入腹內。即舌頂上腭不動(dòng)，將津液吮至舌根，待欲噴嗆時(shí)引頸吞下。這樣引吞，可直接入任脈，化為陰精，是造精之捷徑，健身之妙法。

所以，人坐禪時(shí)，心不可動(dòng)，心動(dòng)則氣動(dòng)，氣動(dòng)則氣散，真氣元氣散亂了，不能上行督脈化為玉液。當心昏沉欲睡時(shí)，真氣元氣也化不出來(lái)。

所以，如果你不懂自己坐禪時(shí)妄想有沒(méi)有，多或少，你看你化的真氣元氣多少就知道了。如果化生的玉液多，說(shuō)明你這一座是有效的，如果玉液沒(méi)有，說(shuō)明你不是散亂就是昏沉，白坐了，四大五行一絲也沒(méi)有轉，只不過(guò)是練練腿，休息休息而已。像人的思想散亂一天，那一天口都是干的。人睡覺(jué)睡一天，口也是干的。只有心既不散亂又不昏沉時(shí)，真氣元氣才能化生。初坐禪時(shí)，未入真定前，如果心處于不散亂又不昏沉時(shí)，一刻鐘能化滿(mǎn)滿(mǎn)一口玉液。

要計算要坐多少座才能氣脈初通，即365×9=3289，把這個(gè)數字去零為整，即三千五百座左右。也就是說(shuō)：百日筑基，至少要坐三千五百座，這是個(gè)基數。這個(gè)基數是對十六歲童身未破，身體健康，每一座都是正念堅定的人的數字。

如果是大于十六歲十年左右，則365×10。如果大于十六歲二十年，則365×11。如果大于三十年、四十年者，以此類(lèi)推。如果身體處于亞健康，則再加一倍。如果身體體弱多病，則再乘一倍。如果你是下根人士，坐十座只有一座坐得好，那就再乘十。

每泄一次精，當補9口真氣。每遺一次精，也要補9口真氣。每見(jiàn)色心起三回，就要再補一口真氣。為什么？因為人見(jiàn)色心動(dòng)真氣元氣則散。每微動(dòng)三回嗔心，就要補一口真氣，為什么？因為真氣所化的玉液加邪火就變成痰，沒(méi)有用了，所以人萬(wàn)不可動(dòng)嗔心。因為大動(dòng)嗔心，傷元氣更大，要補一口到九口真氣。如以上加減，即能算出你要坐禪多少座，坐多久才能完成百日筑基，才能氣脈初通，打開(kāi)任督二脈或奇經(jīng)八脈。

要完成百日筑基，三千五百座是最基本的！很多人一聽(tīng)，可能想：那我不是要坐十年八年？其實(shí)，如果精進(jìn)的話(huà)，并不用多久。如果你每天精進(jìn)，一天用功十二小時(shí)，二個(gè)七七四十九天即可完成。二個(gè)七七四十九天，也就是一百天左右，故名百日筑基。如果是上根利器，日夜用功，行住坐臥心皆定，那二個(gè)七七減半，即一個(gè)七七即可成就。

于七七四十九天內氣脈大通，并悟道證果的很多，在書(shū)上可查出一大堆。但世上上根利器極少，也沒(méi)有這么大的道心。象閉百天關(guān)，一天用功十二小時(shí)，另十二小時(shí)吃飯睡覺(jué)，剛好完成三千多座。如果象世尊一樣日夜禪定，日夜用功，剛好七七四十九天左右完成。365×9=3289刻鐘（每刻二十分鐘，以一刻為一座。），而七七四十九天日夜用功就是3528刻鐘。去零為整，七七四十九天就能完成三千五百座，填滿(mǎn)身上365個(gè)大xue每xue9口真氣。

如果沒(méi)有這么大的決心，那就二個(gè)七七，一百天完成。再不行，就每天六小時(shí)，二百天完成。再不就行，就每天三小時(shí)，這三百天左右，一年完成。如果你能完全三千五百座，不能悟道證果，氣脈大通，一般來(lái)說(shuō)，至少都可打通任督二脈。然后再這三千五百的基礎上，再精進(jìn)，就不會(huì )象初修行一樣了，雖然不能入大定，但入個(gè)欲界定，未到地定，是不難的。

