男女老少一個(gè)不留！真理在上！和平至大！”他咆哮著(zhù)下達命令。

奴隸們在皮鞭和長(cháng)矛的威脅下推動(dòng)攻城錘猛烈地撞上了圖爾內斯特的城門(mén)。

那是一聲巨響，整個(gè)城墻似乎都因此搖晃了起來(lái)。

第一下沒(méi)有撞開(kāi)城門(mén)，奴隸在兵士的吆喝中開(kāi)始拖著(zhù)攻城錘后退，準備第二次撞擊。

就在這個(gè)時(shí)候，慘叫聲在人群中響了起來(lái)。

守軍通過(guò)城門(mén)上的洞口，澆下了沸騰的油脂。

熱油燙rou，好聞的香氣在戰場(chǎng)上彌漫開(kāi)來(lái)，如果不是被熱油澆頭的奴隸和兵士的慘嚎，大概會(huì )有不少人以為到了開(kāi)飯時(shí)間而且今天的廚子還不錯。

“保護攻城錘！”拉姆跺腳下達命令。

位于前線(xiàn)的法里斯也在同時(shí)下達了同樣的命令，這道命令下得很及時(shí)，因為城門(mén)正在打開(kāi)，一隊全副武裝的騎士沖出來(lái)了。

如果不是出外“收集糧秣”的阿布等人正好歸來(lái)，圖爾內斯特的這次反擊很可能大獲全勝。

天黑下來(lái)的時(shí)候，拉卡德人已經(jīng)穩住了陣腳，將圖爾內斯特人趕回城里。

然后，拉卡德人的首領(lǐng)們在帳幕里開(kāi)會(huì )討論是否繼續打下去。

個(gè)別老成謹慎的人提議說(shuō)，他們在沿河倉庫中已經(jīng)得到了足夠的收獲，完全可以衣錦還鄉，打道回府，在家鄉享用從異教徒那里奪取的財物和奴隸，沒(méi)必要再在這座堅城下耗費太多的氣力，萬(wàn)一附近的貴族們率兵來(lái)援，這些圍城的人恐怕會(huì )被人包了餃子，那時(shí)候城里的武裝再沖殺出來(lái)，他們討不了好不說(shuō)，還會(huì )把已經(jīng)得到手里的都葬送掉。

其他人都不同意這種意見(jiàn)，圖爾內斯特大教堂的銀圓頂近在眼前，怎么能因為異教徒一點(diǎn)點(diǎn)小小的反擊就退讓?zhuān)颜胬碓S諾給他們的，近在咫尺的奴隸和財富放過(guò)不要呢？

至于其他貴族的援兵，那就是個(gè)笑話(huà)。邪惡的異教徒貴族們向來(lái)都是自?huà)唛T(mén)前雪的，他們又懦弱，又不團結，如散沙一般。眾所周知，即使是面對武裝遠不如拉卡德人的那些北方人突襲隊，這些紐斯特里亞貴族們也只會(huì )把自己的城堡大門(mén)緊緊地關(guān)起來(lái)，連自己的農奴被北方人抓走都不管，他們怎么會(huì )管百里外的圖爾內斯特？

現在，眼前有那么多唾手可得的奴隸、財富，又有真理的庇護，他們要是連這種情況也不能堅持，那么以后還是老實(shí)地呆在家里，不要出海吧！

阿布聽(tīng)完了他們的意見(jiàn)后，說(shuō)道：“有人擔心我們不能安全地返回家鄉，但是如果我們把安全看作最重，不在乎真理的話(huà)，我們倒不如不要出門(mén)。就是我們現在不顧真理的訓示，放任那些邪惡的異教徒不管，只顧自己的安全，拔營(yíng)起錨，我們能否安全地渡過(guò)狂暴的大海，成功地返回家鄉呢？沒(méi)有真理的準許，連一塊小木板都未必能安全地漂回去呢?！?/br>
他這話(huà)說(shuō)得很重，因為他知道，下回要是再打圖爾內斯特，對方有了經(jīng)驗和準備，就未必有這么順利了。

至于拉卡德人的死活，他其實(shí)并不放在心上，他們死得越多，阿布作為有經(jīng)驗的傭兵，就越有價(jià)值。

他說(shuō)完話(huà)后，拉卡德人沉默了一下，就表示了同意。

拉姆用手托著(zhù)下巴，今天阿布沒(méi)有參與圍城戰，卻得到了最大的功勞，他又可以肯定，阿布在搜集糧秣中得到了不少油水……他決定委派阿布以更重要的職務(wù)，因為對方已經(jīng)表現出了足夠擔當更重要職位的素質(zhì)。而且，他如此堅持討伐城里的異教徒，也擊破了那些關(guān)于他立場(chǎng)不堅定的謠言。

