”

“……”

“那還有什么可說(shuō)的，二十銀幣罰款，一個(gè)月苦役?！?/br>
“你們不能這樣！我還有生意！我買(mǎi)的東西必須在一個(gè)月內運到王庭！我是為大修道院供貨的商人！”

坐在桌子后面的接待員不為所動(dòng)：“您應該早點(diǎn)把心思放在生意上——我們這里有代辦貨物運輸服務(wù)，只要你繳納運費……”

126法律的本質(zhì)

“太過(guò)分了！不要說(shuō)是她gou引我的，就算我主動(dòng)去找她的，也不該判這么重??！”這個(gè)人不肯死心地大聲咆哮，把整個(gè)大廳里排隊的人的目光都吸引過(guò)來(lái)了。

“就是！”站在隊伍里的其他人受了他的鼓勵，也紛紛嚷嚷開(kāi)了：“不就是犯了男人都會(huì )犯的錯誤么，又沒(méi)用強……”“這也算事么？”

但是其他辦公人員卻沒(méi)有往這邊多看一眼，顯然這是常常上演的節目了。

等這些人七嘴八舌說(shuō)了一陣漸漸安靜下來(lái)后，接待員平靜地聳聳肩，“咆哮公堂可罰十銀幣，重犯加倍?！?/br>
“……”所有的人登時(shí)沒(méi)了聲音。

“長(cháng)官，行行好，我家里還有急事，這么吧，我出四十個(gè)銀幣的罰款，苦役就免了吧?！币粋€(gè)一看就是富裕異教徒打扮的人說(shuō)道。

辦事員的回答出乎他意料之外的和氣和拒絕：“很遺憾，不行?！?/br>
“長(cháng)官，行行好，我真的很急，五十個(gè)銀幣，不能再多了?！?/br>
“真的不行，這是主教大人特別強調的非贖罪之一，除非你能拿到主教大人本人簽發(fā)的特赦，否則……”

“長(cháng)官，真的不能商量嗎？”那個(gè)異教徒將手按上了辦事員的手，想遞個(gè)貴重的小東西給他。

“真的不能，你看，這種罪行呢，像你們這等有身份的人，本來(lái)應該私下處理的，但是為了防止‘商量’，所以特地擺在這公開(kāi)大廳里……”

這次所有的人都傻眼了。

“所有的罪行都可以用金幣來(lái)贖”是一條得到廣泛承認的世俗的習慣法，這條習慣法在這里居然行不通！

主教制定這條法律居然不是為了撈錢(qián)！

“嗚……”剛才排在第一氣勢洶洶的男人嗚咽起來(lái)，“真的要一個(gè)月？完了！我好不容易得到的差事啊……”

辦事員用憐憫的目光看著(zhù)他：“你既然來(lái)圖爾內斯特，怎么就不事先打聽(tīng)一下呢？主教大人對這種罪行可是格外痛恨的??！”

隊伍中的眾人默然地點(diǎn)頭，釣魚(yú)抓他們，而且居然不是為了撈錢(qián)，看來(lái)主教大人的確是個(gè)道德君子，特別痛恨這種罪行，自己真是撞到槍口上了……

其實(shí)，圖爾內斯特主教謝普，一不痛恨這種罪行，二制定這條法律其實(shí)還是為了撈錢(qián)。

治安良好，才能讓女人們出門(mén)工作，才能增加勞動(dòng)力，再說(shuō)，工作的女人們花起錢(qián)來(lái)可是相當大方的，她們能用一年的工資買(mǎi)一個(gè)小瓷片！

妓nv們似乎也很賺錢(qián)，但是一來(lái)她們賺的錢(qián)會(huì )被皮條客分去一大半，這些皮條客對治安是很大隱患；二來(lái)，妓nv對生育和勞動(dòng)力再制造可不會(huì )有什么貢獻，還可能導致疾病流行，綜合起來(lái)，還是合法生意更賺。

