云：“高年之人，真氣耗竭，五臟衰弱.全賴(lài)飲食以自氣血”。故注意全面均衡營(yíng)養的飲食，才是保證后天養先天的重要手段。

就說(shuō)過(guò)：“飲食當令節儉，若貪昧傷多，老人脾胃皮薄，多則不消，彭享短氣”，這樣反不利于健康。怎樣才算“飲食有方”呢歸納前人經(jīng)驗，不外乎定時(shí)、定量.不偏、不嗜而已。

因此，合理的食補和藥補就是保養精的一種方法。

氣是生命活動(dòng)的原動(dòng)力。

人由氣生，氣由神往.養氣全神可得其道。

自古以來(lái)，養氣就有一些經(jīng)驗，供后經(jīng)學(xué)者借鑒?！耙徽?，少語(yǔ)言，養氣血；二者，戒色欲，養精氣，三者，薄滋味，養血氣；四者，咽津液。養臟氣；五者，莫嗔怒，養肝氣：六者，美飲食，養胃氣；七者.少思慮，養心氣?！?/br>
神是精神、意志、知覺(jué)、運動(dòng)等一切生命活動(dòng)的最高統帥。它包括魂、魄、意、志、思、慮、智等活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)能夠體現人的健康情況。

得神者昌，失神者亡。

神充則身強.神衰則身弱，神存則能生，神去則會(huì )死。

精、氣、神三者之間是相互滋生、相互助長(cháng)的，他們之間的關(guān)系很密切。

人的生命起源是“精”，維持生命的動(dòng)力是“氣”，而生命的體現就是“神”的活動(dòng)。所以說(shuō)精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反過(guò)來(lái)說(shuō).神旺說(shuō)明氣足，氣足說(shuō)明精充。

說(shuō)道練氣，吐納也算是一種方法。氣沉丹田什么的，大家也不陌生。

不知大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)才練氣八法沒(méi)？

練氣八法是練氣最全面的基本功，練氣八法前四法---吃氣、揉氣、抻氣、拉氣,主要解決身體里邊氣充足的問(wèn)題;后四法---聚氣、斂氣、混氣、化氣,則主要加強臟真混元氣與混元竅的聯(lián)系,使氣向體中間集聚,為練中脈混元打基礎。

練氣的方法多不勝數，我這也不一一介紹了。

我在這里多說(shuō)一句，周天運轉，體內經(jīng)脈，任督二脈什么的，都不關(guān)修行的事。醫武不分家，那是中醫和武學(xué)用到的東西，不要和仙家妙法混合在一起了。

我認識很多人，醫武和道教修行法門(mén)老是分不清楚。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　練氣之法很多的，大家有興趣的話(huà)，可以去網(wǎng)上查找

☆、第十八章練氣十年的開(kāi)端

練氣期不同于其他時(shí)候，可以用各種方法，或是服食丹藥來(lái)代替日常用度。就比如說(shuō)云玨，還小的時(shí)候，任何食物都沒(méi)有入口，就吃了幾顆丹藥。等大了些，飲食毫無(wú)規律。只有自身因為習武而氣血不足的時(shí)候，才去小白行山打打獵物，吃些rou食。而且，一吃還是三天三夜。

練氣，是修士修行的第一步，是一切修行的開(kāi)端。所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。其中，這個(gè)一字是極為重要的。因此，在云玨的玄元派中，有一套代代相傳的規矩，那是專(zhuān)門(mén)為剛剛修行，才開(kāi)始練氣的小家伙們準備的。

說(shuō)來(lái)也巧，云玨滿(mǎn)十六歲的前幾天，就是這一年練氣弟子大集合的日子。

到了那一天，所有這一年里要滿(mǎn)十六歲的弟子都要去某個(gè)特定的地方集合。也就是說(shuō)，四年前，此去集合的人在參加玄元法會(huì )的時(shí)候都只有十二歲，都還是個(gè)什么都不太明白的孩子。

