水界最通用的四方之一，只可惜這個(gè)財位往往要跟年份、生辰、地理結合，真正能算準的不多，故而風(fēng)水界人人都會(huì )擺財位，但是真正發(fā)財的卻始終是少數。

張修齊眉毛都沒(méi)動(dòng)半根，冷冰冰答道：“折壽，舅舅不讓?！?/br>
短短六個(gè)字，讓魏陽(yáng)瞬間就閉了嘴。這一刻，他倒沒(méi)覺(jué)得對方是在用什么托辭，而是想起了爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)，這世界上也許真有能奪天地之靈秀、改凡俗之命運的風(fēng)水大師，但是這等人物絕不可能輕易出手，任何幫人改命改運的事情都牽扯甚大，輕者減壽，重者暴斃，而那些外間傳得神乎其神的東西，比如明朝的天壽山、清朝的東西陵，終究都是有大缺陷的，就算能保住一時(shí)半刻，也逃不脫被人發(fā)丘掘墳的命運。如同始皇陵、唐乾陵那樣的存在，終究是少數中的少數。

因而在古代，肯替人布置風(fēng)水局的并不很多，更多鼎鼎大名，比如郭璞、楊筠松之流大師，還是以“救助”為主，可以幫人避煞，救人性命，但是幫人一夜富貴、飛黃騰達，卻少到可憐，功德是用來(lái)攢的，而不是用來(lái)敗的，若非至親好友、救命之恩，又何苦折損自己的壽數，為他人作嫁。

然而手握權柄的達官貴人們不肯作罷，愚夫愚婦們更是愿為一些蠅頭小利掙個(gè)你死我活，為了滿(mǎn)足這些人的需求，才有了半腥半尖的風(fēng)水算卦一脈，一半心理學(xué)一半地理學(xué)參合著(zhù)，做不了準卻也壞不了事，滿(mǎn)足了大眾渴求的精神寄托。而原先那些除煞秘法，則被“你有大禍臨頭”這個(gè)騙局中最常見(jiàn)的迎門(mén)杵代替，真正行家使出來(lái)的驚天手段都成了騙子們最好的標榜，讓風(fēng)水本身籠罩上了一層難辨真假的神秘面紗。假借古人名諱的風(fēng)水偽作層出不窮，歷代“大師”前仆后繼，但是能夠真正起到作用的風(fēng)水局，恐怕不比瞎貓碰到死耗子的概率要高。也正是因為這種顯而易見(jiàn)的原因，魏陽(yáng)才會(huì )選擇踏入一腥到底的路數，與其去碰那只死耗子，還不如磨尖了爪牙，撲到什么算什么。

只不過(guò)在他們這個(gè)神棍的世界外，顯然還有另一套行事法則，就如三僚村六大姓，就如他們推舉出來(lái)的“過(guò)路陰陽(yáng)”。奇跡也許會(huì )發(fā)生，但是它之所以被稱(chēng)之為奇跡，正是因為發(fā)生的概率太低，不是任何人都能見(jiàn)到的。

搖頭笑了笑，魏陽(yáng)也不再追究這個(gè)問(wèn)題，領(lǐng)著(zhù)張修齊向樓上走去。他的辦公室就在老神棍隔壁，這時(shí)孫木華已經(jīng)殷勤的倒上了茶水，滿(mǎn)屋都是四溢的清香，他一邊屁顛屁顛把兩人讓了進(jìn)來(lái)，一邊偷眼打量著(zhù)面無(wú)表情的天師大人。

魏陽(yáng)挑了挑眉：“木頭！資料呢？”

孫木華這才反應了過(guò)來(lái)，干笑著(zhù)把夾在胳膊下的冊子遞到魏陽(yáng)的書(shū)桌上：“陽(yáng)哥，就是這些了，都是懸案級別的，有些傳得神乎其神，也不知是那些工作室自己吹出來(lái)的，還是真有其事?！?/br>
孫宅男是見(jiàn)過(guò)自家老爹做局的，更別說(shuō)還有魏陽(yáng)這個(gè)手法高妙的小騙子，常年浸yin在這種環(huán)境里，再傻也該知道傳言未必是真。但是凡事都有例外，你看鼎鼎大名的龍虎山天師都在眼前了，這玄學(xué)的世界還是可以期待一下的嘛！

“木頭！”魏陽(yáng)好笑的打斷了孫木華那過(guò)于炙熱的窺探，“別傻站著(zhù)，這幾天店里沒(méi)接到什么客戶(hù)電話(huà)嗎？”