152武裝保衛飯碗

阿布坦然接受了拉卡德人對他虔誠的贊美，卻婉拒了和法里斯一起攻城的委派。

他說(shuō)，在一個(gè)人已經(jīng)砍了半截樹(shù)的時(shí)候把斧頭奪來(lái)，是不妥當的，當然，作為提議繼續進(jìn)攻圖爾內斯特城的人，他愿意第二天不再外出收集糧秣，而是督造攻城器械，以及隨時(shí)準備支援法里斯。在今天晚些時(shí)候的戰斗中，大

家已經(jīng)認識到了他作為預備隊的價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)人懷疑他怯戰，這件事就這樣定了下來(lái)。

前一陣還在替教皇賣(mài)命，并不妨礙阿布現在用真理的名義挑唆拉卡德人攻打教皇的城市，在有利益需要的時(shí)候，他完全可以表現得比法里斯更虔誠。因為法里斯只能用虔誠來(lái)證明自己，而阿布不但能把虔誠當作武器，也能當

作工具。

這一天他在外面搜集糧秣，所獲頗豐，與他預料的一樣，圖爾內斯特教區是他見(jiàn)過(guò)最為富裕的鄉村，甚至農民的老婆都有一個(gè)白樺木的箱子，箱子里面滿(mǎn)滿(mǎn)地放著(zhù)好幾件衣服！

在沒(méi)有化纖全靠那點(diǎn)天然纖維的時(shí)代，這些衣服跟布料一樣是可以作為硬通貨的。正式的衣服都被做得很寬松，以便這等貴重的財物可以從奶奶傳到孫女，兩家結親的時(shí)候，陪嫁多少衣服多少布料都有約定俗成的數量。普通

人若是有幸在日常穿的破爛之外還有一件多余的衣服，都會(huì )將它鄭重地放在箱子里，每年在大節日的時(shí)候才小心翼翼地拿出來(lái)穿。

所以，這些二手衣服被阿布等人看作是豐富的收獲。

而其他地方，圖爾內斯特的鄉村也沒(méi)有讓阿布等人失望，牲口棚里都是肥壯的牛羊，皮毛光滑得像緞子一樣，恐怕拉卡德的牲口市場(chǎng)上也找不出更好的了。谷倉里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是粒大飽滿(mǎn)的谷物，貯藏室里放著(zhù)熏rou和干rou，還有

滿(mǎn)架子的奶酪。后來(lái)，他們又發(fā)現，衣箱下面往往還藏著(zhù)幾枚小銀幣，跟隨阿布的人看到以后說(shuō)，圖爾內斯特的農民勝過(guò)許多其他地方的王公。

在盡情搜集了農民們的財物后，這些真理的臨時(shí)信徒們就仁慈地把財物放在財物原主人和原主人老婆的肩頭上，和和氣氣地請這些人形牲口帶著(zhù)老婆孩子跟他們跟他們去拉卡德一趟，不必付船錢(qián)。

他們是這樣和氣地用皮鞭和長(cháng)矛講話(huà)的：“快走！否則殺了你！”

當然，邪惡的異教徒還能指望得到比這更好運的下場(chǎng)了么？

他們弄到了許多糧草財物，還有很多可以做奴隸的農民，這些農民因為吃得飽的關(guān)系都長(cháng)得很健壯，像阿布這等有經(jīng)驗的奴隸販子一看就知道他們可以在拉卡德的奴隸集市上賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。異教徒的農民遍地都是，很好抓，但

是要抓到像圖爾內斯特教區的農民這樣滿(mǎn)面紅光胳膊和腿都滾圓的農民就不太可能了。

看到他們的收獲后，其他拉卡德人都表示很羨慕，他們先前指望當天擊破圖爾內斯特城大撈一把，所以把到曠野發(fā)財的機會(huì )讓給了阿布。昨天他們劫掠沿河倉庫和圍困圖爾內斯特的時(shí)候，城里沒(méi)有武裝出來(lái)反擊，因此他們認

為造好攻城錘和投石機后，就很容易說(shuō)服那些嚇破膽的異教徒皈依真理，既然有望破城，獲得城內豐