篆先于舒尋所預計的時(shí)間失效……

暮陽(yáng)低頭看了看一點(diǎn)一點(diǎn)暈染開(kāi)的血跡唇角微微露出一抹自嘲的弧度，重新附上一張符篆，傷口很快愈合，恢復如初。他不怕死，只怕死之前找不到那個(gè)人。

葉翦的房間里，小呼嚕聲一斷，毛絨團子似有所感，睜開(kāi)了眼睛，隨后翻了個(gè)身，默默的爬到了葉翦的頸窩處，感受到熟悉的溫熱，這才心滿(mǎn)意足的閉上了眼睛。

舒尋在治愈符篆失效的那一刻已經(jīng)明了，所謂暮族的秘密和能力來(lái)源。暮族最大的秘密和特質(zhì)就是他們的感情，如同他們瘋狂的信仰可以轉化為能量，他們純粹的感情同樣可以轉化為能量，只是暮族的感情極為淡薄，所以除了信仰之力，這世界幾乎看不到其他能量。

卿空的那一場(chǎng)裁決，卿空和暮陽(yáng)均被對方刺了一劍，最終卿空放下一切，逍遙而去，不再眷戀的結果就是暮陽(yáng)對他造成的傷口轉眼愈合。而暮陽(yáng)，只怕連他自己都沒(méi)有預料到，那穿心一劍再無(wú)愈合可能。

誰(shuí)比誰(shuí)更無(wú)情？誰(shuí)又比誰(shuí)更多情？衣袍遮掩之下，誰(shuí)也不知道哪一個(gè)是傷的深的人，直到某一日除去衣衫，看到心口的傷痕，恍然發(fā)覺(jué)，疼痛可以麻木，傷口卻騙不了自己。

毛絨團子輕輕一嘆，用自己的小腦袋瓜子使勁蹭了蹭葉翦的下巴，然后抱住了葉翦的脖子。

睡夢(mèng)中夢(mèng)到舒尋送了一條圍脖給自己的葉翦滿(mǎn)足的揚起了唇角。

第147章暮雪白頭

黑夜之中,卿空在窗前坐了一夜，看著(zhù)月中天,看著(zhù)月西斜,一雙比黑夜更深沉的眼眸靜靜望著(zhù)無(wú)垠天空,不知是在看月亮,還是抱著(zhù)幾乎不可能的卑微祈盼,期望可以看到某人劃過(guò)夜空的身影。

一只黑色的蝴蝶借著(zhù)黑夜的遮掩靜落在窗外樹(shù)木枝葉之中,朦朧月色將它完美與斑駁的樹(shù)影融合成了一體,完全沒(méi)有引起卿空的注意，黑色的蝴蝶緩緩張合著(zhù)翅膀,在枝葉之間同樣靜落了一夜，直到第二日清冷的晨光越過(guò)地平線(xiàn)，黑色的蝴蝶才扇扇翅膀，如沙般消失在陽(yáng)光之中。

因為夜里的動(dòng)蕩,主司城這一天的清晨多了幾分嚴謹沉靜，街道上行人匆匆，裁決者和祭祀的身影活躍在城市之中。

毛絨團子站在窗邊低頭望著(zhù)下方戒嚴的主司城捋了捋胡子，許久之后，又抬頭看了眼天邊,血色朝陽(yáng)將半邊天空染成了暮族最喜歡的血紅色,橘紅色的余光揮霍而下，暈染了整個(gè)世界,也將圣潔的主司城添了幾分別樣艷麗色彩。

片刻之后，眾人聚集到了桌前吃早飯,葉翦也將自己查閱到的關(guān)于暮族的歷史講解了一遍，葉翦將暮族的歷史總結在了三個(gè)點(diǎn)上。

根據書(shū)籍中的記載，第一個(gè)點(diǎn)就是暮族的誕生，暮族認為自己是生神用自血液創(chuàng )造出來(lái)的，所以出生之后信仰生神是它們的責任和榮耀，只要虔誠祈禱，信仰生神，就可以獲得生神眷顧，獲得強大的能力，以及不朽的軀體和無(wú)盡的生命。從暮族誕生，就持續著(zhù)這樣的生活方式，在虔誠的信仰中，暮族和世界意識依靠著(zhù)彼此的力量越來(lái)越強大。

直到百年之前，第二個(gè)轉折點(diǎn)開(kāi)始出現。死神的定義出現在暮族的書(shū)籍記錄中，無(wú)需奇怪，對于長(cháng)生不死的暮族而言，他們強大，擁有著(zhù)無(wú)限愈合的能力，根本沒(méi)有死亡這個(gè)概念。

伴隨著(zhù)第一個(gè)轉化者的出現，越來(lái)越多暮族無(wú)法掌握的情況開(kāi)始出現，轉化者多變的情緒暮族無(wú)法理解，而這不可控的情緒如同蝴蝶扇動(dòng)的翅膀，引發(fā)了第一個(gè)暮族的死亡，那是真正意義上的死亡，而非被天罰。

隨著(zhù)死亡的出現，強烈的恐懼出現在了暮族的情感之中，緊隨之后，越來(lái)越多的負面情緒開(kāi)始出現，越來(lái)越多的失控情況影響著(zhù)世界。暮族的祭祀不得不創(chuàng )建了新的法規，一部關(guān)于裁決轉化者的法規開(kāi)始實(shí)施，法規頒布之后，大量的轉化者死于裁決者的烈焰和劍下。

轉化者并沒(méi)有失去暮族傷口迅速愈合的能力，然而神奇的是，這種愈合能力在親近之人面前不起作用，越是親近之人所造成的傷口就越難愈合，所以裁決轉化者的任務(wù)大多由轉化者的親近之人進(jìn)行，這也是當初為什么對卿空執行裁決的人會(huì )是暮陽(yáng)的原因。暮族血液不盡，生命不息，若無(wú)親近之人，則施行火刑，灼燒軀體成灰燼，這也是為數不多，可以殺死暮族的方法。

隨著(zhù)對轉化者的裁決，暮族的情況終于再次穩定了下來(lái)。然而，第三個(gè)轉折點(diǎn)出現了，入侵者！大約一年之前，暮族的書(shū)籍之中開(kāi)始出現了新的轉化者，這類(lèi)轉化者在洗禮儀式中影子會(huì )變得丑陋無(wú)比，從而被生神察覺(jué)引來(lái)天罰。

以上就是葉翦所總結的暮族歷史，根據葉翦的理解，第一個(gè)階段是暮族的成長(cháng)和發(fā)展階段，第二個(gè)階段則是動(dòng)蕩初起，死神出現的時(shí)間與星垂鎮的那場(chǎng)大型流星雨時(shí)間極為接近，這很可能是轉化者出現的一個(gè)導火索。