三千五百座是筑基功夫，是修一切法門(mén)的人都應該完成的。閉關(guān)日修夜睡，一百天剛好可以完成。如果日夜用功，七七四十九天可完成。上根人可在此七七四十九天內成就。

那筑基之后，再進(jìn)一步修持，若破四大五蘊，氣脈大通，那要坐多久？如何計算？

人身365大xue，對應地球公圍太陽(yáng)一周365天，易數以9為最大，以9歸真，故當以365大xue乘最大數9，人身有五行五大五蘊，人身如果除了五行五大，身上不會(huì )留一滴水一絲毛，故應當再乘以5，即365大xue乘大數9乘5大，即是轉四大破五蘊通氣脈的數。

然后五行五大的五，乘之前再加一，再乘，就是破四大五蘊的基數了。為什么要加一再乘？因為未成道前，難免偶爾會(huì )泄精漏丹，動(dòng)嗔傷丹，所以要加一倍補之。即365×9×(51)=19710座。如果你閉關(guān)三年，每天坐禪六小時(shí)，剛剛是19710座，一座一刻也不多不少。

當然了，這是普通人的做法，云玨等人不在此列。修行了白骨觀(guān)后，絕對沒(méi)有泄精漏丹，動(dòng)嗔傷丹的可能性。

故此，古人提出百日筑基，七七四十天關(guān)，三年關(guān)，其實(shí)是根據人體的四大五行，五臟六腑，三脈七輪來(lái)定的，不是亂定閉關(guān)時(shí)間的。

十年練氣后，云玨等人就要筑基了。百日筑基中的百日，其實(shí)就是個(gè)大概數值，由人而定。有人只需要四十九天，有人卻需要好幾年。

在余元璋師兄的指導下，眾位弟子學(xué)習了筑基法要。該筑基法為道家真傳，更加珍貴的是非常系統完整，功理功法注意事項以及輔助功法一應俱全，非常適合沒(méi)有師父的自修者和養生鍛煉者。

功法分為修性煉己的靜功法和修命練炁的吐納法，甚合道家性命雙修的宗旨。輔助功法中有收功的退符八法，有睡功法，更甚者，還有對于體弱多病或者神經(jīng)衰弱者還有強身健體的站樁法。

諸位弟子看著(zhù)那站樁法，很想糊余元璋一臉藥浴，他們這么龍精虎猛，威武雄壯，那里需要這什么站樁法。

進(jìn)入密室，云玨開(kāi)始閉關(guān)了。

什么，筑基丹？不好意思，這東西沒(méi)有。反正，云玨在玄元派這么多年，從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)筑基丹。走捷徑的東西，真的有嗎？就算真的有，難道就沒(méi)有副作用嗎？云玨想，那東西，必定會(huì )影響日后的修行，還是不用為好。

四十九天，云玨就出關(guān)了，休息了一段時(shí)日。這很正常，畢竟云玨乃是上根利器，日夜用功，行住坐臥心皆定。

其實(shí)不止云玨，不少人都是四十九天出關(guān)。其余的人，差了些，乃是兩個(gè)七七，百日筑基。動(dòng)則兩三年的，在玄元派里面，這種事情絕對沒(méi)有發(fā)生過(guò)。玄元派的弟子，都是精挑細選出來(lái)的精英。

百日筑基后，就是轉四大破五蘊通氣脈了。這個(gè)也很簡(jiǎn)單，還是閉關(guān)，按部就班的修行就可以了。

三年關(guān)，云玨就不必了，整日修行，毫不間斷，又未有泄精漏丹，動(dòng)嗔傷丹。因此，只需要兩百二十五天罷了。

百日筑基，再加上轉四大破五蘊通氣脈，加起來(lái)的時(shí)間不足一年。由此可見(jiàn)，云玨的天資非凡。

當然了，云玨并不算是特例。不足一年，就完成任務(wù)的，大有人在。遠的不說(shuō)，就說(shuō)云玨的好友