云玨早在幾天前就接到了傳音，收拾好了東西。等到了時(shí)間，就直接去了集合地點(diǎn)。

云玨在去之前，早已收集好了情報，知道了一個(gè)大概。

今年就要練氣的內門(mén)弟子只有兩個(gè)，一個(gè)是云玨，一個(gè)就是云玨的好兄弟，天仙之體的成仙。

其余的人，就是外門(mén)弟子了。他們人數也不多，只有五十七個(gè)人。其中，有三十號人是男孩子，二十七號人是女孩子。

早早的來(lái)到集合地點(diǎn)，云玨站在大殿里，和同為內門(mén)弟子的成仙站在一旁，有一搭沒(méi)一搭的聊著(zhù)天。

“成仙，你來(lái)的夠早??！”云玨驚訝的說(shuō)道。

成仙周身籠罩在白茫茫的霧氣中，笑著(zhù)說(shuō)道：“能不早嗎？接到消息的時(shí)候我可高興壞了，連夜收拾好了行裝，今天一早，天還沒(méi)亮，我就趕了過(guò)來(lái)。四年??！我期待了整整四年，現在終于可以修行了。從今以后，再也不用泡藥浴和讀書(shū)了?！?/br>
看著(zhù)成仙興高采烈的樣子，云玨神秘的一笑，眼里透著(zhù)幸災樂(lè )禍。誰(shuí)告訴成仙，修行之后，就不泡藥浴，不讀書(shū)了。

“對了，我都來(lái)了半天了，他們那些外門(mén)弟子怎么還沒(méi)有人影?！背上煽粗?zhù)大殿中空蕩蕩的一片，不由的問(wèn)道。

云玨聞言，斬釘截鐵的回答道：“外門(mén)弟子與你我不同，他們有統一的住所，全部居住在同一片地域，有專(zhuān)門(mén)的師兄師姐管理。因此，那些同門(mén)師兄師姐為了不出差錯，會(huì )將他們集中在一起，一起送過(guò)來(lái)?！?/br>
“原來(lái)是這樣??！外門(mén)弟子原來(lái)和我們有這么大的不同?！背上珊闷娴膯?wèn)道，“那為什么他們要人送??！自己不能過(guò)來(lái)嗎？”

云玨看向云玨，語(yǔ)重心長(cháng)的說(shuō)道：“成仙，他們的確不能自己過(guò)來(lái)。我們是內門(mén)弟子，有師尊疼愛(ài)，法寶之內的東西從來(lái)都不缺。但是，他們不同，沒(méi)有修行，也沒(méi)有師傅，當然也就沒(méi)有那個(gè)財力去購買(mǎi)法寶。所以說(shuō)，讓那些外門(mén)弟子自己過(guò)來(lái)這邊是很不現實(shí)的事情?！?/br>
成仙恍然大悟，點(diǎn)了點(diǎn)頭，很明顯的，他是聽(tīng)懂了。

成仙出身于成家，一個(gè)依附于玄元派的大世家，又是天仙之體，可謂是被人寵著(zhù)長(cháng)大的。他除了習武練字，讀書(shū)學(xué)習，外加泡一些對他有好處的藥浴外，什么也不用做。在這種情況下，只養成了他什么俗物也不懂的習性，已經(jīng)夠好了。

若是成仙不跳脫，不毛躁，行為動(dòng)作優(yōu)雅些，那么，“不食人間煙火，不外如是”這句話(huà)就可以用來(lái)形容他了。

兩人一邊談話(huà)，一邊等待，直等了小半個(gè)時(shí)辰，那些外門(mén)弟子還沒(méi)有來(lái)。但是，一位人仙消無(wú)聲息的來(lái)到了大殿中。二十來(lái)歲的年齡，容貌俊朗，一身紫衣，當得上一句，謙謙公子，溫潤如玉。

所謂人仙者，何也。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì )，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。

什么？看不懂。呵呵！看不懂沒(méi)關(guān)系，作者我也看不懂。

人仙，金丹九轉完成后的第一個(gè)境界，也就是一般中的元嬰期。

所謂的金丹九轉飛升，說(shuō)的就是，金丹九轉大乘，突破后，就成了仙。

人仙是最低等的仙，相當于九品芝麻官。不過(guò)，這仙位再小，人家也是仙，長(cháng)生久視，與世長(cháng)存的仙。

云玨看了那