能會(huì )受到當地朝廷的抵制和排斥。

午軒也有些可惜，同時(shí)又有些格外的清明：對水墨洞天畫(huà)卷而言，華夏子民的愿力才是最純正愿力，若是葷素不忌良莠不齊的收割異邦愿力，在實(shí)力不濟的情況下，難保不會(huì )有其它隱患……

第76章二貨之心

開(kāi)學(xué)后，午軒請假一段時(shí)間才去上課，避開(kāi)了、金雨節、三重波瀾后的仙主狂潮之初期。

而后午軒重回校園，引發(fā)一場(chǎng)席卷整個(gè)校園的動(dòng)蕩，午軒被迫離開(kāi)。曾州安排他轉學(xué)，午軒想了想，搖頭拒絕了，哪里不是一樣？所謂的貴族學(xué)校更有冗余的麻煩。

又過(guò)一段時(shí)間，午軒再次回去上課，還是引發(fā)一場(chǎng)混亂，午軒也不急，他再度離開(kāi)。

第三次便好了許多，阿凜過(guò)來(lái)陪讀，與許盛陽(yáng)一起為午軒擋開(kāi)校園中的狂熱擁簇。午軒出入校園時(shí)都是直接在教學(xué)樓前上車(chē)和下車(chē)，否則他所到之處必然引發(fā)大規?；靵y。曾州撥過(guò)來(lái)四名保鏢隨從幫助阿凜處理一些麻煩事情，比如汽車(chē)被瘋狂的粉絲擋住不能前行時(shí)，保鏢隨從就能派上用場(chǎng)了。

午軒不驕不躁，不疾不徐，日復一日的安靜生活，出入學(xué)校時(shí)便漸漸不再那么麻煩。

習慣真是個(gè)有用的東西。

盡管周?chē)教幎加形畿幍恼嫘磐剿乐曳?，狂熱者也?zhù)實(shí)不少，但是人們習慣了午軒的現身和他的安寧，便自發(fā)的不再過(guò)來(lái)?yè)泶刂?zhù)打擾他的生活。有些粉絲甚至自發(fā)的維護午軒不受狗仔隊的打攪。

人們期待著(zhù)午軒什么時(shí)候會(huì )有下一部作品，或者什么時(shí)候會(huì )上什么節目。

午軒暫時(shí)沒(méi)有那些計劃。

盡管曾州早已開(kāi)始組織更為專(zhuān)業(yè)和強大的團隊陣容，為午軒量身定做下一個(gè)劇本，甚至劇組，但午軒看著(zhù)清湖中愿力的收獲和增長(cháng)趨勢，決定短時(shí)間內不會(huì )再去演戲。演戲無(wú)疑太費時(shí)間了。

不過(guò)，午軒偶爾會(huì )在似有仙官網(wǎng)上發(fā)布一小段講解養生功夫的視頻，作為對粉絲們的回報。

倒是許盛陽(yáng)有些演戲的想法。許盛陽(yáng)有了寶樹(shù)如我禁制，能夠賺取祝福之力凝聚六色甘露，再用六色甘露凝化成禪印菩提，他便有一種強烈的養家糊口的責任感。雖然午軒如今的禪印菩提十分充足，但在許盛陽(yáng)看來(lái)，凡人不嫌錢(qián)多，修行者不嫌寶物多，午軒當然也不會(huì )嫌禪印菩提多。

許盛陽(yáng)便感覺(jué)自己肩頭責任重大。

要用自己的力量養活午軒，讓午軒以后都不用忙碌奔波，只要安安心心的修行休閑就好。

許盛陽(yáng)始終都是這個(gè)念頭，但他又迫切的渴望刻苦修行，以便有資格與午軒并肩而立。他糾結之下，琢磨了幾句非常簡(jiǎn)潔和客觀(guān)的語(yǔ)言，掩去了曖昧情感，鄭重肅穆的向午軒請教自己該怎么選擇。

午軒明白他的心意，聽(tīng)得默然暗嘆：我還需要你養？

許盛陽(yáng)的心意午軒是理解的，略覺(jué)好笑，又隱約感動(dòng)。午軒也不多講，只說(shuō)：“禪印菩提目前足夠用了，你先專(zhuān)注于修行，等以后禪印菩提需求量大增的時(shí)候，你再投身演藝圈去賺祝福之力?！?/br>
許盛陽(yáng)便安心下來(lái)，午軒說(shuō)的必然是對的。

那他就修行吧，刻苦修行，拼命修行，要專(zhuān)心致志，一心不可二用，照顧午軒之余，不要再胡亂想那些摘星星撈月亮親午軒的狂妄心思了！就算想，也要在修行有些成果的時(shí)候作為給自己的獎勵。