再說(shuō)，光是罰款，也夠釣魚(yú)執法的開(kāi)支還有賺了。

至于用釣魚(yú)的方式來(lái)執法是否太過(guò)分？

拜托，21世紀的美帝還在用這種辦法抓嫖客呢，在中世紀搞這個(gè)當然自由又民主，合法又人權……

面對主教的疑惑，羅怡是這樣說(shuō)服他的：“恩，那個(gè)啊，自由民主的天堂都是用這種辦法的，安啦！”

“自由民主的天堂？那是什么？”主教不是穿越者，聽(tīng)不懂這個(gè)詞。

“呃，我的意思是，天堂，天堂啦，你想，神他老人家，不就派撒旦去引誘夏娃吃果子的么？”

“那是撒旦自己作惡！”

“可是神不是全知全能么？他知道，他沒(méi)阻止，他有能力阻止而沒(méi)有阻止，這是為什么？”

“為了……為了磨礪凡人?！?/br>
“所以！你也就這么磨礪那些凡人好了！這是完全符合天堂和神明的做法的！”

主教點(diǎn)點(diǎn)頭接受了這個(gè)說(shuō)法，凡人還能比魔王更清楚天堂是啥樣的嗎？好歹人家去過(guò)……不過(guò)，他還是覺(jué)得這種處理太重了。

羅怡語(yǔ)重心長(cháng)地告訴他——法律的本質(zhì)是什么？

馬克思教導俺們，法律的本質(zhì)，就是統治階級的工具。

當然，許多現代中國的法律工作者，特別是那些鼓吹賣(mài)yin吸毒合法化的法律工作者，他們是瞧不起馬克思的，他們認為，要學(xué)習西方，法律至高，法律神圣，法律就是公理。

事實(shí)是這樣嗎？

在21世紀的許多神權教法統治國家，還有這樣的法律——被強X者如果找不到四個(gè)男性證人，就以通jian論處，如果受害者是外國人，法官格外開(kāi)恩，那么受害者也就坐幾個(gè)月牢，如果不是的話(huà)……通jian按這些國家的法律，是

可以處以死刑的。

被強X者要被處死，這是什么邏輯呢？

這些國家，都是男權統治的國家。

強X要處死被害人，這法律究竟是神圣又公道呢？還是統治階級的工具呢？很一目了然了。

比起這種“強X要處死被害人”，作為圖爾內斯特統治階級的羅怡自然覺(jué)得自己的釣魚(yú)執法法真是非常人道和超前，哪怕放到人權衛士美帝國——忘了？人家自己還在釣魚(yú)執法抓嫖客呢！

于是釣魚(yú)執法就這樣被列入了圖爾內斯特城市建設與管理辦公室的日常工作，傻魚(yú)一串串地自投羅網(wǎng)，看得辦事員都嘆息不止——這些傻帽還不知道gou引他們的小“妓nv”其實(shí)是辦公室的兼職工作人員之一……

該工作人員，性別男。

本職工作是圖爾內斯特神跡劇演員。

恩，中世紀的戲劇演員全部是男性……和東方一樣，戲臺上的婦女全部由男子扮演，直到莎士比亞時(shí)代都是這樣。

神跡劇本身劇情堪稱(chēng)千篇一律，排戲很簡(jiǎn)單，重要的是布景特效，那些不干演員們的事情，所以演員有很多業(yè)余時(shí)間可以撈外快，比如替城管辦公室干兼職，報酬是釣上來(lái)的魚(yú)可以拿分成。

而魚(yú)太多了。

看得主教都搖頭說(shuō)這簡(jiǎn)直不是釣的，而是用網(wǎng)撈的。

約翰就是被撈到網(wǎng)里的眾多魚(yú)兒之一。

當他被帶到辦公人員面前的時(shí)候，特使已經(jīng)悄悄地帶著(zhù)驢夫溜走了。

他算是看明白了，這釣魚(yú)執法不是沖著(zhù)他來(lái)的，他沒(méi)必要此刻就把自己暴露出去。

他必須先回到蘇根尼，約幾個(gè)忠誠于——好吧，是相對比較忠誠于教皇——的貴族，再多帶些人來(lái)。

就算打不過(guò)，多些人在背后，恐嚇起來(lái)也比較有底氣不是。

當然，如果教皇不是派他來(lái)催繳稅款的，而