孫木華臉上一窘，收回了目光，結結巴巴說(shuō)道：“還，還是有的，海超公司的梁老板約我爹去看風(fēng)水，還有王老板和程區長(cháng)想請飯局，對了陽(yáng)哥，那個(gè)嚴小姐前兩天也打來(lái)電話(huà)了啊，那兇宅你還要接手嗎？”

聽(tīng)到這個(gè)魏陽(yáng)頓時(shí)精神一震：“當然要接，我這新家可全靠她了！”

“可是那里真死過(guò)人啊……”孫宅男的聲音里滿(mǎn)是猶豫，“還有你說(shuō)的那什么嬰靈，我覺(jué)得風(fēng)險度還是有些的?！?/br>
雖然整件事情基本都是魏陽(yáng)一個(gè)人炒熱的，但是在他下手之前，朝陽(yáng)小區里的確是跳樓死了一個(gè)人，還是從最最不吉利的13樓跳下來(lái)的，之前全無(wú)征兆，又選了相當詭異的時(shí)間和地點(diǎn)，讓人不得不疑，更要命的是那位嚴小姐也的的確確是打過(guò)胎的，若說(shuō)沒(méi)有半點(diǎn)問(wèn)題，就連孫木華本人都是不信的。

魏陽(yáng)卻笑著(zhù)擺了擺手：“木頭你還嫩，正是因為死得是未成形的胎兒，我才敢放心去下套，齊哥，你說(shuō)胎兒的怨靈能夠成煞嗎？”

“不能?！睆埿摭R的聲音很淡，不算冷若冰霜，但是也沒(méi)有什么音調或者情緒上的起伏，讓第一次聽(tīng)到他開(kāi)口的孫木華都激靈靈打了個(gè)寒顫，心底的敬畏感直線(xiàn)上升。

魏陽(yáng)卻笑了：“你看，天師都說(shuō)不能了?！?/br>
這點(diǎn)魏陽(yáng)的確是知道的，而且知之甚深。只因“胎兒”這個(gè)概念，在古典玄學(xué)范疇是沒(méi)有神智可言的。胎并非是真正的人，甚至都沒(méi)有長(cháng)成真正的人類(lèi)器官，三魂七魄都不健全。故而在任何□□法典籍中，都沒(méi)有針對嬰靈的說(shuō)辭，頂多是修內丹的流派里有在體內孕養嬰兒的概念，修成也要嬰孩有了神智，才算功德圓滿(mǎn)。

而且在古代，自然流產(chǎn)率始終居高不下，更不用提那些為了生男孩溺死女?huà)氲牡貐^了，如果真有嬰靈，怕是太多人都會(huì )折壽。至于那些真正被人豢養的“小鬼”，至少也要是個(gè)真正瓜熟落地，超過(guò)三歲的幼童，孩子只有到了這個(gè)年歲，身體機能才開(kāi)始健全，有了清晰的神智和思維，才會(huì )生出怨念和執念，成為一種咒力，在泰國養小鬼不正是這個(gè)思路的實(shí)證嗎，至于后來(lái)流行的古曼童，若是真能起作用，怕是泰國乃至整個(gè)東南亞都要出大亂子了吧。

故而嬰靈之說(shuō)，歸根結底都是脫胎于現代的流產(chǎn)一條龍行業(yè)，算是用鬼故事勸人向善的一種，就跟、，或者那些警告人提高警惕的都市傳說(shuō)一樣，言鬼即喻人，屬于“應許而存”的產(chǎn)物。針對這種善意的“騙局”，魏陽(yáng)會(huì )怕才叫見(jiàn)了鬼呢。

沖有些躑躅的孫木華笑了笑，魏陽(yáng)安慰道：“這事兒你就別管了，就算真的有鬼，天師不是還在我身邊嗎？齊哥，這次可是為了咱倆的新家，怕是要勞煩你了?！?/br>
可能由于不是正經(jīng)的提問(wèn)，張修齊這次沒(méi)有回答，只是看了看站在一邊的孫木華，又看了看魏陽(yáng)那張古香古色的仿黃梨花書(shū)桌。魏陽(yáng)頓時(shí)一窘，知道他想做什么了，無(wú)奈的沖孫宅男揮了揮手：“我和齊哥還有些事要商量，木頭你就先去守前臺吧，如果再有人找老頭子，就說(shuō)他出遠門(mén)，肯讓我接的我就去看看，不行就等孫叔回來(lái)吧?！?/br>
眼看還沒(méi)舔夠新男神就要被人趕走，孫木華顯得特別依依不舍，一步一挪的往外走去，都站在門(mén)口了還可憐巴巴的說(shuō)道：“陽(yáng)哥，如果你們真去降妖除魔，能帶我一個(gè)么……”

魏陽(yáng)直接站起身，走到門(mén)邊，沖對方微微一笑，碰的一下