許盛陽(yáng)打定了主意，氣度一下子沉凝穩重下來(lái)。

在此期間，南海二城中，甫節城的南山門(mén)掌門(mén)蘇莊馳舊傷漸漸痊愈，實(shí)力逐漸復蘇到顯化巔峰。暮云城的水音門(mén)掌門(mén)水滄郎回歸，清除門(mén)派中的叛逆之徒，報復馬家十年前用海中隱秘符陣暗算困殺他的仇恨，吞并馬家之后，水音門(mén)在暮云城徹底站穩了陣腳。

自從玄央道人出現并帶走其結拜兄長(cháng)的衣缽傳人之后，許久都沒(méi)有現身，突然有一天，玄央道人再次出現，在南山門(mén)的幫助下，在鄭夏龍自身的配合中，無(wú)驚無(wú)險的帶走了鄭夏龍的rou身。

鄭夏龍神魂之軀當眾回歸rou身，拜倒在玄央道人身前，愧道：“師叔圣安，弟子有罪?！?/br>
江海龍之前宣揚出去的副掌門(mén)閉關(guān)修行的說(shuō)法不攻自破。

符深延救助伏蛟派，江海龍本身也頗有實(shí)力，玄央道人看在符深延的面子上，沒(méi)有再與江海龍為難。只不過(guò)，符深延救助江海龍時(shí)，玄央道人曾將一把寶扇揮出，一扇身前萬(wàn)物皆都爆燃，再扇海上十里火焰滔天，三扇之下符深延和江海龍都不敢碰觸，不得不退避三舍……

天下安寧，神人不出，日后的靈異圈清洗還沒(méi)有顯出征兆。

玄央道人的名號徹底響亮起來(lái)，人稱(chēng)神人之下第一靈師。

前四層境界的修行者稱(chēng)號便是靈師，后四層是神人。

事后，玄央道人靜靜的離去，蹤跡杳然，神龍既不見(jiàn)首也不見(jiàn)尾。

又過(guò)不久，有人去東海尋找龍窟島，以拜訪(fǎng)的名義打探虛實(shí)。

龍窟島有玄央道人設下的幻象防御和困殺三種符陣禁制，玄央道人不在島中，據說(shuō)是帶著(zhù)徒弟游歷世間去了，顯化境界強者不愿與他有何沖突，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )強行進(jìn)入島中一探究竟。其他被挑撥的無(wú)知者前去當先鋒，龍窟島的一名顯化強者、五名出竅境界修行者豈是好惹的？

平常時(shí)候，鄭夏龍會(huì )帶著(zhù)被午軒改頭換面過(guò)的杜辛擇和賀百面，以及顧興、姜和順、徐奇略等五人，在龍窟島下的百里方圓海底上開(kāi)辟靈田，栽種靈藥，圈養各種充滿(mǎn)靈性的魚(yú)類(lèi)貝類(lèi)等食材。

鄭夏龍洗心革面的在龍窟島上繼承潛鯤派香火，與伏蛟派江海龍等人斷絕了關(guān)系。

江海龍等知情人想起玄央道人的寶瓶和寶扇，就算有心，也是不敢尋來(lái)。

南山門(mén)的高層和心腹弟子們明白，午軒、許盛陽(yáng)應該就是那位玄央道人的準徒真傳和記名弟子，但他們可不會(huì )與旁人亂說(shuō)。這些事情都是蘇莊馳和蘇擎兩位顯化大佬嚴加叮囑過(guò)的。蘇凱那天為午軒的出場(chǎng)開(kāi)路，蘇莊馳吩咐之后，此事也被蘇擎歸于自身，說(shuō)那午軒和許盛陽(yáng)都是他看好的人才。

不管有心人信或不信，再未現身的玄央道人就這么安安靜靜的消隱在蒼茫天地間。

暮云城的水音門(mén)則因為水滄郎這位顯化強者的回歸，而逐漸崛起壯大。

與此同時(shí)，擁有超然明星身份的午軒在千樹(shù)城的生活也完全安寧了下來(lái)。

其后，石家的老太爺過(guò)壽，午軒收到了邀請。意外，又有所預料，淡漠，也略有感慨。重生前，午軒以殘破的靈根之身晉升顯化境界的時(shí)候，才收到類(lèi)似的邀請，如今還沒(méi)有公然成為修行者，只因為多了一個(gè)所謂的強者做師尊，他收到的邀請便立即提前了這么許多。

看在石振面上，午